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The Symbolism of the Body in Daoism
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作者 CHENG Lesong 《Frontiers of Philosophy in China》 2017年第1期54-71,共18页
The body is the center of Daoist practice. In addition to being the carrier of feelings, experiences, and actions, it also plays a major role in the construction and interpretation of religious meanings. What is impor... The body is the center of Daoist practice. In addition to being the carrier of feelings, experiences, and actions, it also plays a major role in the construction and interpretation of religious meanings. What is important here is how it serves as the starting point and springboard for practitioners seeking either to obtain the ideal state of being or acquire transcendent powers. This article explores the formation of the body as a symbol in Daoism, and analyzes its corresponding implications. I attempt to do this through a close textual reading of Daoist texts and a critical review of previous academic work on the Daoist conception of body. Within Daoism, the body is neither some physical object, nor a spirit-flesh hybrid that is the subject of theological reflection. It is the vehicle to immortality, and is in itself a small pantheon to be discovered and promoted. As such, it is an open and rich symbol that both generates and integrates meanings on different levels. The symbol of the body not only brings together diverse meanings, but it also provides a conduit through which these meanings are expressed. After taking on religious meaning, the body comes to actualize its potentiality through Daoist practice and cultivation. 展开更多
关键词 daoism symbol symbolism body
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Body Symbol and Popular Conceptual Identification for Star Brand
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作者 YANG Dong-li 《Journal of Literature and Art Studies》 2021年第11期860-869,共10页
