从清代“百夷译语”对音材料看德宏傣语塞擦音的发展

在用云南官话记录清代初期德宏傣语的《芒市译语》《南甸译语》《干崖译语》《猛卯译语》中,注音汉字与今傣语塞擦音的对音情况为:云南官话/t■/对应傣语[ts],云南官话/ts/对应傣语[t]。这种对音关系的形成不是偶然的,我们推测清代初期德宏傣语的塞擦音存在两种变体形式,一种为典型的舌尖前[ts],另一种舌尖靠后近似[t■],前者在现代德宏傣语中腭化为舌面音[t],后者则由于省音而成为靠前的舌尖塞擦音[ts]。

试谈小乘佛教对德宏傣族习俗的影响

居住在德宏地区的傣族,普遍信仰小乘佛教。广大的傣族群众对小乘佛保持着最虔诚的感情。在一定程度上小乘佛教已经成为傣族人民的主要精神支柱。小乘佛教的教义、教规、禁忌影响着傣族社会生活的各个领域,并且促使傣族思想意识,日常习俗了发生了变化。本文就小乘佛教对德宏傣族习俗所产生的影响作一下探索。

原始台语*?b、*?d声母在德宏傣语的反映形式

李方桂构拟的原始台语*?b、*?d声母在大多数台语支语言中分别表现为b、d声母,而德宏傣族语言文字中均没有b、d声母。本文采用实证的方法,探讨*?b、*?d声母在德宏傣语中的演变历程,认为其演变经历了三个阶段:第一阶段以13世纪的阿洪傣文来证明德宏傣语存在过b、d声母;第二阶段以15世纪《百译馆译语》中的德宏傣文文献来证明b声母变成了m,d声母变成了n;第三阶段m声母在德宏方言的景谷傣语、金平方言以及红金方言的一些傣语中变成了v,德宏方言区n声母变成了l。