杜威“教育无目的论”新解

杜威“教育无目的论”的提出,并不是取消教育,它仅仅是手段,旨在实现民主社会。社会是理解杜威“教育无目的论”的钥匙。“绝对目的论”在活动之外设定一个固定目的,它是自足的和自我完成的,服务于静止的社会,是在为专制独裁和等级社会开道。进步的社会则格外珍视自主和创新,将后者视作前者进步的重要手段。民主社会的构建是一个不断探索和创新的过程,尤其需要人们具备除旧布新、革故鼎新的精神与冒险、合作、探究和实验的能力。因此,与专制社会的绝对目的不同,民主社会的教育目的应该是暂时的、实验的,在行动中获得检验并持续向前发展;是自由的、灵活的,促进个性的充分彰显和表达;是合作的、协商的,成为运用集体智慧的过程。

Exploring Greek High School Students’ Understanding of Basic Environmental Issues

The present research studies the knowledge of 221 Ioannina’s city, located in the northwestern region of Greece, high school students on 10 environmental issues. Schoolers’ responses were collected through a “closed response” questionnaire distributed at three of the city’s Public High Schools. The overall picture appeared to be moderately satisfactory, as high schoolers possess a good knowledge on several environmental issues, while misconceptions on other issues, such as sustainable development, predominate. Taking into account the outcome of the present study we consider that improvements are needed in the existing Environmental Education Program in order to ameliorate their knowledge.

杜威教育思想的反思与高职思政课的教学策略

杜威的教育思想深邃丰富,其中所包含的教育哲学和实用主义教育思想,不仅对中国职业教育影响深远,而且对于更好地发展职业教育提供了丰富的精神宝藏。从学校办学、教师教学、学生求学三个层面分析杜威教育思想的核心内容,以现代教育学的观点分析杜威教育思想面临的挑战与对职业教育带来的启示。在此启示下,研究高职院校思想政治理论课的内容整合策略、方法选用策略。提出在内容整合策略中坚持目标决定内容,依标选材,做到内容取舍目标化、内容陈述逻辑化、内容呈现简明化;在方法选用策略中坚持内容决定方法,依据不同内容合理巧妙地选用情境体验法、案例分析法、比较分析法、实践教学法等方法的组合。运用此教学策略可以有效提升思政课的教学效果。

知识的教育价值及其实现方式问题初探——兼谈对杜威教育思想的某些认识

本文意在表达一种对教学论研究的期望，即以更开阔更深刻的视界进一步探讨有效实现知识的教育价值的教学、教育活动方式，引导学生个性素质自由而全面地发展。

美国《障碍者教育法》的演进及其特殊教育理念

主要阐述了美国《障碍者教育法》产生的历史背景、起因和演进的发展历程。透过该法案每一次的演进、变化可以获悉美国特殊教育发展的不同阶段的立法改进。吸纳其先进的教育理念,对我国特殊教育的发展有一定的借鉴和影响作用。

论教师个人教育观念与社会倡导教育理论的关系

教师个人教育观念和社会倡导教育理论之间有着显著的区别,但也有着密切的联系。其区别主要体现在二者的理论特征、表现形式、存在意义、形成过程与机制、对教育实践的影响作用等方面;其联系则体现为二者之间可以相互转化、相互补充与相互促进。正确认识教师个人教育观念和社会倡导教育理论之间的关系,对于构建“社会倡导教育理论——教育观念——教学实践”之间的良性互动具有重要意义。

中国音乐教育史的研究现状、范畴与方法——从近30年来(1980—2010)研究成果的文献综述谈起

近30年来(1980—2010),学术界关于中国音乐教育史的研究已公开发表和出版200多种著作。这些著作论题丰富、范围宏阔,代表了最近30年来我国音乐教育史研究的整体水平。这些研究包括中国历史上音乐教育的起源、音乐教育思想史、音乐教育制度史、音乐教学内容史、音乐教育史比较研究,以及对音乐教育史学科自身的理论探讨等多方面的内容。在体裁上,这些文论涵盖了通史、断代史、专题史及学术评论等多种形式。文章在对这些成果进行学术综述的基础上,尝试就中国音乐教育史学科的研究现状、研究范畴、研究方法和现实价值提出一些个人的看法,供方家指正。

从学习兴趣看赫尔巴特与杜威教育思想的相通性

从其对学生兴趣的重视、对学生主动性、经验和交际的重视来看,赫尔巴特的教育思想不但不能简单地称为教师中心论,而且更接近学生中心论。他关于教学阶段的论述不但表明了兴趣具有好坏高下之分,而且具有重大的教育教学功能。撇开先入为主的各种看法,从赫尔巴特与杜威的原著来看,二者的教育思想,共识多于分歧。

教育即审美——杜威的美育思想新论

杜威教育思想中的一个重要特色,就是提出了教育与艺术之间非同寻常的联系。他把教师当作艺术家,把教育当作一种艺术活动,把教育与艺术都当作是完善我们的经验、进行社会改造过程中必不可少的两个环节。因此,从艺术的角度去理解杜威的教育思想,可以发现杜威心目中理想的教育就是作为审美的教育,这也是杜威美育思想的独特之处。

民族认同和外来思想的碰撞——20世纪初至二战前德国对杜威教育思想的吸收

20世纪末以前,杜威教育思想在德国教育理论和实践中一直不被看重。虽然在德意志帝国时期古利特和凯兴斯泰纳等对杜威教育思想有所吸收,但主要是从民族主义立场对其著作进行翻译和阐释。魏玛共和国时期对自由民主的崇尚和许拉对《民主主义与教育》的译介,使这一时期德国教育学界对杜威教育思想的吸收有所扩大加深;一些教育学家将其民主思想转化在学校改革实践中。然而,这一时期杜威教育思想在德国教育实践中不仅没有产生可观影响,还遭到德国主流教育界的篡改、冷遇和贬损,导致后来杜威在德国长久被误解。为究其根源,以教育史学家特罗勒的"教育语言"概念为研究工具,发现当时德国的教育领域被精神科学教育学以及支撑此学派的"教化"语言所主导;它与德国人眼中的杜威民主教育思想发生强烈碰撞和冲突。

