河北巨鹿方言选择疑问句琐议

河北巨鹿方言属于冀鲁官话中石济片的邢衡小片,语气词十分丰富。巨鹿方言的选择疑问句以选择问句和正反问句为主。共时层面上,选择问句、正反问句和重叠问句三者之间可以互相变换。历时层面上,巨鹿方言正反问句有三条演变路径:VP不哎>VP[口拜];VP不哎>VP不V(P)哎>V不VP哎/吔;V不VP哎/吔>VVP。这三条路径的演变动因分别是合音、重新分析以及紧缩化。此外,巨鹿方言和汉语的其他方言在语气词的使用以及选择疑问句的句式方面有类型学共性。

“起承转合”与“正反合”的比较

“起承转合”是中国传统的章法学术语,而“正反合”是德国古典哲学的概念。前者是文法形式,后者是思想形式。两者在具体的运用过程中,都试图不断地提高其普遍性的价值,但也都遭遇到不同的质疑和批判。对两者进行比较,进而发现其共同的问题,从而在理论思考方面有所推进,这是非常必要的。无论是“起承转合”还是“正反合”,都是人类特定认识阶段的思想总结的产物。它们作为一种“形式”的局限性本源于人类自身的局限性,也因此,我们讲论“形式”的时候,总是遭遇有限性的问题。与此同时,它们之间也并没有向对方过渡或转化的态势,这种现象耐人寻味。

皖北方言的重叠量及与陕西方言的比较

在调查、比较等基础上,从名词、动词、形容词、量词四个方面对皖北方言的重叠量进行了细致描写和深入分析,并从语义、句法等方面分析了它们的特点。另外,从共时层面对皖北方言与陕西方言的重叠量进行了比较,分析并指出了它们的异同。

国产方言电影字幕词汇的数据统计与释义对比研究

近年来,方言电影的热度只增不减,有鲜明地域特色的方言词汇能够给观众带来极大的文化认同感与民族凝聚力。该文以2000年以来的40部方言电影为例,利用微词云对其字幕文本进行了分词与词频统计。经进一步比对,未被《现代汉语词典》收录且同时被《现代汉语方言大词典》和《汉语方言大词典》收录的二、三音节词语共1093个,其中有100个具有鲜明的地域特色。通过对比100个特色方言词语在两部方言词典中的释义,结果显示:释义大致相仿的有82个,《现代汉语方言大词典》的释义更优的有16个,《汉语方言大词典》的释义更优的有1个,释义均不全面的有1个。方言词典的释义工作难度较大,难免存在一些问题,此外也不排除电影存在不规范使用方言词语的情况。

泰国北部云南方言特征词研究

泰国北部的云南方言属于一种跨境语言,但保留了许多从国内流传下来的核心词汇,同时也汇集了泰北华人在不同时期因语言文化接触和创新而产生的特殊词汇。通过对泰北云南方言特征词进行代际、词类、语音、义类的共时分布及传承词、变异、创新等方面的历时考察,证明当地云南人对祖籍方言的认同态度,彰显了海外汉语方言的根,同时反映了语言的变化发展是经过长时间的变异和整合过程完成的。

从原型范畴视角看河北孟村方言量词“棵”与名词的搭配

从认知语言学角度来说,量词与名词的搭配实质上是量词对名词代表的概念的范畴化。相比于普通话,河北孟村方言的量词“棵”所修饰的名词范围更广泛,除植物(蔬菜、庄稼、花草、树木)外,还可以修饰“植物果实”“身体器官毛发”“日用物品”“食物”等。“棵”范畴化的原型成员具有[+细长条][+植物][+植株]三个语义特征,非原型成员具有其中的一个或几个语义特征。从原型成员到非原型成员,“棵”通过隐喻、转喻等方式来实现范畴的扩张。

湖南省湘阴县东塘话语音比较研究

该文在广泛的实地调查基础上,从横向比较的角度讨论了湖南省湘阴县东塘话的语音特点。一是与汉族共同语——普通话进行比较,二是与湘阴城关话、长沙话进行比较。通过横向比较,揭示出东塘话的语音特点,对湘阴方言内部的差异进行了深入探讨,为湘阴方言的研究提供了详细可靠的全新材料。

襄阳方言的指示叹词

襄阳方言有“么儿”和“么儿唠”两个指示叹词,它们除了有现场指示功能外,还有抽象的非现场用法。文章从语法和语用两个方面对这组指示叹词进行分析,并选取了若干方言点从共时角度与之进行跨方言比较。

