大河村遗址彩陶双连壶的造型艺术与文化意蕴研究

彩陶双连壶是河南郑州大河村遗址出土的一件造型别致、形态典雅的饮酒器。它在器体造型和器表图案的设计过程中充分表达了形态、色彩、肌理三个要素,具有功能性和简洁性相统一的艺术风格。彩陶双连壶是仰韶晚期文化格局与发展态势的标志物,具有丰富的文化意蕴。它在多元文化汇聚中原腹地时被创制出来,代表秦王寨文化居民与亲缘部落的联合与共融,是部落间友好、平等、亲昵的实物化反映。

山西芮城桃花涧遗址分期研究

本文通过分析桃花涧遗址小口瓶、盆、罐等典型器物的演变规律,将桃花涧遗址分为三期,并与周边南交口遗址、泉护村遗址、大河村遗址分析对比,将豫西、晋南、关中地区庙底沟文化与豫中地区大河村文化年代关联起来。

郑州市站马屯西遗址新石器时代遗存

站马屯西遗址位于郑州市十八里河镇站马屯村西南，北距郑州市区约5公里。一条被当地人称为干沟（河）的古河道，自西南向流向东北，将站马屯村一分为二（图一）。

大河村遗址炭化种子的碳、氮元素分析

对大河村遗址出土新石器时代晚期炭化种子样品进行了碳、氮元素分析。结果显示这些种子具有相近的元素组成,表明它们系同一种来源。根据这些炭化种子与现代大豆、高粱及人工炭化的大豆、高粱的元素组成的比较,发现它们与大豆的元素组成较为一致,而与高粱数据存在较大差异。这一发现支持有关大河村种子遗存是大豆的鉴定,说明前人将其鉴定为高梁有误。本研究首次通过元素分析方法对残破古代炭化种子进行鉴定,显示了该方法在植物考古学上的优越性和应用潜力。

远古的回声——大河村遗址彩陶艺术美学分析

大河村彩陶艺术是我国新石器时代仰韶文化的重要代表之一,它朴素的造型美、抽象的装饰美、雄健的色彩美在原古时期众多类型的彩陶艺术中别具特色,独树一帜。大河村彩陶充分展示了中原大河先民的聪明才智和艺术创造,为中原文化的悠远醇厚和博大深沉增添了浓重的一笔。四千多年过去了,大河村彩陶虽历年代久远但却又充满很强的现代气息,当代的诸多艺术创作和设计构思仍受这些古代艺术的浸染和影响,研究和探讨大河村彩陶艺术的美学特征对于我们继承和发展优秀传统文化具有一定的积极意义和实用价值。

大河村遗址秦王寨文化彩陶再研究

本文根据《郑州大河村》提供的第三、四期遗存中涉及彩陶标本的层位关系,将该遗址的秦王寨文化彩陶分为五个发展阶段。通过对图案及构图的解析,分析了秦王寨彩陶风格的形成,进而探讨秦王寨彩陶的渊源与流变,及其与周边彩陶文化可能存在的关系。

大河村彩陶“十二太阳纹”研究

距今5000年左右的仰韶文化大河村类型,发现多件彩陶钵的肩腹部宽带上绘有12个太阳纹。这不是偶然现象,它反映了先民的“盖天说”宇宙观,中国式的“黄道十二次”发端于此。实物证明文献关于“黄帝为盖天”的记载是有根据的。考古学揭示上古天文学的发达水平,超出人们的想象。

大河村遗址出土仰韶时代彩陶颜料及块状颜料初步分析

本文利用便携式X射线荧光光谱仪,对大河村遗址出土仰韶时代彩陶、彩陶片及块状颜料进行无损成分分析,并借此对大河村遗址彩绘颜料来源、使用工艺进行初步探索,进一步探究古人对自然矿物的认识和加工利用。试验结果分析表明：红彩主要为铁矿物,黑彩主要为铁锰矿物,白色陶衣为一类沉积高岭土,红色陶衣为加入一定量赤铁矿的制胎黏土。该方法不仅可以为彩陶颜料成分研究提供思路,还能为后续彩绘成分的科学分析及彩陶的保护展示利用提供科学依据。

秦王寨文化研究的回顾与思考

检视秦王寨文化百年来的考古发掘与研究历程可知,学界对该文化的探索非常全面,涉及分期、年代、分布、谱系、源流、动物考古、植物考古、体质人类学等内容。但是,目前还存在一些问题,如文化内涵的界定不够清晰、聚落与社会形态的讨论不够深入、考古新发现对旧观点的冲击,等等。这些问题若想得到解决,必须运用多学科交叉研究的方法,多视角、多层次,动态研究秦王寨文化的形成、发展与演进过程。

新乡洛丝潭遗址的仰韶文化晚期遗存探微

新乡洛丝潭遗址仰韶文化晚期遗存的文化面貌较为复杂,既有自身特征,又见其他地区文化的影响,特别与黄河南岸的大河村遗址有很多相似之处,本文通过分期分析二者之间的异同点,探讨二者在仰韶文化时期的关系以及洛丝潭遗址仰韶文化的归属问题。