浅析让·阿尔普雕塑作品中的虚无主义

在第一次世界大战之中,战争给当时人们的生活和家园带来了极大的破坏,达达主义由此诞生,它颠覆了以往的传统艺术形式。有人认为,达达主义既是什么都感觉不到,什么也不是,是虚无、乌有,他们主张否定一切、打倒一切、破坏一切,因此达达主义是虚无主义在艺术上的表现。让·阿尔普是一位德法的达达主义雕塑家、画家和诗人,他摒弃了传统的油画,采用木雕、编织及拼贴等媒介来创作抽象且充满趣味的作品。本文将结合雕塑家让·阿尔普的雕塑作品为主以及其他达达主义的一些艺术作品为例,来浅析其雕塑作品中的虚无主义。

达达主义“反艺术”实践的媒介学分析

本文从法国学者德布雷的媒介学视角,分析达达主义“反艺术”(anti-art)实践的反对目标、实践路径;并通过德布雷对图像发展史的阐释,试图分析达达主义的“反艺术”实践落下帷幕消退的可能原因。文中指出达达主义的“反艺术”实践是通过将技术中介化的方式传递信息,反对固有思想和美学对艺术创作自由的压制,并强调外在化合物的征用。然而,从“图像和语词”关系上看,其作品在强烈的思想意图表达下,更偏向“可读的”词语,弱化了“可见的”图像特性与艺术作品所需的“可留存纪念物”;再从“偶像—艺术—视像”的图像演变体系来看,达达主义的“反艺术”实践并未颠覆图像与人之间传统的联系方式,也因此难以挣脱固有艺术体系的限制。

超现实主义视域中的达利与拉康

超现实主义思潮的表现方式和颠覆现实的内里逻辑是拉康早期理论兴趣的重要来源之一。但是,与超现实主义的旨趣,即力图打破现实的物性生活,追求未被世俗物欲毒化的理想境界这个兴奋点不同,拉康并不是在现实生活背后肯定性地发现惊异之美,而是致力于颠覆式地揭露出人之生存面相背后的倒错悲剧。

反叛、超越与认同——达达、波普、新波普艺术评析

在传统艺术中 ,艺术追求的是高于生活的理想化、典型化和崇高化 ,早期现代艺术对传统艺术的反叛 ,大都只是将艺术家的主体精神和形式、语言的探索推向了极致 ,但仍然维护的是高雅艺术的精英性质。当马塞尔·杜尚将命名为《泉》的小便器送进艺术的圣殿———美术馆 ,彻底颠覆了亘古不变的艺术真理 ,达达主义对艺术原则的动摇 ,为波普艺术、新波普艺术的滥觞提供了基础。波普、新波普艺术让艺术从高高的神坛走向生活 ,在消解了艺术与生活的界线 ,使艺术大众化、商业化的同时 ,也使其彻底丧失了精神价值。在高消费主义的商业社会 ,在艺术理想匮乏的时代 ,艺术家只能把自己变成机器 ,去迎合、认同、生产、复制所有的流行时尚 ,并最大限度的去获取商业利润和争取“15分钟的成功。”

寻常物的变迁——波普艺术的现成品实践形式研究

"现成品"艺术作为西方现当代艺术实践的重要形式,自杜尚以来不断开拓艺术实践的现实疆域,在波普艺术运动中更是达到全面发展。波普艺术家通过对"现成品"实践方式,强化了波普艺术的大众性。文章就波普艺术家现成品实践的理论背景、创作态度和实践形式进行梳理,对其方式、样态、诉求进行比较分析,归纳了"现成品"艺术实践在波普艺术中所呈现出来的主要倾向,讨论其间"现成品"实践的形式变迁,以此揭示波普艺术的形式特征及对当代艺术的观念影响。

超现实主义的理论图景与艺术生存——重读《超现实主义宣言》

20世纪初勃发的达达和超现实主义运动,对后世的文学艺术产生了深远影响。本文通过考察超现实主义文学艺术运动的产生和流变,重新认识其精神内核和审美趋向。达达和超现实主义刻意追求一种先锋的姿态,使艺术彻底融入社会生活实践。超现实主义文学创作的基本原理是,理性介入下的精神分析和自动写作。同时,达达与超现实主义艺术家的身份建构并不是固定的,而是处在不断流动变化的模糊状态,其文化立场普遍表现为对现代性的深化和超越。

论尚·丁格利的动力装置怎样表现后现代“达达”理念

尚·丁格利,20世纪瑞士后现代艺术家,以独特的动力装置作品震撼欧美各大现代美术馆,一生曾多次受包括纽约现代艺术馆在内的多家有影响力的美术馆邀请为其创作,最终使达达主义以独立的艺术风格跻身世界艺术史,然而他本人却拒绝承认属于达达主义者。正因如此,国内研究达达主义艺术的学者总是将目光集中于马塞尔.杜尚,而忽略对丁格利艺术理念的研究,而事实上,正是丁格利的作品以更加清晰。

基于达达主义的袜子语义学研究

文章利用产品语义学、服装符号学、感性工学、计算机科学等方法对达达主义的袜子语义学进行研究,对达达主义风格进行了感性评价,建立了达达主义特征语词数据库,为相关产品的设计提供指导和帮助。

简论达达主义的艺术观

达达主义(Dadaist)作为20世纪著名的西方美术流派之一,以其质疑一切法则及反对拘泥某种形式的做法,颠覆艺术的自律性。目的是打破传统美学的对艺术的限制,重新定义艺术,拓展艺术的边界,为探索艺术的新形式和新结构提供更多的可能性。