Body symbol is generally regarded as the representation of public self-identity in philosophy.However,it is neither a pure symbol nor a pure body.This limits its thorough expression of the public self to a certain ext... Body symbol is generally regarded as the representation of public self-identity in philosophy.However,it is neither a pure symbol nor a pure body.This limits its thorough expression of the public self to a certain extent.The pan symbol mechanism of consumer society further dispels discord between symbol and natural body,so that body can clearly represent the self-identity of the public more.Star brand is a typical embodiment of body symbols in consumer society.Although the conceptual identification for constructing star brand belongs to commercial competition strategy,it is also the confirmation for public identity at the practical level. 展开更多
关键词 body symbol star brand public self DISTINGUISH
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翻译修辞学视角下科幻作品“走出去”英译策略探析——以《三体》及The Three Body Problem为例
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作者 开丽梅 《文化创新比较研究》 2024年第26期1-5,共5页
翻译与修辞是两个相互独立的语言研究领域,却在理论与实践运行上存在理念和方法的重叠,翻译修辞学随之诞生。该学科作为翻译研究的分支学科,是一门新生学科,其研究仍处于初步摸索阶段。运用翻译修辞学指导具体实践不仅能够改善译文水平... 翻译与修辞是两个相互独立的语言研究领域,却在理论与实践运行上存在理念和方法的重叠,翻译修辞学随之诞生。该学科作为翻译研究的分支学科,是一门新生学科,其研究仍处于初步摸索阶段。运用翻译修辞学指导具体实践不仅能够改善译文水平,还能反哺理论的发展。该文运用修辞学家哈里克提出的4种象征资源,探究中国科幻巨作《三体》系列第一部及其英译本The Three Body Problem中所运用的英译策略及其效果。研究发现,《三体》英译本积极运用了4种修辞策略,建立起译本认同,促进了作品的海外传播。可见,科幻作品英译过程中,合理运用修辞策略指导翻译能加强译本目标语群体的认同构建,有利于中国科幻作品“走出去”,传播中国文化。 展开更多
关键词 翻译和修辞 翻译修辞学视角 象征资源 中国科幻作品英译 科幻作品“走出去” 《三体》
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身体符号的透支与形象资本的博弈——后人类时代的身体理论再阐释
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作者 鲍远福 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2024年第3期126-138,共13页
在消费社会,马克思“劳动异化”理论所指称的现象已经发生了本质的转变。由于“全面异化”的出现,日常生活领域中出现了身体形象的“符号透支”。完整的身体形态及其意义构建包括肉身存在、精神维度和社会文化三个符号分层。在消费社会... 在消费社会,马克思“劳动异化”理论所指称的现象已经发生了本质的转变。由于“全面异化”的出现,日常生活领域中出现了身体形象的“符号透支”。完整的身体形态及其意义构建包括肉身存在、精神维度和社会文化三个符号分层。在消费社会中,身体已经变成各种欲望符号的博弈场,身体形象的“符号透支”与“全面异化”导致了人的身体-主体的断裂与解构。因此,当代身体美学研究应立足于重新复原身体-主体与身体-符号的交互性关系,在日常生活中重建身体的肉身、精神与社会文化诸因素的稳定关系,让审美活动中的人的身体重新回归自然界和谐一体的“后人类”新秩序中。 展开更多
关键词 身体符号 形象资本 身体理论 后人类时代 透支
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藏羌彝走廊民间身体文化符号传播与产业发展研究——以大渡河流域为例
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作者 蒋建琼 《湖北开放职业学院学报》 2024年第1期128-131,共4页
藏羌彝走廊有着神秘的宗教祭祀、节庆仪式等民间身体文化,形成了独特的民族文化符号,对坚定文化自信和强化民族共同体意识意义重大。运用文献资料法、田野调查法等研究方法,以藏羌彝走廊民间身体活动为研究对象,以符号传播为切入点,把... 藏羌彝走廊有着神秘的宗教祭祀、节庆仪式等民间身体文化,形成了独特的民族文化符号,对坚定文化自信和强化民族共同体意识意义重大。运用文献资料法、田野调查法等研究方法,以藏羌彝走廊民间身体活动为研究对象,以符号传播为切入点,把符号生产和符号消费作为主客对象,探索身体文化符号引申意义,主要针对大渡河流域以藏民族为主的不同支系民间身体活动展开调查,结合目前的消费现状且供大于求的符号补缺时代特征,在身体艺术、仪式、文化领域的符号表意价值上,从符形、符义、符用的符号传播互动以及“以小见大”的微观个案和整体观,研究身体活动在生产生活、节庆、宗教等的文化表达,有助于文化发展的真实记述与客观分析,创建出身体文化符号服务质量提升下的文化产业发展新模式。 展开更多
