北京广福观明代史事考论

北京广福观始建于明代天顺初年,至今有近600年的历史,现为北京市文物保护单位,同时也是什刹海历史文化展示中心和北京市西城区道教协会所在地。但是关于广福观的创建历史和性质,历来众说纷纭,疑误较多。以新发现的广福观碑记为主要依据,结合其他文献史料,考证了广福观的明代史事,厘清了一些历史疑误。认为北京广福观创建于明代天顺元年(1457),而非天顺三年(1459);广福观是孙道玉别院,非明代道录司衙址;广福观的名称一直未变,与大德观是两个不同的宫观。

“道治天下”:明太祖《御注道德经》治道思想

《大明太祖高皇帝御注道德真经》蕴含了明太祖"道治天下"的治道思想与政治理想。明太祖"道治天下"的治道思想,在本体论意义上,注重昭示道统合法性,强调治国理政要顺应人的天性,从三纲五常构建理想的社会政治秩序;在工夫论意义上,主张从学道、守道与道治天下三个方面运用精细的工夫,使统治者成为圣人,施行三皇五帝之道;在政治统治的过程中,利济万物、政权延续与国家昌盛是其目标,敬天命与重人命是其准则,禁贪婪与行节俭是其底线,在发用上呈现出一种周备的特点。

犁型电极(大禹刀)与环状电极等离子前列腺剜除术治疗BPH的临床比较研究

为了比较犁型电极(大禹刀)经尿道等离子剜除术与环状电极等离子前列腺剜除术(PKEP)治疗良性前列腺增生(BPH)的短期临床疗效和安全性。本研究回顾性分析2020年4—7月我院收治的62例行等离子剜除手术的BPH患者的临床资料。其中大禹刀组30例,PKEP组32例。分析两组手术时间、膀胱冲洗液量、平均住院时间、术后24 h血红蛋白下降量、术后3个月最大尿流率(Q_(max))改善情况、国际前列腺症状评分(IPSS)、残余尿(PVR)、生活质量(QOL)评分及术后早期并发症等临床数据。结果显示,大禹刀组比PKEP组的手术时间和平均住院时间更短(P<0.05),术后血红蛋白下降量及膀胱冲洗量显著低于PKEP组(P<0.05)。在疗效方面,两组患者Q_(max)、IPSS、QOL评分和PVR比较差异均无统计学意义,术后短期并发症也无明显差异。提示大禹刀等离子剜除术和PKEP术后短期疗效相似,但大禹刀具有更好的安全性和止血效果,且操控性佳,并可减少患者住院时间,值得在基层医院推广应用。