叙事学视域下D.H.劳伦斯的小说艺术研究

D.H.劳伦斯的小说创作引领了现代主义思潮的变革,他对空间叙事形式的创新、对感官叙事的推崇以及具有深邃寓意的象征主义叙事,都极大地推动了传统现实主义文学的变革。基于此,从形态丰富的空间叙事、细腻直观的感官叙事、寓意深邃的象征技法3个方面,探析了D.H.劳伦斯小说创作的叙事特征以及艺术风格。

论D.H.劳伦斯小说中矿乡景观的怀旧情结

D.H.劳伦斯在多部长篇小说中,从不同侧面展现了以伊斯特伍德为蓝本的矿乡景观的变迁。在矿乡景观的变迁过程中,古老英国的景观的不断消逝,乡村的概念被保存下来并成为一种永恒的存在,一个脱胎于旧英国幻景的怀旧标本被营造,最终成为作家怀旧情结的来源。本文从怀旧的表征、怀旧的本质和怀旧的意义三个方面分析了劳伦斯小说中怀旧情结的构成,进而探索面对英国工业革命对传统价值观念的冲击,劳伦斯是如何通过矿乡景观变迁来凸显人的异化困境和反思人的身份归属问题的。

D.H.劳伦斯的“两极平衡”思想及其在两性观上的反映

劳伦斯的“两极平衡”思想是其哲学体系的一个重要方面,它独到深刻的内涵反映了劳伦斯对资本主义工业文明冲击下的社会现实的不断反思。劳伦斯的两性观亦以“两极平衡”思想为哲学基础,认为理想的两性关系是实现了“两极平衡”的关系。本文试从劳伦斯的“两极平衡”思想、“两极平衡”思想与劳伦斯的两性观,以及劳伦斯“两极平衡”思想形成的社会根源三个方面,就劳伦斯的“两极平衡”思想及其在他的两性观上的反映展开讨论,从而揭示劳伦斯及其作品中的深刻的社会批判意识。

D.H.劳伦斯戏剧文本研究的价值

劳氏戏剧文本研究价值有三:一是语言研究价值,劳氏戏剧大量使用方言、幽默诙谐语,是一座语言的富矿;二是与小说对比研究的价值,研究劳氏的戏剧有助于对他作为一位文学家的多方面理解,尤其能加深对他小说艺术的理解;三是传记价值,通过戏剧观照其生平。

从拟人论视角看D.H.劳伦斯诗歌中的生态文化思想

D.H.劳伦斯作为20世纪英国最出色的生态诗人,其诗歌中蕴含着丰富的生态文化思想。依托当今深层生态学理论,从拟人论视角分析劳伦斯诗歌中蕴含的生态美学文化、生态伦理文化及生态科技文化思想可为当今生态文化传播及唤醒生态保护意识提供参考。

D.H.劳伦斯的逃遁意识在其作品中的体现

D.H.劳伦斯的一生都在寻求自己的理想之地,在其作品中所塑造的逃遁者大多都发现了自己所处时代的社会问题却无力解决,在社会中找不到自我或是由于当时的生活所迫,于是以逃遁的方式来进行抗争,这实在是一种无奈之举。从他的作品中所塑造的人们的逃遁方式来看,他无疑是在表达自己的心声。他讨厌当时工业文明带给社会及家庭的负面影响,他想要逃离出去,寻找自己理想之地以取得精神上的慰藉。

生命赞歌——D.H.劳伦斯作品中的生命意识探索

D.H.劳伦斯对于生命的体悟与倾心,成为他热爱生命、关注生命、探索生命的最直接的动力之一。通过分析劳伦斯作品中的生命意识,探索他对人的生命价值的感悟、对精神生命家园的理解及其道德的反叛与自然中的生命意识张扬,发现他对人生、社会、历史、政治等的深刻思考及对人类发展的担忧;对思乡之情、忆旧之念、及颓废现实的拷问,是他对真正生命价值的现实思索;对回归原生态状态的期盼,对生命力的赞扬,是他在颓废中所唱响的生命赞歌。

D.H.Lehmer问题余项的一些相消现象

研究了D.H.Lehmer问题余项的一类均值的渐近性质.对于一般的奇整数q≥5,利用解析方法及特征和的一些重要性质给出了D.H.Lehmer问题余项在双四分之一区间上均值的几个渐近公式,并讨论了D.H.Lehmer问题余项在另外两类区间上均值与参数的依赖关系,进一步揭示了D.H.Lehmer问题余项的相消现象.

论D.H.劳伦斯的两性伦理观

对两性伦理关系的动态考察是劳伦斯文学创作的重要出发点,在其代表作《虹》与《恋爱中的女人》中,布兰文家族三代人经历了两性伦理关系方面的迷失、困惑、苦闷、挣扎和憧憬。在劳伦斯看来,两性伦理关系的理想境界是需要两性之间在保持独立自我意识的同时,不断的激发,对等的创造,共同的前进,这样才能实现两性间持久的幸福。

D.H劳伦斯的和谐期盼

英国著名作家戴维.赫伯特.劳伦斯的大量作品从生态环境与人性批评的角度,给我们展示了英国工业文明给社会所带来的一系列问题,主要是对自然生态的摧残和人的精神的异化扭曲,使我们觉察到了生态批判中的劳氏的生态文明观、自然生态观和精神生态观。因而,在劳氏的笔下我们体会到了劳伦斯的热切希望:人要回归自然并与自然和谐相处,同时他渴望用和谐的两性关系来建立人与人的和谐,以达到社会整体的和谐。