关键词 藏羌彝走廊 身体文化符号 文化传播 文化产业
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东德难民和20世纪50年代东德政治现状研究——基于布迪厄身体政治学中的象征性权力
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作者 王嘉丰 《西部学刊》 2024年第2期39-42,68,共5页
第二次世界大战后,由于东西德发展差距增大,造就了20世纪50年代严重的东德难民外逃现象。这一现象引发了东德政府的担忧。“人”是国际关系领域极易被忽略的因素,但在这场危机中,难民这一特殊人群成为了导火索。借助布迪厄关于身体政治... 第二次世界大战后,由于东西德发展差距增大,造就了20世纪50年代严重的东德难民外逃现象。这一现象引发了东德政府的担忧。“人”是国际关系领域极易被忽略的因素,但在这场危机中,难民这一特殊人群成为了导火索。借助布迪厄关于身体政治的理论来解读难民背后所蕴藏的巨大的象征性权力,将东德难民的“逃离”与统一社会党减弱的权力结合在一起分析,证明象征性权力虽体现出的是一种无意识的力量,但这种力量若控制不好,影响巨大,不仅对东德的政局造成动荡,甚至影响到冷战时期美苏的竞争。象征性权力是维护一个国家、民族稳定的重要因素,不容小视。 展开更多
关键词 东德难民 柏林危机 身体政治 象征权力
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技术、动物与人类——论《三体》中的技术符号隐喻与伦理反思
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作者 朱雯熙 潘梓涵 《世界文学评论(高教版)》 2024年第1期149-151,共3页
《三体》是刘慈欣创作的系列长篇科幻小说。面对现实生活的极度失望和地外文明的悄然而生,小说主人公展现出两种截然不同的应对态度:以叶文洁为首的人类选择接受外星文明的入侵,而以汪淼和史强为首的“虫子”科学家们则对三体文明积极... 《三体》是刘慈欣创作的系列长篇科幻小说。面对现实生活的极度失望和地外文明的悄然而生,小说主人公展现出两种截然不同的应对态度:以叶文洁为首的人类选择接受外星文明的入侵,而以汪淼和史强为首的“虫子”科学家们则对三体文明积极抗争。本文将以《三体》中的“技术符号”为切入点,分析其中充满哲学、科学和文化冲突的宇宙世界及符号隐喻,并进而从技术伦理学视角对“技术”与“人文”的博弈进行反思。 展开更多
关键词 《三体》 技术符号 伦理反思
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身体的象征与文化记忆--《丰乳肥臀》的传统文化书写及其传输路径 被引量:2
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作者 栾为 《中国文学研究》 北大核心 2023年第4期159-164,共6页
《丰乳肥臀》是莫言小说的代表作。这部小说创造性地利用中国传统文化的身体表达,将作品的文学场转变为记忆场,经由“身体”这座桥梁实现了信息的共享和情感的共鸣。小说对非常态的身体描摹,将抽象的痛苦具象化,进一步完成了创伤记忆的... 《丰乳肥臀》是莫言小说的代表作。这部小说创造性地利用中国传统文化的身体表达,将作品的文学场转变为记忆场,经由“身体”这座桥梁实现了信息的共享和情感的共鸣。小说对非常态的身体描摹,将抽象的痛苦具象化,进一步完成了创伤记忆的传递和分享。作者通过自我认同与身份认同的追问,以中国丰厚的身体象征意义为切入点,深化了作品的内涵,突出了生命主题。莫言笔下的身体,是文化记忆的书写,也是传统文化的贮存文本与传输路径。 展开更多
关键词 身体象征 文化记忆 莫言 《丰乳肥臀》
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“元宇宙”的交往效应及对中文国际教育与传播的启示 被引量:3
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作者 曹克亮 《云南师范大学学报(对外汉语教学与研究版)》 2023年第2期20-26,共7页
元宇宙作为数字资本主义走向全面数字化和全真互联网的未来想象,意在实现从传统互联网“去身体化”交往走向“符号身体”交往;语言符号的媒介也从“文字语言”走向了“身体语言”。元宇宙空间成为交往“物化”之后的新“铁屋”,人们通... 元宇宙作为数字资本主义走向全面数字化和全真互联网的未来想象,意在实现从传统互联网“去身体化”交往走向“符号身体”交往;语言符号的媒介也从“文字语言”走向了“身体语言”。元宇宙空间成为交往“物化”之后的新“铁屋”,人们通过数字科技和智能技术再造了一个“客观世界”的虚拟现实交往,作为对“符号身体”及其“身体语言”回归的期待,元宇宙也将重塑语言教育和传播的一般机制。具身性语言表达、展示和可视化、形象化、沉浸式学习,对于塑造类似中文国际教育与传播都极具潜在价值。 展开更多
