重庆大足石刻舒成岩砂岩本体表面风化产物研究

针对重庆大足舒成岩摩崖造像和岩体富集灰尘部位出现的粉化伴随着层状剥落现象,采用X-射线衍射仪(XRD)、X-射线荧光光谱仪(XRF)、傅里叶变换红外光谱仪(FTIR)、环境扫描电子显微镜(SEM)和X-射线光电子谱(XPS)对岩石、岩体风化产物与灰尘样品进行了组成结构表征研究。研究发现灰尘和有害气体干沉降过程中酸性物质能够导致砂岩中钙质胶结物发生溶解,伴随着各种盐类结晶应力,导致岩石表层发生风化。研究成果为西南地区石窟寺保护提供了重要参考数据。

综合物探法在大足石刻圆觉洞窟保护中的应用

大足石刻是集释(佛教)、道(道教)、儒(儒家)“三教”于一身的大型石刻艺术博物馆,圆觉洞作为其摩崖造像中最具有代表性的作品之一,在长期自然应力作用下,致使圆觉洞文物本体及周边围岩体出现了岩石风化剥蚀加速、顶板失稳险情加重等一系列病害。这里运用超声横波成像技术、地质雷达法和微电极高密度法,对大足石刻圆觉洞顶板进行勘探,推断了防水混凝土保护层厚度,与调查资料显示厚度一致。利用综合地球物理技术推断了防水混凝土风化破损位置4处及主裂隙3条,揭示了岩体裂隙的发育情况,为后期病害的治理工作提供了基础,对类似项目有一定的借鉴意义。

静穆中的伟大--论大足石刻艺术人体美的含蓄表达

人体造像在大足石刻艺术中是最为重要的部分,有着极富时代特色的个性表达。大足石刻人物造像所呈现出来的审美风格是多种多样的,但其主线却是人体美的含蓄表达,具有哲学和宗教文化的色彩,是一种诗意化的呈现。

大足石刻与中国魔幻电影的空间融合

创新不足且脱离魔幻类型的空间叙事诉求是中国魔幻电影取材传统文化由来已久的问题。以个案研究法探索遗产空间与魔幻电影空间的关联、融合的价值与路径,可为上述问题的解决提供思路与方向。幻想性和宗教色彩是大足石刻与中国魔幻电影的内在关联,也是他们能够彼此融合、互相借力、共同发展的基础。而依循空间叙事逻辑,对大足石刻进行局部或整体的魔幻改写,是二者走向融合的切实路径。时至今日,仅有长城、秦始皇陵、福建土楼等少量空间类文化遗产于魔幻电影中明确呈现,需要更多的相关研究和创作实践去改变这一现状。

基于巴蜀地域特色下的中小型石窟寺保护性建筑设计与实践--以大足石刻21处中小型石窟为例

作为我国石窟寺存量中主体部分的中小型石窟一直以来并未得到相应的关注与保护。为响应“十四五”石窟寺保护利用专项规划及“石窟中国”保护工程,大足石刻选取急需保护的21处中小型石窟开展保护设施建设项目。针对巴蜀地区中小型石窟特点及现存石窟保护性建筑的现状,并结合相关实践,总结了包括“以保护文物主体安全为首要原则”、“文物、建筑与环境协调统一”、“易于维护管理且可逆”等在内的巴蜀地区中小型石窟寺保护性建筑的设计原则与具体策略,为全国同类型项目提供经验借鉴。

石窟岩体水害防治对策研究——以大足石刻为例

石窟岩体水害是我国石窟寺保护的难点。通过对水害在岩体表层和内部不同作用机理、影响因素的分析,结合大足石刻提出适合石窟岩体水害治理工程的工作思路,系统开展石窟水害特征分析、汇水区区划和稳态渗流计算三方面工作,形成堵、疏、测三位一体的治理对策。研究结果可以为石窟岩体文物的水害防治提供支持和借鉴。

大足宝顶山石窟景观营构设计理念研究

大足宝顶山石窟由宋赵智凤主持规划修,其独特营构方式有别于其他石窟。文章以景观设计学角度分析,其景观规划布局、造像内容、施工技术方面,都体现出宣导人心向善和以人为本的核心文化理念。在"多元一体"历史阶段,明了其景观营构理念的文化意义,利于进一步保护世界文化遗产和为后续建立具有民族个性的现代景观设计提出思考。

大足石刻宝顶山大佛湾景观意象研究

大足宝顶石刻是现存较为完整的密宗道场景观,作为具有宗教性质与功能的景观场地,"意象"是其重要的营构目的之一:为宗教意义而造景——以"意象"造景反应宗教思想。对其"意象"的分析包括2层次:大足宝顶石刻意象元素分析;大足宝顶石刻景观意象具体体现。

大足北山营盘坡摩崖造像调查报告

北山营盘坡摩崖造像是大足石刻中开凿于晚唐、五代时期的一处小型石窟,长期未受到学界足够的重视。本文在实地调查基础上,对石窟做了较为全面的记录,并就龛制特征、题材内容、开凿年代等进行了简要分析;考察认为石窟开凿与唐末永昌寨寨主韦君靖有着密切关系,三头佛像造像独特,国内未见,疑与我国7至9世纪石窟寺流行的瑞相图像有关。

大足北山石刻第136、137号之关系——兼及第136号有关问题探析

本文探析大足北山石刻第137号维摩变相与第136号转轮经藏窟二者之间的关系,并认为,转轮经藏窟是受到维摩变相原所处位置的影响所开凿的,是当时北山的僧人有计划、有目的的作法,对于进一步探讨转轮经藏窟的艺术和造像题材组合、北山石刻此时期造像等具有重要的意义。