理解达尔文革命

半个世纪以来,达尔文革命一直是西方科学史和科学哲学学者关注的重要主题之一。通过分析关于达尔文革命研究的三部风格迥异、结论相左的专著及其评论,描绘出不同版本的达尔文革命画面。这将有助于人们认识达尔文进化论的产生、发展和被接受的艰难历程,以及非达尔文思想在达尔文革命过程中的作用,深刻理解达尔文思想的革命性以及达尔文革命的曲折过程。同时,还从一个侧面揭示了西方达尔文革命史研究的基本趋向,即,从重视达尔文个人的思想发展及其影响,到考察达尔文时代英国科学共同体的影响和贡献,再到关注非达尔文思想在达尔文革命中的作用。

达尔文革命的两个阶段及哲学后果

达尔文革命经历了两个不同的发展阶段,以现代遗传学的兴起为分水岭,进化生物学在其间经历了从拉马克主义到达尔文主义的范式转换。以此为基础,实证主义哲学也经由从斯宾塞哲学到杜威哲学这条思想线路,实现了由进步主义向实用主义的转向。

重审自然选择原理的“共同发现”——“非达尔文革命”的视角

华莱士与达尔文共同发现了自然选择原理并引发达尔文革命已经成为我国公众理解进化论历史的常识之一,这种理解带有辉格史色彩,在皮特.鲍勒的"非达尔文革命"视角下可以也值得得到重新的审视。华莱士与其他有可能成为"共同发现者"的生物学家一样,其思路与达尔文存在本质差异,达尔文对"华莱士事件"的反应主要也是出于一种学术之外的考虑。19世纪进化论的主线是斯宾塞主义而不是达尔文主义,达尔文的自然选择理论是独树一帜的,并且是早熟的,澄清这一点有助于理解国外"非达尔文产业"的前沿动态。

华莱士与达尔文的分歧

华莱士与达尔文在性别二态性、杂交与杂种不育及人类的起源问题上存有分歧:达尔文采取多元论,在自然选择学说中引入性选择与相关律的解释,华莱士则坚持适应主义的自然选择一元论,但在人类进化问题上引入了唯灵论的超自然解释。分歧反映出达尔文主义在"非达尔文革命"中的困境:遗传学的不足与进步主义的盛行使神学进化论与科学进化论妥协的可能依然存在。