关键词 元宇宙 物化 身体语言 符号身体 交往 中文国际教育与传播
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超声引导神经阻滞治疗梨状肌综合征患者的效果
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作者 李永欢 金一 +1 位作者 李路梅 姜筱轩 《中国民康医学》 2023年第9期76-78,共3页
目的:观察超声引导神经阻滞治疗梨状肌综合征患者的效果。方法:选取2019年6月至2020年6月该院收治的67例梨状肌综合征患者进行前瞻性研究,按照随机数字表法将其分为对照组(n=33)与观察组(n=34)。对照组采用体表标记引导神经阻滞治疗,观... 目的:观察超声引导神经阻滞治疗梨状肌综合征患者的效果。方法:选取2019年6月至2020年6月该院收治的67例梨状肌综合征患者进行前瞻性研究,按照随机数字表法将其分为对照组(n=33)与观察组(n=34)。对照组采用体表标记引导神经阻滞治疗,观察组给予超声引导神经阻滞治疗,比较两组治疗前后坐位时臀部疼痛程度[视觉模拟评分法(VAS)]评分、Oswestry功能残障指数(ODI)评分、压痛阈值(PPT)和髋关节活动度(ROM)指标[髋关节内旋(HIR)角度、髋关节外旋(HER)角度]水平。结果:治疗后72 h、7 d,两组VAS评分均低于治疗前,且观察组低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);治疗后,两组PPT水平均高于治疗前,且观察组高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);治疗后,两组HIR、HER角度均高于治疗前,且观察组高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);治疗后,两组ODI评分均低于治疗前,且观察组低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:超声引导神经阻滞治疗梨状肌综合征患者可降低VAS和ODI评分,提高PPT和髋关节ROM指标水平,优于体表标记引导神经阻滞治疗效果。 展开更多
关键词 超声引导 体表标记引导 神经阻滞 梨状肌综合征 视觉模拟评分法 Oswestry功能残障指数 压痛阈值
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论学习实践的身心二重性及其教导取径——兼论超越“符号识记”的核心素养生成逻辑
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作者 韩雪童 《当代教育科学》 北大核心 2023年第3期39-48,共10页
学习实践是指在历史文化符号和生活经验知识指引下,学生亲历的身心共在、内外协调的能动活动,既包括对知识发生过程的简约重演,亦包含对知识理论规律的迁移应用。根据功能轴心和培养重点的差异,可分为重在培育“思”与“言”的“心主—... 学习实践是指在历史文化符号和生活经验知识指引下,学生亲历的身心共在、内外协调的能动活动,既包括对知识发生过程的简约重演,亦包含对知识理论规律的迁移应用。根据功能轴心和培养重点的差异,可分为重在培育“思”与“言”的“心主—身辅”的实践,以及重在培育“感”与“行”的“身主—心辅”的实践。学习实践有效开展的前提是知识类型与实践方式的对应:思维语言方法性、抽象性和事实性符号知识,与他人言语交往和与自身精神交往的经验知识,宜用“心主—身辅”的实践;行为操作说明类、价值类和写实类符号知识,与他者动作交往和与自然接触交往的经验知识,宜用“身主—心辅”的实践。教师在指导学生的实践体验时,既要强调实践方式的适配性,亦要突出实践主题的综合性,帮助学生通过多元学习实践的关联互动,超越符号识记的桎梏,走向核心素养的全面生成。 展开更多
关键词 学习实践 身心共在 教导方式 符号识记 素养生成
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身体的消解与重塑:凉山州彝族传统体育文化符号研究
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作者 袁梅 李堂兵 周炳 《武术研究》 2023年第6期82-85,共4页
以身体为载体的凉山州彝族传统体育文化符号是当地族群的重要文化标识,积淀着族群深刻的历史文化内涵。然而,身体文化符号在当前发展中面临消解的境遇。基于此,文章运用文献资料法、历史分析法和田野考察法等研究方法,在对凉山州彝族传... 以身体为载体的凉山州彝族传统体育文化符号是当地族群的重要文化标识,积淀着族群深刻的历史文化内涵。然而,身体文化符号在当前发展中面临消解的境遇。基于此,文章运用文献资料法、历史分析法和田野考察法等研究方法,在对凉山州彝族传统体育文化符号的身体内涵框架探索构建的基础上,审视凉山州彝族传统体育文化符号跨时空脱域的状态;基于历史脉络梳理与时代发展状态,对凉山州彝族传统体育文化符号消解进行了溯源归因;最后,提出凉山州彝族传统体育文化符号重构思考,应注重提升感情归属,赓续文化根脉,坚守住本民族的根源意识,在文化再生产中构筑时代价值。 展开更多
