老子“大器免成”审美合法性辨析

已有学者对"大器免成"从考古学、音韵学、哲学等学科进行了深入的研究,说明"大器免成"已然成为多学科的研究热点,但从美学学科角度进行研究的成果尚不多见。为此,本研究着力探讨"大器免成"在美学学科上的合法地位,并进一步论证"大器免成"审美合法性的根基在于"层次性"的生成机制和整体性的有机结构。研究得出"大器免成"显示了"未分化的整体性""动态循环的生成性""免成的未完成性"特征。研究体现了几方面的意义:一是凸显了中华民族"生生不息"的美学精神;二是"大器免成"体现了一种回归"感性学"的特质,这种"免成"不断地接近于感性完善的过程;三是体现了与中国当代的生命美学、生态美学、生生美学以及国外气氛美学、非客体美学的美学新潮流互相吻合的趋势。

《醒世姻缘传》方言词补释

本文补充解释了“除的家”、“打立水”、“黑面”三则向来解释欠确或未曾解释过的词语。

唐代长安大面、踏摇娘歌舞戏服饰研究

唐代长安歌舞戏服饰深受西域歌舞戏服饰的影响,其是丝绸之路上东西方戏剧服饰文化交流中出现的新现象。以唐代长安歌舞戏中的大面、踏摇娘服饰为例,根据唐代长安与西域歌舞戏服饰艺术特征的对比结果,运用文献结合考古图像的研究方法,深入分析唐代长安歌舞戏中大面、踏摇娘服饰的形制特征及其与唐人日常生活服饰之间的关系,阐释丝绸之路上唐代长安与西域在歌舞戏服饰方面的文化交流以及其传递的各种信息。

《永乐大典》所引孙愐《唐韵》辑考——兼论《大宋重修广韵》所据孙愐《唐韵》的写本

《永乐大典》所引孙愐《唐韵》现仅存48条信息。经与蒋藏本《唐韵》、徐铉《说文解字》比较,小韵反切相同部分是主要的,三者均为孙愐《唐韵》的增修本,而且永乐本《唐韵》最为晚出,其收字释义与《大宋重修广韵》最为接近,因而《大宋重修广韵》所据孙愐《唐韵》与《永乐大典》所引孙愐《唐韵》可能是同一种写本。