心灵故乡的思念与重返故园忧伤中的生命呼唤——D.H.劳伦斯《还乡》中的“乡情”解读与反思

D.H.劳伦斯是20世纪杰出的英国小说家、诗人、戏剧家以及画家。他的《还乡》是一篇具有浓烈怀乡之情的散文。文中劳伦斯流露出了他回乡时的迫切心情及对心灵故乡的惦念,同时又道出了他重返故园的忧伤。故乡的自然风貌与人性变迁让他感到陌生与忧伤,促使他对人生进行思考,从而唤醒人类健康的生命意识。

解不开的情结——从D.H.劳伦斯的《儿子与情人》分析劳伦斯与父亲的关系

通过从D.H.劳伦斯的自传体小说《儿子与情人》的分析,对D.H.劳伦斯与父亲之间的关系的探寻,从精神分析的角度,把劳伦斯看做在心理工作中面对的来访者一样,而不是一个作家的身份,从纷繁复杂的个人叙述和文字材料中,去解读他一生所缠绕的俄狄浦斯情结,还原他的真实的精神世界。

浅析D.H.劳伦斯的自然观

简述劳伦斯自然观的内容 ,分析其形成原因并着重就劳伦斯的三部小说《白孔雀》、《虹》及《查泰莱夫人的情人》进行分析 ,展示劳伦斯的自然观 ,从而得出结论 :从根本上说 ,劳伦斯相信人与自然之间存在着活生生的联系 ,提倡两者的和谐共处。

由D.H.Lehmer问题生成的伪随机二进制数列

给出D.H.Lehmer问题的一个推广,由此生成一种新的伪随机二进制数列.设p为奇素数,k为正整数,对于1≤n≤p-1,定义en={1,2︱p{nk/p}+p{nk/p},-1,2︱p{nk/p}+p{nk/p},其中n表示n关于模p的逆,满足1≤n≤p-1,且nn≡1(mod p),E p-1=(e1,…,e p-1).利用指数和的估计证明了Ep-1是好的伪随机二进制数列.

苹果的苹果性——D.H.劳伦斯笔下的塞尚及其对跨媒介研究的启示

在劳伦斯眼中塞尚最重要的成就是画出了苹果的苹果性,展示了苹果自身的独特属性。他从绘画和文学的双重视角阐发了塞尚作品的独特性在于对西方文化中的理性传统的反叛的观点。劳伦斯对塞尚作品中的本能与直觉的重视并不是现象学式的哲学沉思,而是一种以生命本能对抗理性传统的生命政治学。绘画所带来的生命的愉悦是对这个理性传统超越语言的反抗,其意义和价值需要长于思考的文学建立起来的批判话语才能充分展现。这种分析方式对于跨媒介艺术理论研究的启示在于提醒研究者以不同门类艺术的感性体验为基础,探究不同门类艺术之间的互补性,进而把跨媒介研究引向文化政治领域。

D.H.劳伦斯的动物哲学

D.H.劳伦斯是20世纪英国的一位天才作家,同时也是一位备受争议的作家。他无限热爱大自然,几乎为所有的动物写过诗或故事。同时劳伦斯终其一生批判现代西方工业文明、追求生命价值的实质并终其一生不断探寻人类回归本真的再生之路。本文将着力分析劳伦斯通过对于非人类的动物的关注来反映其独特的动物哲学思想。

机械时代的“地之灵”追寻——解读D.H.劳伦斯的三部意大利游记

D.H.劳伦斯的意大利游记以一种比他在小说、故事和诗歌中更随意,更无拘无束的方式,显示了作家对机械工业时代的批判和对自由生命状态的向往。与此同时,这些旅行书也显示了自中世纪以来一直贯穿整个近代英国文学传统的"朝圣者的灵魂"对自我和他者的追寻。通过意大利-撒丁岛-伊特鲁利亚之旅,作家不仅发现了意大利的地之灵、撒丁岛的海之魂和伊特鲁利亚人遗存的生命精神,也重新发现了自己的灵魂。

历史的继承与创造性的发扬——D.H.劳伦斯作品中方言的作用

劳伦斯继承传统,在小说、戏剧和诗歌等各种文学体裁的创作中大量地使用了方言;他的方言有辨别人物的功能,是人物身份、地位、受教育程度的标识,能做场景介绍,还有伪装的功能。他创造性地发挥传统,让方言起到了前所未有的作用:他用方言与标准英语的相对来表现男女相对的哲学思想,他还用方言讴歌人类原始的性爱。

分裂·寻求联系·超越——D.H.劳伦斯的诗歌解析

劳伦斯诗歌一个最明显的特征:凸现作者自我实现过程的心灵的内部活动,他所有的诗歌创作都是其心路历程的记录。按照诗人心灵发展的脉络,劳伦斯诗作大体可划分为:早期(1904-1919),中期(1920-1927),晚期(1928-1930)。在这3个阶段中,诗人劳伦斯经历了"分裂———寻求联系———超越"3个实现自我的蜕变过程。

D.H劳伦斯的人文生态观解读

劳伦斯是20世纪英国乃至世界文坛颇具争议的作家之一。劳伦斯在他的作品中,以独特的创作视角,歌颂纯粹的自然美,批判现代工业文明对环境和人类文明的"污浊"。从三个方面解读劳伦斯的人文生态观:人与自然应该保持和谐共处、息息相关的平衡关系。希望能够唤起人们的生态意识,以期实现人类与自然界和谐完美的生态平衡。