杜尚与超现实主义

我们往往从"达达"主义的角度理解杜尚的艺术,然而作为后现代主义之父的杜尚,他主要是在时效性上具有"达达"主义的意义。除了象一个革命者那样善于改造和推翻,从个体的创作角度看,杜尚的艺术是建立在个人对世界的私密性体验和"绝对的好奇心之上"的,是人之为人的快乐。在他的作品中更多的揭示了谜一样的生存体验,具有强烈的超现实意味。

当代艺术标准的沦丧与重塑——从马赛尔·杜尚到安迪·沃霍尔

从达达主义艺术家杜尚的作品对传统艺术市场的破坏力和影响力出发,谈及达达主义的思想来源于黑格尔的"艺术终结论,其艺术作品的特色在于以思想性来取代艺术的其他功能和职责。因此,在达达主义消解了艺术的技术与美学因素之后,人人都是艺术家就成了可能,全世界在欢歌笑语中感受着"艺术"的魅力。但是,艺术除却了技术与美学后,其思想就如同离开了土壤和水体的花朵,是不能长存的。而安迪·沃霍尔试图建立新的美学标准的主张,寻找的却是商业的美学内容。在哲学占有艺术百年之后,经济占有艺术成为新的潜能和威胁,要还原艺术的本质,就必须通过对艺术的历史延承性、艺术的技术特征、艺术对美的表现以及艺术的思想性这4大基本特征的解读中来重塑新的艺术标准。

电子音乐流派的社会变革(英文)

从社会和政治变化、电子音乐流派的发展,形成了电子音乐,科学和技术的发展对电子音乐有重大的影响。他们是四个不同历史时期的发展——未来派,法西斯主义,达达派、电子音乐的时期。从最早使用:麦架,嘘声,窃窃私语,爆炸等。音乐和表达感情的表现,在阶级斗争,政治变革和经济危机、发展迅速的电子音乐,用在许多不同的零件,例如播放音乐、电影、电视等,都成了一个必不可少的组成部分的音乐市场。

融合与发酵:论1930年代韩国文坛的“达达·超现实主义”现象

1930年代韩国超现实主义文学呈现出既有理论支撑又有名篇佳作的完整体系。超现实主义登陆韩国,在被适时有效利用的同时又经各种前卫尝试,最终融合并发酵成具有韩国本土化特点的“达达·超现实主义”。西方达达主义与超现实主义渊源复杂,超现实主义在韩国经过介绍传播过程中的传导效应、文坛需求及传播者意图等催化作用下,丰富了内涵并拓宽了外延。从历史实证角度通过对韩国超现实主义文学现象的重点梳理,阐明了韩国文坛达达主义与超现实主义的关系,并通过分析诗人李箱的相关诗歌架构,再现了“达达·超现实主义”诗歌特点。

达达主义与无产阶级文艺的碰撞——1920年代朝鲜半岛文坛的“达达风”

1920年代的殖民地朝鲜曾刮起过一场“达达风”,达达主义在高汉容、金华山、朴八阳、林和等人的不同解读及当时文坛的论争中,展现出了属于自己的表征。起初,达达主义传播者高汉容从人生观角度理解达达并将其视为解决既存问题的有效方法;后来因金华山、朴八阳、林和等人的参与,达达主义与无产阶级文艺碰擦出火花,引出了文艺创作中“形式与内容”的纷争。在朝鲜半岛,达达主义最终演绎成了一种现象、一种态度、一种人生观,成为“否定”“自由”与“解放”的代名词,也成为过渡期个人满足与社会运动所需的“新形式”。

超现实主义代表人物的探究

超现实主义是西方现代艺术流派当中非常有特点的一个流派,它是以潜意识学为基础反常态、非理性的一种新艺术流派,对现代艺术的发展产生了强有力的影响。文章通过对超现实主艺术流派代表人物的研究,了解其发展规律及绘画特点,从而分析其特殊艺术符号下隐含的现实意义,掌握其特殊艺术手段下的语言技巧,学习新的思维模式指导艺术创作。

艺术设计与无意识的表现

艺术家会在作品中力求表现其无意识或潜意识心理的内容。达达主义演变出来的超现实主义者对无意识的心理也颇感兴趣,在此方面做得最突出的是萨尔瓦多·达利,他把超现实主义和无意识紧密地结合起来。就设计而言,设计没有给无意识留下任何空间。当然,这不是说产品设计不可能是设计师无意识状态下的产物,也不可否认消费者和设计的产品的使用者不可能从消费和使用那些产品中获得无意识的快乐。

受波普艺术影响的园林设计

波普艺术让艺术从高高的神坛走向生活,它消解了艺术与生活的界线,使艺术大众化、商业化,本文尝试对波普艺术特征的总结,受波普艺术影响的园林设计的分析,试论对我们今天园林设计的借鉴意义。

达达主义视角下的服装艺术

达达主义审视事物和探索艺术的独特视角在业界掀起了反艺术风潮,开拓了一片新的艺术领域。它以"破坏与创造""现实与理想""继承与反叛"的方式,分离和启发了超现实主义与波普艺术,并对现代服装艺术的审美志趣产生了深刻影响。达达主义运用"偶发性"与"破坏即创造"的艺术技巧和理念,在现代服装艺术的结构和图案方面融入了怀疑传统、勇于创造的达达精神,开启了服装艺术风格的新面貌。

20世纪德语先锋叙事文学一瞥

"经典先锋"指1910-1930年间的文学和艺术潮流,由此派生出二战之后约30年间的"新先锋"称谓。本文聚焦于20世纪先锋文学这两个鼎盛期,并简述这之前和之后的显著的先锋现象,以便深入探讨德语叙事文学的先锋特征及其来龙去脉、发展流变,勾勒出研究先锋文学的方法路径。