德宏傣族族源神话的多元叙事与文化记忆

族源神话是一个民族关于自身来源的能动叙事,属于人类文化记忆的范畴。德宏傣族传承着丰富的族源神话内容,以"九位天神""弟兄民族祖先""葫芦生人""混鲁与混赖"等母题为主。从文化记忆理论角度出发探索德宏傣族族源神话传承现状,对其仪式与文字文本演述并行、傣文与汉文叙事共存的现象进行探究,可以解读傣族文化记忆塑造过程中多重认同标准并存与角力的关系。作为特殊文化记忆的族源神话,受到佛教文化、汉文化的深刻影响,同时保持着本民族文化传统基因与地域性色彩。它们发挥着凝聚德宏傣族集体意识、传授传统历史文化知识的作用,强调地方资源的分配与多个民族的"和而不同",建构了对应的地方知识体系。族源神话叙事是德宏傣族人民整合历史、自我调适而形成的一种"文化记忆"。

德宏傣族的西迁与印度阿洪姆人的形成

今天居住在印度东北部阿萨姆地区的阿洪姆人的祖先，是从中国云南德宏迁去的傣族。作者根据自己掌握的资料，对德宏傣族的西迁和印度阿洪姆人的形成进行了论述。

云南德宏傣族婚姻习俗的变迁

通过对德宏旧城大寨傣族婚姻习俗的考察与比较,阐述德宏傣族婚姻习俗的变迁,认为德宏傣族婚姻习俗的主体核心仪式没有发生变化,而由主体核心仪式派生出来的非仪式部分则随着时代的变迁和经济的发展而发生嬗变。

云南德宏傣族竹器艺术简析

以云南德宏傣族民间竹编艺术发展进行调查和分类解读。将德宏傣族传统竹器从用途及功能上分为生活用器具、生产用器具、祭祀用器具、建筑竹编器四大类。德宏傣族竹器一方面受到内地文化的影响,另一方面受东南亚国家的影响,又将其与自己的本土文化再融合,从而使得德宏傣族竹器艺术也形成了相对完整的体系,呈现出浓郁的本土色彩。

盈江县盏达傣族婚姻仪礼的文化内涵

礼物的流动不是盲目的,而是遵循一定的社会规范和文化。仪式性场合中的礼物交换占据着礼物馈赠的大部分比例,而婚姻仪式就属于仪式场合的一种。傣族对礼物往来的重要性有极强的意识,礼物馈赠和其他交换在该社区的社会生活中扮演着重要的角色,特别是在维持、再生产及改造他群与我群之间的人际关系方面,建立起了一套关于礼物的话语的丰富涵义。

傣族佛寺教育之思考

本文在调查研究的基础上,介绍了云南省德宏州傣族佛寺教育的主要特点,简要地分析了佛寺教育和普通教育的关系,探讨了它对傣族社会的意义及其局限性,并在此基础上提出傣族地区发展佛寺教育的看法。

论德宏盈江傣族“嘿给”的实用功能及文化内涵

每一种民俗文化都有着丰富的文化内涵。在德宏盈江地区傣族称鸡蛋为"嘿给"。傣族的日常生活中存在着普遍运用"嘿给"的现象,比如丧葬、结婚、祭祀、落新居时都需要它。"嘿给"不仅仅只是一种食物,背后还富有着许多特殊的涵义,比如人类起源、鬼魂附体、巫术意义等。论文拟从"嘿给"的神话,结合着"嘿给"的实用功能来谈"嘿给"所蕴含的文化内涵。

德宏地区傣族佛教信仰的变化

傣族是一个全民信教的民族,从上座部佛教传入德宏至今,傣族的经济,文化,生活等各方面无一不渗透着佛教的思想理念。"赕"物品的变化、遵守教规教义的变化、信教群众心理层次的变化等等都反映着傣族佛教信仰随着社会经济文化的变迁。