稳定同位素视角下龙山—岳石文化时期胶东半岛旱作农业的强化——以山东砣矶岛大口遗址出土人骨为例

山东烟台砣矶岛是庙岛群岛的重要组成部分,这里自古就是沟通胶东半岛与辽东半岛的重要海上通道。龙山文化至岳石文化时期,海岱地区的考古学文化面貌、聚落形态都发生了重大变化。这一时期,以砣矶岛先民为代表的海上岛屿人群,其生业方式经历了怎样的变化一直缺乏深入的研究。鉴于此,本文以砣矶岛大口遗址为研究对象,选取18例人骨开展了骨胶原的C、N稳定同位素分析。结果表明,除M4、M18外,大部分人群的食物结构均较为相似,较高的δ^(13)C、δ^(15)N值表明大口遗址先民摄取了大量的C_(4)类动物蛋白。结合考古资料及大口遗址独特的地理位置,我们认为这可能是先民大量食用粟黍、以粟黍副产品为食的家畜以及海洋生物所导致的。龙山文化至岳石文化时期,先民的食物结构未发生明显改变。在与胶—辽半岛同时期其他遗址的同位素数据进行对比后,本文认为,粟作农业始终是大口遗址人群最重要的生业经济类型,旱作农业在这一地区保持着不断强化的发展态势。

陕北地区龙山至夏时期的聚落与社会初论

文章通过对新华、石峁、木柱柱梁、神圪垯梁、寨峁等遗址的分析,初步研究了陕北地区龙山及夏时期的聚落与社会等问题。本文把这一时期的聚落分为三级,进行了聚落分类,同时通过墓葬研究对墓葬进行了分类和分级,并分析了当时的葬俗、葬仪、社会等级等,此外对石峁古城的性质进行了初步分析。

神木县木柱柱梁遗址的分期

本文通过木柱柱梁遗址出土的遗物的分析,对该遗址进行了分期研究,同时确定了环壕以及其它遗迹的年代,为研究该聚落的年代及布局发展提供了依据。

山东砣矶岛大口遗址人类颅骨测量性状研究

本文针对山东烟台砣矶岛大口遗址1982年发掘出土的人骨标本进行了颅骨测量与分析。基于颅骨测量性状将其与我国境内先秦时期的6个对比组、山东地区新石器时代的9个对比组人群进行生物距离系数的计算,结果表明:大口遗址第一文化期古代居民颅面形态近似先秦时期古华北类型,与山东地区丁公、呈子组等龙山文化时期古代居民较为接近,与本文古DNA分析结果基本相符合。此外,本文还对大口遗址古代居民的人群构成以及龙山文化时期山东先民的颅面形态特征进行了初步探讨。

石峁遗址文化环境初步分析——河套地区龙山时代至青铜时代的文化格局

本文将石峁遗址早年工作和近年发掘的陶器划分为A、B、C三组。A组陶器的年代为龙山时代早期,文化内涵为永兴店文化,以宽弧裆的正装双鋬鬲、圜底瓮等为典型器类。B组的年代为龙山时代晚期至二里头文化阶段,是A组陶器的后继者大口文化,以尖角裆的正装双鋬鬲和三足瓮、敛口甗等为典型器类。A、B组陶器是河套地区土著文化系统,是河套地区最稳定的文化主体,从龙山时代延续至商周之际的多个支系文化。C组与B组年代相当,但文化属性为来自于甘青地区的齐家文化。除此之外,龙山时代的河套地区先后存在过老虎山文化、杏花文化和朱开沟文化,还有客省庄文化的大量因素,呈现出文化聚合的盛况。石峁遗址正是在这种文化和人群聚合的背景下产生,其核心文化为永兴店文化——大口文化系统,并逐步向外扩张整合,呈现出大型都邑及其城址群落的态势,代表了中国史前时期北方文明的强势阶段和北方文明模式。