任督脉交替铺灸联合强筋合剂治疗肝肾亏虚型产后风湿的临床观察

目的 观察任督脉交替铺灸联合强筋合剂治疗肝肾亏虚型产后风湿的临床疗效。方法 纳入2020年1月—2022年7月肝肾亏虚型产后风湿患者84例,采用随机数字表法将患者分为对照组和治疗组各42例。对照组给予强筋合剂口服,每次25 mL,2次/d。治疗组在口服强筋合剂的基础上配合任督脉交替铺灸,每周1次。均连续治疗4周。对比2组治疗前后疼痛分级指数(PRI)、视觉模拟评分法(VAS)和现有疼痛强度(PPI)、Oswestry功能障碍指数(ODI)评分、中医证候积分。结果 治疗后,2组PRI、VAS、PPI、ODI评分、中医证候积分均较治疗前降低(P<0.05),且治疗组各项指标下降均优于对照组(P<0.05)。结论 任督脉交替铺灸联合强筋合剂治疗肝肾亏虚型产后风湿可有效减轻患者疼痛,并改善功能障碍。

督脉铺灸的施术关键与运用特色

探讨中国传统督脉铺灸法的施术关键和运用特色。督脉铺灸以夏季为适宜时机,在背部督脉穴位施术,对选择灸材、药物敷置、点火燃艾、灸疮清理等每个操作步骤都有特殊要求。在临证应用中具有五大特色,一是热力叠加,重在温通;二是调节整体,兼顾局部;三是择时施治,顺应变通;四是优质选材,保障施术;五是注重调养,加强护理。督脉铺灸的施术面积广,艾炷大,时间长,火力足,温通力强,治病快捷,功效卓著,若能掌握其施术关键和运用特色,可以进一步丰富针灸治疗手段,使古老的传统灸术充分发挥作用。

李因笃《杜律评语》的编撰与流传

李因笃《杜律评语》编撰与流传的情况可以从其评语,以及其他杜诗学文献并诗文集中相关资料进行分析。作为清初一部重要的杜诗注本,对其编撰与流传特色的研究,不仅有助于深入了解该书,也对认识清初杜诗学以及陕西学术的发展有积极意义。

元代名儒郝经对李白杜甫的接受与传播

元初著名文人郝经对李白杜甫非常尊崇,他称赞李杜"兼魏晋以追风雅",是"自《三百篇》之后的极致"。他以书法象喻李杜,称杜甫之诗为楷,李白之诗为草。他在作品中反复呼唤、问询李白,要与李白游,与李白语,羡慕李白"醉眼高一时","挥洒多文辞"。他对杜甫十分景仰,将其与孔子对举,认为孔子、杜甫虽为贫士,但贫士孔子却"道弥高",贫士杜甫却"诗益公"。他受杜甫喜爱咏赞诸如骏马、雄鹰等矫健动物的启发,有感于赵邈龊的画虎,油然而生"要得猛士建太平,坐令四海皆澄清"的壮怀。他引赵秉文的话,称赞他的业师元好问的《箕山》《琴台》等诗歌是"少陵以来无此作",由此可见他对杜甫跨越时空价值的一种认同与礼赞。

On Bounds of Value-at-Risk and Convex Risk Measure of Portfolio of Weighted Dependent Risks

This note analytically derives lower and upper bounds for Value-at-Risk and convex risk measures of a portfolio of weighted risks in the context of positive dependence.The bounds serve as extensions of the corresponding ones due to Bignozzi et al.(2015).Also, DU-spread of value-at-risk and expected shortfall of Bignozzi et al.(2015) are also improved in some particular cases.

唐五代笔记小说有关杜甫记载考索——为《杜甫研究学刊》创刊四十周年作

在唐五代笔记小说中,有关杜甫和杜诗的记载甚多。这些记载,内容驳杂,有的有事实根据,颇有价值;有的一鳞半爪,想象虚构;有的道听途说,记载失实:多方面地反映了杜诗在当时的流传之广、影响之深,并且有的对后世影响颇大。而与《杜甫研究学刊》对杜甫精神的弘扬、对杜诗的传播与研究之广之深相比,则小巫见大巫了。《杜甫研究学刊》创刊四十周年以来,出刊147期,刊出逾2600万字,功绩卓著,蔚为奇观,不谓绝后,允称空前,故特撰此长文以为纪念。

杜甫诗词翻译中的归化和异化策略与文化传播——以纪录片《杜甫:中国最伟大的诗人》中杜诗翻译为例

英国BBC纪录片《杜甫:中国最伟大的诗人》首次以纪录片的形式把中国古代伟大诗人介绍给西方。该片循着唐代诗人杜甫生前的人生足迹,把诗人的创作思想,各个时期诗词创作背景和感受介绍给西方观众,旨在让观众从各个方面较为深刻地了解诗人人格的形成,诗词风格的转变和中国诗词的魅力。本文通过分析纪录片中几首杜甫诗词的英译,对其归化和异化翻译策略进行探析,了解译者翻译用词精妙之处,同时探索纪录片在杜诗文化方面的传播内容和深远意义。

