宋祁《大乐图义》考

《大乐图义》成书于景祐二年二月,在典籍记载中出现了《大乐图》《太乐图义》《大乐图仪》《大乐图议》等诸多异名;《大乐图》与《大乐图义》当是同书异名关系,而非宋祁所撰的两种不同乐书。该书原为上下二卷,在流传中可能出现了一卷本。正文篇目现知共十篇,有图有文,图文配合,是一本律吕之书。宋祁所撰七篇歌舞杂论亦附载于书后。全书约于元代散亡,正文部分目前未见佚文留存,序文及七篇杂论则完整传世。

清宫编钟形制及其功能考辨

编钟是先秦以来历代宫廷雅乐必备的"编悬"乐器,被奉为"八音纲纪",也是清朝宫廷礼乐的重器。编钟专用于清宫礼乐规制最高的中和韶乐,是天地尊神和帝后皇权至尊身份的象征。为此,清朝宫廷不惜重金、不计成本,大规模地铸造编钟,并根据各处坛庙、宫殿不同的场所和使用功能,在材质、规格、纹饰上进行了区分,有清一朝更有着历时性的变化。然而,一则由于编钟实物或流散四方或深藏禁宫,世人难以一睹真容;一则由于《律吕正义》及后编、《皇朝礼器图式》《钦定大清会典图》等清朝礼书存在着失载、误载之处,编钟究竟是如何具体使用的,长期以来不为人所知。本文通过细致辨析现存编钟实物,并与清会典、造办处档案等文献记载相互印证,揭示清宫编钟使用的真相,订补文献记载的不实之处。