关键词 彝族传统体育 文化符号 身体 消解与重塑
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体育人类学的身体动作分析法 被引量:33
13
作者 赵国炳 谭广鑫 +3 位作者 向有明 王广进 张洁 杜高山 《体育科学》 CSSCI 北大核心 2014年第12期8-17,共10页
身体动作是体育的基本构成单元,也是体育人类学的首要研究对象。身体动作是一种文化符号,体育本身是一个承载和表述社会文化意义的象征系统,一项民族传统体育,就是一本以身体动作书写的民族精神文化史。中国体育人类学在对中华民族传统... 身体动作是体育的基本构成单元,也是体育人类学的首要研究对象。身体动作是一种文化符号,体育本身是一个承载和表述社会文化意义的象征系统,一项民族传统体育,就是一本以身体动作书写的民族精神文化史。中国体育人类学在对中华民族传统体育的长期田野调查和多次研究实践中,逐渐摸索和提炼出了以民族传统体育的身体动作为主要分析对象的身体动作分析法,它致力于研究体育身体动作的文化意义,实施步骤包括:1)拍摄真实完整的身体动作影像;2)典型动作的参与式分析;3)对资料的比较分析和理论构建。身体动作分析法可以支持书写深入到身体动作的完整的民族体育志,也可通过研究东巴跳和东巴文的关系来探索身体动作与原始文字的关系。推而广之,还可用于研究身体动作与其他文化要素(原始宗教、原始艺术等)的互动关系,从而深化对民族传统体育在民族文化发生和发展过程中的特殊地位和独特作用的认识。 展开更多
关键词 体育人类学 民族传统体育 身体动作 文化符号
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象形武术——一种用身体表达的动态文化符号 被引量:29
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作者 闫民 邱丕相 《上海体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2007年第4期48-52,共5页
运用文献资料法、符号学、文化学的研究方法,对承载符号而又能创造符号的身体进行解读,阐释身体符号的文化学特征,进而阐明武术的象形是身体表达的动态身体文化符号,从而揭示武术象形文化的特质,为认识武术的内涵提供新的视角。
关键词 身体 身体表达 文化符号 象形武术
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认知的身体依赖性:从符号加工到具身认知 被引量:31
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作者 韩冬 叶浩生 《心理学探新》 CSSCI 2013年第4期291-296,共6页
从符号加工到联结主义,心灵始终与身体分离。笛卡尔的身心二元论一直主导着人们对身心关系的认识。但具身认知的出现打破了这一局面,身心一体论得以确立。具身认知通过身体的主体性来说明认知对于身体的依赖。近年来神经科学的发展也为... 从符号加工到联结主义,心灵始终与身体分离。笛卡尔的身心二元论一直主导着人们对身心关系的认识。但具身认知的出现打破了这一局面,身心一体论得以确立。具身认知通过身体的主体性来说明认知对于身体的依赖。近年来神经科学的发展也为具身思想提供了生理学的依据。具身认知的出现为重构认知理论提供了新思路。 展开更多
关键词 符号主义 联结主义 身心二元论 具身认知
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身体教育:一个有待拓展的领域——当代学术界身体研究新进展及教育启示 被引量:9
16
作者 楚江亭 郭德侠 《国家教育行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2018年第7期8-14,共7页
长期以来,身体并未引起人们的关注,学校教育中对身体的忽视、压抑与误解现象普遍存在。基于当代学术界身体研究的新进展,即作为规训对象的身体、文化符号的身体、自然与社会混合体的身体、影射社会形态的身体,等等。为促进"完整的... 长期以来,身体并未引起人们的关注,学校教育中对身体的忽视、压抑与误解现象普遍存在。基于当代学术界身体研究的新进展,即作为规训对象的身体、文化符号的身体、自然与社会混合体的身体、影射社会形态的身体,等等。为促进"完整的人"的培养,需要在学校教育中重塑育人理念,充分借鉴自然主义的教育传统,在课程设置中渗透身体教育,摒弃以身体规训为主要内容的学生管理方式。 展开更多
关键词 身体 文化符号 学校教育
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身体与休闲 被引量:4
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作者 张玉能 张弓 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第5期76-83,共8页