铺灸疗法为主治疗强直性脊柱炎的Meta分析

目的:评价铺灸疗法治疗强直性脊柱炎(Ankylosing Spondylitis,AS)疗效的优越性、远期疗效及安全性。方法:计算机检索从2000年到2012年在中国知网(CNKI)、万方数据库(WF)中收录的有关铺灸疗法为主治疗AS的随机对照试验(randomized controlled trial,RCT)文献,对文献进行质量评价,并用Review Manager 5.1软件进行荟萃分析(Meta分析)。结果:总共纳入临床随机对照试验文献17篇,涉及患者共1 700名。Meta分析结果显示铺灸疗法治疗强直性脊柱炎的总体有效率优于口服西药疗法和单纯针刺疗法。与口服西药疗法比较,合并后效应指标RR=1.24,95%(Confidence Interval,CI)为(1.14,1.35);与针刺疗法比较,合并后效应指标RR=1.27,95%CI(1.05,1.53)。结论:此次纳入研究文献质量普遍偏低:全部为单中心RCT研究,无多中心研究。其次,随机分组方法不够准确,多数文献未描述随访、脱落、远期疗效情况,诊断标准、疗效评价指标种类繁多,未能采取国际公认的标准。与口服西药疗法比较,铺灸疗法的总体有效率远高于口服西药疗法,疗效优越且复发率较低,无毒副作用,安全可靠;和针刺疗法比较,虽然药物铺灸疗法总体有效率较高,由于纳入研究数目较少,总病例数亦少,无远期疗效和安全性方面对比,其结果有待于大样本、多中心、方法科学的高质量临床研究加以验证。

唐代“当代诗选”与杜诗早期传播

自中唐元稹、白居易、韩愈以来,杜甫就是后人仰慕的盛唐诗坛上最耀眼的明星诗人、中心诗人,其光芒有时甚至超过李白。其实,杜甫生前并没有享受这种无限的荣耀,直到八世纪末其盛名才得以确立,而唐人所编诗选正是反映杜诗传播与沉浮的重要指标。《河岳英灵集》《箧中集》《中兴间气集》不收杜诗,各有原因,或因为审美理想,或因为身份地位,或因为人际关系,或因为地域限制,总体上反映出杜诗不被其时主流诗坛认可的实际状况。由盛世到动荡的社会环境变化与儒学复兴的时代思潮变化是杜诗由沉而浮、由晦而显的根本原因。当曾经和杜甫擦肩而过的元结、高仲武以及皎然、刘长卿等人也作古之后,同代人对杜甫的忽视或偏见才会淡化乃至消失。唐德宗贞元(785—805)中期开始,元稹、韩愈等都开始高度评价杜诗。研究杜诗早期传播及其与选本关系会发现一个普遍的文学规律:伟大的作品迟早会突破时代认识的局限、传播的社会与技术局限,经过时光的打磨,如同日、月释放出“光焰万丈长”。

渡也的澎湖梦想——基于诗文集《澎湖的梦都张开翅膀》

渡也是一位多产的诗人,他生于嘉义,却视澎湖为故乡,对澎湖有一种特殊和莫名的感觉。2009年出版的《澎湖的梦都张开翅膀》是诗人书写澎湖的诗文结集。从诗人其他作品中所表现的对生命的看法、对自我的期许,可说明诗人深感孤独并有一种遭受冷遇的感觉;借用巴什拉对水这种物质的想象,可发现诗人把身后也想象为一个旅程。孤独和梦想似是相连,诗人因梦想而生活在世界的幸福中,而澎湖就成为诗人精神回归的乐园;但诗人的作品中,也有人生像迷宫的想象。作为一种地方书写,诗人对澎湖这个人文空间的强烈感受,表面上源于诗人对祖父的深厚感情,但借用梦想的诗学来解读,可看到诗人在澎湖的梦想中找到童年梦想者的自由,而童年正是由香甜的气味所唤醒。梦想中的澎湖永远年轻,让诗人有一种幸福感,而诗人就在幻想的深处找到内在的阴性存在的宏大安宁。

杜甫诗歌在越南的接受与传播

梳理了20世纪以前和20世纪至今两个阶段杜诗引进越南院校课堂的历史,探讨越南高等院校在教材、参考资料、课程以及学位论文中所选讲和研究杜诗的情况,分析越南初中、高中学校在教科书和参考资料中所选杜甫《茅屋为秋风所破歌》和《秋兴其一》的讲授方式,指出杜诗在中国诗歌史上的崇高地位、杜诗的精神与越南人民生活体验的契合、越南科举制度对诗歌创作的推动,是杜诗在越南影响深远的原因。