整全的自我:教育视角下杜威晚期思想中的宗教观解读

杜威晚期宗教思想是其对早中期思想中的经验观的丰富和深入,围绕着杜威哲学中贯穿始终的理想和现实的矛盾统一关系,他对传统制度性宗教观念做了较大的改造,提出宗教性经验是"整全的自我"形成的动态过程,是自我生命的更新中自我和一个更大的整体融为一体的包容性关系。从自我和世界的关系来理解宗教,实际上杜威对宗教的改造又回到了个性发展这一基本教育命题中。他认为,具有宗教性品质的经验的形成过程也是经验中潜在的价值和意义被激发的过程,包含了经验的受阻、真理的去蔽、基于当下的创造,自我融入更大的整体中,从而实现自我精神生命的更新,自我和世界建立一种包容性的动态关系。杜威晚期宗教思想中的洞见对于破解当代人的心灵困境,建立一种具有教育意义的指向生命成长的交往关系有启示作用。

关于高校创业教育的几点思考

创业教育是时代发展的需要,高校开展创业教育势在必行.我国高校创业教育仍然存在一些问题,需要转变教育理念、改革课程设置、创造良好的创业环境等,增强高校创业人才的培养.

现代教育的困境与“行动”的教育——兼论阿伦特的教育思想

现代教育克服了古代教育的种种问题,却又陷入了新的困境,即沦为"谋生"的工具,丧失了自由性;沦为"私利"的附庸,丧失了公共性;只重视结果(分数),不重视过程。现代教育的困境是因其被现代社会中兴起的"劳动"进程同化了,"劳动"的胜利,不仅让现代人深陷于生存必然性之中,而且还通过剥夺人的多样性和摧毁人类共同的世界,剥夺了人生的价值与意义。解决现代教育的困境,需要构建"行动"的教育,因为"行动"的教育直面人诞生的事实,并承担起"新人"成长和维护"世界"存续的重大责任。

中学化学校本课程开发的思考

校本课程开发是基础教育改革的热点,作为基础教育重要组成部分的化学也在校本课程开发之列.在查阅书籍、文献资料,研究有成效试点的开发成果的基础上,对化学校本课程开发从国家课程与校本课程的关系,贴近学生生活、重视实验教学,加强环境教育、培养社会责任感,教师的专业水平以及转变教育观念等方面作了思考.

杜威书信中的教育观初探

杜威在漫长的学术人生道路上,与各界人士进行了大量书信的交流和讨论。在书信中,杜威阐释了其教育的心理学基础和哲学基础、教育目的和男女同校教育的民主教育观以及芝加哥大学实验学校的办学宗旨、课程设计、教室安排和以通识教育为基础的职业教育观。杜威在合格的教师教育标准、教师教育双证制度、教育专业博士和教育学哲学博士以及大学通识教育、学术自由的本质和救济措施等方面的看法,凸显出一些创新性观点。对杜威书信的探究,为我们进一步认识杜威教育观提供了新视角和新文献。

美国高等教育的州级模式:核心理念及其启示

20世纪,在高等教育走向大众化的进程中,美国逐步构建起具有明显区域特色的州级模式。这种以公立院校为主体对象的州级治理模式,在其发展过程中形成了规模与质量并重、分工与合作并举、自治与协调并存的核心价值理念,为美国高等教育的健康与可持续发展奠定了基石。构建具有本土特色的区域高等教育系统,是当前我国高等教育改革与发展的基本方向,在这一进程中,我国应以美国高等教育州级治理的价值理念为借鉴,正确处理好扩大规模与提高质量、职能划分与层级合作、政府引导与院校自治之间的关系,推动我国高等教育大众化的科学深入。

杜威教育思想在日本的传播

杜威是美国著名的哲学家和教育家,他的哲学理论和教育思想对日本产生了重要影响。20世纪初,西方的文化和教育思想开始大量涌入日本。在这种背景下,杜威的教育思想也作为外来思想开始传入日本,并在日本文化教育史上占有相当重要的地位。

中国高等教育的转型矛盾及其理念回归

中国高等教育转型中出现了人本取向与市场取向、大众教育与精英教育、教育公平与教育效率、学术本位与行政本位的矛盾,其根源在于高等教育与市场经济和政府管理的各自定位不准确及其相互关系失调,市场化逻辑与行政化逻辑冲击了高等教育逻辑,使高等教育偏离了其自身的价值理念。因此,高等教育要在遵循自身规律基础上回归以人为本、自主办学的价值理念,重建高等教育与市场经济社会的合理逻辑。

从知识传授、能力培养到人的全面发展——人类教育观念变革初探

人类教育观念的变革已先后经历了三个大的阶段,这就是从传授知识的教育观到培养能力的教育观,再到培养全面发展的人的教育观。培养全面发展的人的教育不仅要传授知识、培养能力,而且还注重塑造人格、解放个人的自由自觉的创造精神。

论杜威的人本主义教育思想

以人为本是杜威教育思想的哲学基础。他对教育的目的、教育的本质、教育的价值、教育的内容以及教育的方法等方面的论述和主张体现了他的人本教育理念。杜威的人本主义教育思想给我们今天的教育改革提供了许多有益启示。