身体与休闲是密不可分的两个概念,也是身体美学和休闲美学的两个核心范畴。身体美学是以艺术为中心研究人对自身存在的审美关系的科学,在审美关系中,人的身体应该具有三个层次:物质身体或者肉体身体,符号身体,精神身体,人的身体美应该... 身体与休闲是密不可分的两个概念,也是身体美学和休闲美学的两个核心范畴。身体美学是以艺术为中心研究人对自身存在的审美关系的科学,在审美关系中,人的身体应该具有三个层次:物质身体或者肉体身体,符号身体,精神身体,人的身体美应该也有这三个层次的内涵:物质身体美,符号身体美,精神身体美,最理想的应该是三者统一的身体整体美。休闲美学是以艺术为中心研究人对非实用性现实生活的审美关系的科学,人对现实的审美关系的超越功利性、外观形象性、情感感染性规定了休闲美的功利性和非功利性相统一、合规律性和合目的性相统一、个体性和社会性相统一的自由创造性。因此,在身体美学和休闲美学的共同视野下,休闲活动实践必须关注物质身体、符号身体、精神身体的整体全面发展,并且一定要遏制物质身体欲望化的纵欲主义,防止符号身体消费化的过度消费,阻止精神身体平庸化的"三俗"("庸俗、低俗、媚俗")时尚,努力提倡在休闲生活实践中全面发展人的身体,做到物质身体、符号身体、精神身体的整体平衡,和谐发展,自由展现。 展开更多
关键词 身体美学 休闲美学 休闲 物质身体 符号身体 精神身体
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中国古代身体美学的蕴涵与特征 被引量:8
18
作者 张再林 李军学 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第2期33-38,共6页
与西方传统"唯识主义"的"意识美学"不同,中国古代美学是一种"唯身主义"的"身体美学"。这一身体美学意蕴既体现在中国古代的文学艺术是一种以身为喻的生命象征活动,又体现在男女两性的原发生命... 与西方传统"唯识主义"的"意识美学"不同,中国古代美学是一种"唯身主义"的"身体美学"。这一身体美学意蕴既体现在中国古代的文学艺术是一种以身为喻的生命象征活动,又体现在男女两性的原发生命对话机制之中。而这一对话机制不仅反映在对虚实相间、动静相生等艺术形式美的追求,而且体现在对"中和之美"和"因感生情"艺术主题的反映,同时还体现在以身体的族类化而在文学艺术中以有限体现无限、以特殊反映一般从而达到对生命不朽的形上慰藉。从身体角度还原中国古典美学,可以发现其殊异于西方传统美学的另一番气象。 展开更多
关键词 身体美学 意识美学 生命象征 两性对话 形上慰藉
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老子:人类最早的女性主义思想家——身道视域中的《老子》女性气质发微 被引量:3
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作者 张再林 张兵 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第4期13-20,共8页
老子以其文本《老子》所体现的女性气质堪称人类最早的女性主义思想家。虽然女性气质这一提法在后女性主义极端符号建构论的"假面舞会"中陷入了"性别困境",但是老子所昭示的女性气质并非如后女性主义所批驳的与男... 老子以其文本《老子》所体现的女性气质堪称人类最早的女性主义思想家。虽然女性气质这一提法在后女性主义极端符号建构论的"假面舞会"中陷入了"性别困境",但是老子所昭示的女性气质并非如后女性主义所批驳的与男性截然对立的女性生理特征,亦非远离生命本身的随机符号游戏,而是以身体符号为基础、以男女两性身体交感为基点引申而来的女性气质,不仅能够避免本质主义的女性主义"女人是一本男人永远不会读懂的书"这一女性独白,而且能够突破后女性主义"没有女人"的性别困境从而成为两性的未来。 展开更多
关键词 女性气质 性别困境 身体书写 身体符号
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社会转型中的象征二元结构--以农民工群体为中心的微观权力分析 被引量:24
20
作者 王建民 《社会》 CSSCI 北大核心 2008年第2期77-111,共35页
关于中国社会结构转型需要从微观和象征的角度予以理解。从"象征社会"的分析视角看,城市社会中的一系列媒介信息与象征标记往往成为社会身份的分类工具与生产机制。随着城乡社会流动的增加,农民工群体所承载的诸多象征标记使... 关于中国社会结构转型需要从微观和象征的角度予以理解。从"象征社会"的分析视角看,城市社会中的一系列媒介信息与象征标记往往成为社会身份的分类工具与生产机制。随着城乡社会流动的增加,农民工群体所承载的诸多象征标记使城乡界线由"城乡之间"移入"城市之中",进而凸显出"城市中的城乡二元结构"。这种社会结构常常是文化性的、隐秘的,可用"象征二元结构"概括之。"象征二元结构"意为表达不同群体社会身份的象征系统及其运作呈现出二元对立或两极趋势,它彰显了不同群体在身份、地位、声望等方面的二分化与不平等。"象征二元结构"所包含的"问题化农村"与"梦想化城市"的逻辑成为国家建构现代性形象的手段与策略,以弥合"客观现代性"与"表达现代性"的距离。 展开更多
关键词 农民工群体 社会转型 身体 空间 象征二元结构 现代性
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