西盟大马散佤族住屋文化的变迁及调适

西盟大马散佤族住屋文化的变迁分为主动和被动两个阶段。在2004年之前,以主动改变为主,而且变化的速度较为缓慢。而2004年以后,随着部分村民住进四墙落地式砖瓦房里,产生了一些不适,并进行了一些文化调适,从而进入被动改变的阶段。在这一变迁的过程中,如何既照顾佤族传统的住屋文化,又不断改善他们的居住条件,是一个值得思考的问题。

建国以来大马散佤族宗教文化的变迁——以民居变化为载体的考察

20世纪50年代,大马散佤族仍信仰着万物有灵的原始宗教,在所住的干栏式茅草房的建盖过程及房屋的内外部结构中,都充满着浓郁的原始宗教色彩。到了20世纪80年代末90年代初,在新建的干栏式石棉瓦房中,只保留了"鬼门、鬼火塘"等原始宗教的有形痕迹。到了2004年建盖的四墙落地式砖瓦房中,原始宗教的有形痕迹就基本找不到了。这些有形的宗教文化的变化,说明原始宗教对大马散佤族的影响已经大大减弱。但有形的部分消失了,并不等于无形的影响也随之消失。从村民对待拆除住房的态度来看,无形的"鬼神"观念对他们的影响还是很深的。