从代国到代州

从商周的代国,经赵国和秦朝的代郡以及两汉和北朝的多个代国,到隋朝的代州,间以雁门郡的几次迁徙,代国、代郡和雁门郡在社会动荡中有过多次的变动。代地之变迁,既显示着政治格局、民族关系的变化,也意味着战略态势和行政区划的不同,况且“代”也有着不同的内涵。而代州的最后定位以及州城的最后完善,同样经历了一个漫长的过程。

程瑶田学术价值的当代解读——兼谈本土化的体认语言学

学界(包括汉语界和外语界)对清代著名学者程瑶田的研究显得较为沉寂,这与闪烁在他头上的诸多光环很不相称。文章尝试述介程瑶田的学术成果(主要是《果裸转语记》),解读他的作品在当今语言研究中的价值,特别是他所论述的转语之理据,为认知语言学和体认语言学所论证的“像似性”提供了中国式的佐证。文章还藉此重申:外语界不可仅将目光放在外国学者及其论著上,也需认真研读我国先辈留给我们的宝贵精神财富,以进一步繁荣“洋为中用,古为今用”的科研景象。

傣药“锅砂”的性状及显微鉴别

对我国傣族及多个少数民族所使用的药材“锅砂”(桑科植物构树Broussonetia papyrifera(L.) Vent.的根)进行了性状及显微鉴别研究,绘制了其根的组织粉末显微简、详图。结果表明,该品根的横切面与粉末显微特征明显,为该药材的深入研究及开发推广应用提供了鉴别参考依据。

以哈尼族古歌《窝果策尼果》与《园冶》为例析哈尼族与中原地区体现的景观意象异同

文章主要以哈尼族古歌《窝果策尼果》与《园冶》为例,探讨了哈尼族在其古歌中体现出的景观意象、生态理念、景观元素等特质,并同《园冶》中体现的景观思想相比较,研究认为:哈尼族更倾向于保存大自然环境的完整性,景观功能方面更注重与生产的结合,景观元素则较为朴素,注重实用价值。

论岛田虔次的近世儒学建构与阳明学诠释---以《中国近代思维的挫折》为中心

岛田虔次在《中国近代思维的挫折》中,从社会史与思想史的相互影响出发,阐明了近世儒学由士大夫之学到庶民之学的发展脉络。他指出中国近世的根本精神在于,站在确信人的能动性的立场上的自我扩充的热情以及与之互为表里的理论与实践相统一的合理主义,而在阳明学关于人的主体能动性的强调中已经蕴含着肯定现成良知和欲望的趋势。在他看来,从王守仁存理去欲的道德主义、到泰州学派人欲即天理的自然主义、再到李贽将欲望才能置于道德根基上的功利主义的展开,几乎都可以看到欧洲的近代精神,但最终由于个人与社会的冲突而遭受挫折。岛田结合内在理路的梳理与身心体认的研究方法,通过中西文化观念的比较,阐发了阳明学的近代意义,同时表达了反对以西方或日本的立场来评判中国思想的态度。

鸡冠花白果止带汤治疗细菌性阴道病疗效机制初探

目的:研究鸡冠花白果止带汤对细菌性阴道病(脾虚湿热型)患者免疫功能的影响。方法:将60例细菌性阴道病患者随机分为治疗组和对照组。治疗组采用自拟方剂"鸡冠花白果止带汤"治疗;对照组采用甲硝唑口服、双唑泰栓局部给药。观察患者临床疗效并检测治疗前后血清免疫球蛋白(Ig G、Ig A、Ig M)水平,以及外周血中T细胞亚群水平的变化,分析该方对细菌性阴道病(脾虚湿热型)患者的影响,初步探讨鸡冠花白果止带汤治疗细菌性阴道病的免疫调节机制。结果:1.总有效率治疗组为90%;对照组为76.67%,差异有显著性意义(P<0.05);2.治疗前后免疫球蛋白水平和CD3+、CD4+、CD8+、CD4+/CD8+比较,差异有显著性意义(P<0.05)。结论:鸡冠花白果止带汤治疗细菌性阴道病的临床疗效优于对照组,并能提高患者的免疫功能。

元代傣族史料整理之力作——读《元代云南行省傣族史料编年》

被誉为云南20世纪最杰出的学术大师的方国瑜先生,一生重视史料工作,他视史料为历史研究的基础。《元代云南行省傣族史料编年》是其完成的唯一一部民族编年史料,它推进了傣族史的研究,也体现了大师求真求实、严谨治学的学术态度。文章拟从该书的体例、特色、及阅读后的启示等方面对其初步评述。

五四时期对新史料的接受与认识

19世纪末以来新史料的大发现 ,对史学发展产生了深远影响。五四前后是接受与认识新史料的重要时期 ,王国维等人积极利用新史料进行史学研究并大力介绍新史料 ,使五四时期的中国史坛很快认识到了新史料的价值 ,这对于五四时期史学乃至 2 0世纪史学都有着非常重要的意义。

元代“带过曲”不同辨析论

任中敏先生首先提出"带过曲"这一称谓,并对其进行了学术界说。任中敏所言重点,是针对"带过曲"创作时作家的创作心理、动机、因由而言,并非对"带过曲"一体产生、发展过程的系统描述。因此,对于"带过曲"归类,无论从文献事实,还是文体性质、自由度等方面分析,"带过"一体都应归入小令范畴。而对于"带过曲"成因分析,学界虽多有推论,皆缺乏准确而有力的学理支撑,争论难分伯仲。通过对原始文献的归类分析,在综合各家见解的客观基础上,就"带过曲"的界定与成因进行相关辨析。

品味生存,咏叹生命——评郭小东中篇小说集《雨天的曼陀罗》

郭小东是新时期广东省最重要的作家之一。《雨天的曼陀罗》是其迄今为止所有中篇小说的结集,也是新时期文学特别是中篇小说领域的重要作品。综观《雨天的曼陀罗》中的七部中篇小说,热爱生活、品味生存、咏叹生命、追寻价值,始终是作家执着的主题,也是其创作的灵魂与内核,体现出其博大深邃的人文情怀。

《全上古三代秦汉三国六朝文》对先唐文献的整理与改写

清人严可均所编《全上古三代秦汉三国六朝文》是以编纂总集的形式对先唐文献进行系统整理的一个典型范式。严氏校辑所用之法,融音韵学、文章学、校勘学等为一炉,辑补阙漏、勾连残句、抄辑文本、兼采诸说,为先唐文献整理工作中解决早期经典文献在流传过程中出现的断裂化、碎片化状态和处理早期文本变异及窜伪问题提供了借鉴。先唐文献整理面临着较唐以后文献更加复杂的问题,在考辨一二作者、批注三四校语、校改五六文字的基础上要着重处理好聚合文本和游离文本的勾连整理问题、变异文本和改写文本的溯源还原问题以及窜伪文本中真与伪的甄别取舍的问题。严可均的校勘工作可以为当下先唐文献整理提供重要参考。

拉班理论体系在中国的传播与应用

20世纪30年代开始,拉班理论体系由吴晓邦、戴爱莲、郭明达等舞蹈家引入中国,并在不同历史阶段得到灵活变通与持续应用,近年来更成为中国舞蹈界不断升温的文化现象。为了助推这个体系在中国的向好发展,文章简要介绍拉班本人的生逢其时与卓越贡献,梳理它在中国的传播与应用,点评其中的主要推手及各自贡献,以期使中国舞蹈能够借助其科学原理得到快速发展,最终实现“走出去且走进去”的宏伟愿景。