王道渊内丹学“三五”思想探微

"三五"思想在《参同契》和《悟真篇》中被用于论述丹道功法。王道渊的内丹理论以"三五"思想为枢要,贯通于本体论、宇宙论、性命论与丹道论。在本体论层面,"三五"被理解为道体,"三五合真"体现为由三种气构成的一种浑然为阴的先天状态。在宇宙论层面,"三五"被理解为本原,"三五分真"被诠释为道体生成天、地、人三才。在性命论中,"三五合真"为先天性命混合,"三五分真"为后天神气运化。在具体的丹道修炼中,他又将"三五"解释为本质上充当人之意念的中央戊己真土,并以之兼摄"假意以通消息"与"和合四象"两大功用。王氏尝试以内丹修炼实现由后天一身四大之阴向得道者之一炁纯阳的复归,其内丹全真层面一炁纯阳与宇宙论层面浑然阴炁之间的"矛盾",实则只是对此炁在不同阶段或动、静状态下各有侧重的描述而已。