英语译介史视角下的杜甫文学地位变迁述论

从译介史视角考查杜甫在英语世界的文学地位,发现其经历了一个复杂的变迁过程。具体而言,它可以分为四个阶段:一是在20世纪之前,英语世界仅出现了杜诗转译和零星翻译,此时杜甫的文学地位相对模糊;二是在20世纪上半叶,出现了杜诗选本的译介,杜甫的文学地位得到了部分确立;三是在20世纪下半叶,此时产生了多部专门的杜甫译介作品,杜甫作为“中国最伟大的诗人”和“世界最伟大的诗人之一”的地位得以充分确立;四是在21世纪,出现了多种杜诗的全译本,由此形成了杜甫的经典地位。整体而言,译介史上出现的多种译本共同合作得以产生的传播效果是促成杜甫在英语世界地位不断被肯定和确立的关键,从译介史视角来看杜甫在英语世界的文学地位变迁,可以避免单独译介的局限性,有利于从译介整体脉络中找出杜甫诗歌的接受规律,为未来中国古典文学的翻译与传播提供积极的经验借鉴。

解析运用督脉铺灸五大关键因素

探讨运用督脉铺灸法取效的五大关键因素。督脉铺灸面积广、艾炷大、时间长、火力足、温通力强,应用督脉铺灸法治病获效取决于五个方面的因素。一是明确铺灸部位,督脉为主调节整体,辅以病灶兼顾局部;二是审辨药性刺激,艾绒性烈可透达诸经,生姜、蒜泥协同温通,铺灸药物增强功效;三是掌握操作技巧,药物敷置循序进行,点火燃艾热力持久,酌用留灸延续刺激;四是选择施治时机,以夏季三伏天为佳,注意适当间隔,坚持长期施治;五是注重调养护理,妥善处理灸疮,固护人体正气。若能掌握督脉铺灸的应用关键,可以充分发挥其治病快捷、功效卓著的优势,使传统灸法进一步发扬光大。

腹针结合督脉铺灸治疗中风后痉挛性瘫痪临床观察

目的:观察腹针结合督脉铺灸治疗中风后痉挛性瘫痪的临床疗效。方法:将60例患者随机分为2组各30例,2组均按中风病入院常规处理,进行对症及支持治疗。对照组在基础治疗的基础上采用传统体针治疗。观察组在基础治疗的基础上采用腹针结合督脉铺灸治疗。3疗程后用改良Ashworth评分法及Barthel指数分级法评定疗效。结果:治疗后,总有效率观察组86.7%,对照组76.7%,2组比较,差异均有统计学意义(P<0.05);治疗后,2组中风后痉挛性偏瘫患者改良Ashworth评分、Barthel评分分别与治疗前比较,差异均有统计学意义(P<0.05,P<0.01);2组间比较,差异均有统计学意义(P<0.05),观察组优于对照组。结论:腹针结合督脉铺灸可有效降低肢体肌张力,提高患者生活活动能力。

杜牧诗文在朝鲜半岛的流传及其影响——以李奎报为例

新罗末期高丽初期,朝鲜派遣了大量留唐学生,他们和出访的朝鲜使臣、使节与中国晚唐文人建立了深厚的友谊,进行了广泛的文化交流。最负盛名的杜牧也因此在朝鲜古代文坛中备受瞩目,其诗文在罗末丽初时期就已经流传到了朝鲜。根据掌握的史料来看,在文学主张、文学创作和创作手法三个主要方面,杜牧对李奎报均产生了很大的影响。

关于中国才子佳人小说在东亚传播的特征——以《二度梅》、《好逑传》为主要考察对象

汉字文化对越南、朝鲜半岛和日本多有影响,这种影响在西方文化浸入东亚之前尤显强烈,而这些地域对汉文化的吸收亦为迫切。文章选择中国才子佳人小说《二度梅》、《好逑传》为例,来具体考察汉字文化对它们的影响,而这种影响又因地域之不同(文化背景)显出差异。

论金元人对杜牧及其诗文的接受与传播

金代前中期,杜牧的诗文较少引起文坛的关注。金代后期,文人逐渐重视杜牧的诗文,诗评家认为杜牧文笔宏放雄健,其诗有豪俊之气。元代前期,诗文评家认为杜牧的绝句雄伟,律诗极工而全美,杜牧之文四方落落。元代中期,诗评家认为杜牧的诗歌诗情豪迈、语率惊人、好奇,如"铜丸走坂、骏马注坡"。元代后期,对杜牧的接受转入低潮。此外,金元人以杜牧诗歌入画。元曲中亦演述杜牧风流多情、放浪疏狂和诗酒魔汉形象,扩大了我们了解金元人对杜牧及其诗文接受的空间。杜牧及其诗文在金元的接受和传播与宗唐复古的诗学思潮、战乱不断的社会环境和尚俗的审美风潮紧密相关。

宋代“千家注杜”原因考

在杜甫迈向"千古第一诗人"的道路上,赵宋一代的"圣化"是其至关重要的一步。在宋代,对于杜甫的推崇不仅表现在文学艺术上,还突出表现在其人格上。杜甫甚至成为有宋一代时代精神的楷模。在宋代,学杜诗、传杜诗、研究杜诗成为一种风尚,从而形成蔚为壮观的"千家注杜"的局面,究其原因,则是多方面的。文章从杜诗思想、杜诗艺术、雕版印刷、文化素养等方面来解释这一现象。