五四时期陈独秀与李大钊马克思主义经典翻译赞助研究

五四时期是马克思主义中国传播史上极具开拓意义且获得空前成功的历史时期。陈独秀和李大钊在五四时期马克思主义传播中扮演了最为关键的角色,对马克思主义经典作品的翻译赞助是陈独秀与李大钊推动马克思主义在中国传播的最重要武器之一。陈独秀和李大钊通过为马克思主义经典的译文和译作的刊载与发行提供极具时代影响力的平台,直接赞助马克思主义经典作品的译本生成,积极介绍与评论作品,散发、赠送、助销译作等举措,有力助推了马克思主义的传播,为中国早期马克思主义者无产阶级革命信仰的确立和中国革命由旧民主主义向新民主主义的转变做出了不朽的贡献。

皎然文学思想的变化

《诗式》是皎然晚年的作品,《诗议》是皎然早期的作品。《诗议》肯定用事,基本否定齐梁诗,反对俗巧,但大历时期文风崇尚俗谑,盛行游戏为诗,士风狂放不束,盛行洪州禅,对齐梁诗的看法有了变化。因此皎然晚年《诗式》,不但不再反对俗巧,反而赞成戏俗,赞成调笑一格。对齐梁诗多持肯定态度,否定用事。这说明,从《诗议》到《诗式》,皎然文学思想有了变化。认识这种变化,可以帮助我们更为准确地把握大历年间的文学思想。

大历诗坛上的一个特殊存在──试论韦应物诗歌古近诸体的艺术风貌

唐代大历时期是五七言古、近诗体演变的重要时期。在诗体变化的过程中，创作主体对诗歌体式有着不同的创作观念、审美体认和运用方式，因而创作过程中表现出来的形式特征也各有卓异之处。将韦应物放置于大历时期诗体变化的特定创作环境中来考察，既可缕出这一时期诗人运用五七言诗歌体式的共同特征，又能发现韦应物运用诗歌体式的个性特质。不论是古体还是近体，韦应物与其他大历诗人相比，都是一个特殊存在。

乔亿《大历诗略》与格调诗学的深化

宝应才子乔亿深为沈德潜所赏,是乾隆间格调诗学最重要的传人。其诗歌观念以性情为体,但主张"所谓性情者,不必义关乎伦常,意深于美刺,但触物起兴有真趣存焉耳",则异于沈德潜之说。其论诗之用,主张根于经史,积学知道,着眼于大处,对沈德潜诗学之精深博厚固能大体仿佛,而于沈之迂腐肤廓也未能或免。其《大历诗略》是古代唯一一部大历诗评选,也是格调派诗歌评点中很有代表性的一种,集中展示了格调派评点的批评风格和批评话语。乔亿诗学总体上显示出格调诗学在乾隆年间的深化。

大历江南诗人的佛学情缘

大历江南诗人的个人经历比十才子更加坎坷。他们在佛教中寻求安慰便是很自然的事。对大历江南诗人影响最大的是天台宗,其次是南宗禅和北宗禅。只有了解大历江南诗人和佛教的关系,才能更好地评价他们的诗歌创作。

私有化与公有化之间的博弈——重读《李顺大造屋》兼及对新时期农村题材小说的反思

作为新时期农村小说的一个重要起点,《李顺大造屋》折射出私有化与公有化之间的博弈与纠葛。基于此,该文通过重读文本,重新认识其在当代文学史中的地位,并对中国当代近三十年来的农村历史做更深入的社会学考察,探究私有化与公有化之间的复杂纠葛,进而对以《李顺大造屋》为代表的新时期农村题材小说存在的合法性问题进行探讨与反思。

明清之际红夷大炮在清八旗军与李自成大顺军决战中的作用

16 4 4年是中国历史上天翻地覆的一年 ,清八旗军与李自成大顺军几经交战 ,终于问鼎中原。大顺军之所以不敌八旗军 ,除了李自成决策层素质欠缺与大战略失误以外 。

《五经四书性理大全》的编纂与文化传承

《五经四书性理大全》是明代非常重要的大书,对于传承、弘扬宋元儒学起到了重要的推动作用。更为主要的是,《大全》借助统一儒家经典及思想诠释的形式,实现了文化传承,统一了当时的全国思想,极大地赢得了儒士大夫们的文化认同,有效地实现了统治阶层对社会各阶层的控制。

论郎士元诗歌中寂寞感伤的情感基调

郎士元是活动于唐大历时期的著名诗人．与钱起并称为“钱郎”。在安史之乱结束后的特定社会背景下．郎士元的诗歌创作具有大历时期诗坛的典型特征。他的诗歌中充满迷惘和感伤情绪．而这种感伤的情调来自于仕途经历的感慨、离别送行的相思、年华老去的哀叹和羁旅漂泊的孤独．本文试将结合郎士元的诗歌作品对这种寂寞感伤的情感基调做具体分析。

刘长卿诗“秋”意象的时代特质

"秋"是刘长卿诗中的重要意象,不仅映照出大唐之秋的时代变局,还承载着一波三折的个人命运,为单纯的描述性意象增加了象征意味,丰富的意蕴不仅使其诗歌呈现出不同于前人的时代特质,还使其卓然于大历诗人群体中,呈现出盛唐向中唐过渡时期独特的时代风貌。

略论五四时期李大钊的“民主”新观念

十月革命胜利后 ,马克思主义传入中国 ,李大钊最早实现了从革命民主主义者向共产主义者的转变 ,并在马克思主义的基础上赋予“民主”以新的时代内容 ,即真正的社会主义人民民主 ,使新文化运动初期的民主思潮发生了质的变化 。

建党时期李达、李汉俊推进马克思主义中国化的多维比较

建党时期李达、李汉俊推进马克思主义中国化的实践集中体现为:宣传马克思主义、推动马克思主义与人民群众运动相结合、参与建党等;他们推进马克思主义中国化的思想集中体现为:驳斥“马克思主义不适合中国国情”的论调、提出运用马克思主义根本解决中国问题、强调马克思学说要与中国国情相结合等。作为早期马克思主义中国化实践的探索者、思想的提出者、主体的培育者,他们推进马克思主义中国化的实践和思想既有相似之处,又各有侧重和特点。

六气开始时间

本文提出五运六气理论中一年初之气,开始于农历正月初一平旦,不是开始于大寒节。

秉承李达和血法经验探索中医药介入血液肿瘤围化疗期治疗思路

血液肿瘤患者借助化疗、移植等手段与疾病抗争,中医药的介入围化疗期可提升化疗效果,增效减毒。文章介绍李达教授运用中医药内服、外敷、特色疗法全面介入围化疗期治疗血液肿瘤思路:化疗前'辨体论治',提高化疗耐受性;化疗中和血法病证融合辨治胃肠道反应、化疗致外周神经毒性、口腔溃疡等不良反应,改善患者生活质量;化疗后扶正解毒,和解余毒,固本澄源。

民主革命时期李达的妇女解放观

中国共产党创始人之一、著名哲学家和理论家李达,是一位积极倡导妇女解放运动的社会活动家。在民主革命时期,他深入剖析了妇女受压迫的社会原因,指出男尊女卑的传统道德规范是戕害妇女的基本原因,"经济失根"是导致妇女受压迫的直接原因。为此,他提出了通过实现男女平等、变革婚姻制度、经济独立和禁绝娼妓等一系列探求妇女解放的方法和途径。