论王艮的“大成学”及其接续者颜钧的“大成仁道”说

王艮在晚年,想以“大成学”来概括自己的学说。他一直想用口授心传的办法,把“大成学”传给徐樾,结果是传给了替代徐樾来探视病情的颜钧。颜钧接过王艮的“大成学”,发展为“大成仁道”说。颜钧此说由“大中哲学”“耕心樵仁”与“制欲非体仁”三部分组成。颜钧的“大成仁道”说上承王艮“大成学”,下启其学生罗汝芳“赤子之心”说。颜钧是泰州学派的文脉得以薪火相传的重要人物。

吴大澂与晚清关学

吴大澂是晚清著名的金石学家。他在督学陕西时不仅提倡程朱之学,而且还非常重视关学的传承与发展。他上疏朝廷将关学前贤李元春写入《儒林传》并表彰关中学者贺瑞麟和杨树椿,还奏请清代关学代表人物王建常从祀孔庙。此外,吴大澂还通过立碑题文、为关学著述作序等方式激励关中士子的向学之风。就举措与影响而论,吴大澂为传统关学在晚清的最后一次复兴做出了重要贡献。