湖南新化方言的比况助词“仿”

湖南新化方言的比况助词“仿”,口语色彩浓厚,在形式、意义和功能上颇具特色。形式上,有“X仿”“当得X仿”或“当得X格仿”“像个X仿”或“像个X格仿”“做个+否定词+VP格仿”“像个+否定词+VP格仿”等多种格式。语义上,主要表达类似意义,可语用推导出预设意义。功能上,具有描摹功能和评价功能。

城乡性别作用模式的差异 ——以德州话(ei)变项为例

目前我国城市化进入“城乡一体化”的新阶段,为了探索我国城市化新阶段城乡复杂的语言变异情况,本研究利用“快速匿名调查法”,以“德州”一词为目标词,对德州市区、县城、乡村(ei)变项的共时分布情况展开调查。方差分析显示:年龄,空间,空间和年龄之间的交互作用以及空间和性别之间的交互作用具有显著的制约效应。性别因素在德州城乡之间具有不同的作用模式,在市区和县城,性别差异并不显著;在乡村,女性相比男性会使用更多的本土变式,这与西方性别标准模型相反。前者是由我国国情下两性相对平等的社会地位决定的,后者则与德州乡村在城市化过程中出现的“男人进城务工,女人留守看家”的家庭分工模式相关。

海陆丰福佬方言的语音及词义特点研究

语言是文化的载体,语言是民族的特征,也是一个国家的标志。在语言的保护和传承中,不能仅将目光局限于一个地区或者一个国家,要放眼于全世界,用全球化的视野来保护和传承。海陆丰福佬方言作为闽方言的次方言,既有闽方言的许多共同特点,又因为历史地理、人文风俗等因素有着自己鲜明的地域特征,这些特点在方言语音和词义中均有突出体现。该文通过海陆丰福佬方言语音与普通话语音进行对比,分析其语音系统、声母、韵母、声调等方面特点。同时对海陆丰福佬方言的词义特点进行研究,旨在引起人们对古老海陆丰福佬方言保护和传承的重视。

襄阳方言“看+叫/给+你+V/A+的+……”句式研究

“看+叫/给+你+V/A+的+……”句式是襄阳方言中的常用句式,在小三角理论框架下分析句式限制、语义特征和语用特色,结果表明句式中动词、形容词的选择在语法、语义、语音上有许多限制条件。关于句式的语义,“看”属于话语标记;“叫/给”都可以表示处置义,“叫”还可以用来表示被动义;“的”具有确认行为或状态、加强程度的语法意义;而句式整体具有主观评价义。句式还具有口语特点浓厚、感情色彩丰富的语用义,并且可以凸显焦点,表达言外行为。此方言句式与普通话“看+把+你+V/A+的+……”句式以及“看+叫/给+你+V/A+得……”句式的用法也值得一同比较讨论。

泉州地区城乡学生双言生活状况对比调查

本文在深入调查闽南泉州市和永春县中小学生语言使用状况的基础上,分析了城乡中小学生在普通话和方言使用上存在的不和谐现象;阐述了家长的语言倾向、学校教师的语言选择和社会公共环境等因素对语言生活产生的影响;指出在方言区科学稳妥构建和谐的语言生活,还需要一个漫长的过程,中小学生在这个过程中扮演着重要的角色;呼吁在加强普通话推广的同时,还需要树立保护方言的意识,建立普通话与方言和谐共行的语言环境,使我们的语言生活更加丰富多彩。

朝阳方言词汇初探

朝阳方言是隶属于朝峰片的一个方言小片,地处北京官话区和东北官话区的过渡地带,与普通话有着很强的一致性,但是随着推广普通话政策的大力实行,朝阳方言正面临着消失的危险。朝阳方言词汇是朝阳方言中非常有特色、有价值的一部分内容,通过与普通话的对比,可以更好地将朝阳方言词汇的特点凸显出来,从而也为保留方言做出一点努力。

《湘音检字》及其反映的三套语音系统

《湘音检字》是一部反映20世纪初长沙方言的韵书。此书反映了三套完整的语音体系:即20世纪初的国音、长沙读书音、长沙口语音,在同一书写平面上展示了三者之间的比较,这是它与其他方言韵书相比,独特而有价值的方面。

西宁方言与吴方言的一些语言现象之比较

西宁方言和安徽境内的江淮官话有相同之处,事实上西宁方言和吴方言在语音、词汇和语法方面也有很多相同的地方,本文主要就西宁方言和吴方言的一些语言现象进行比较。

关于方言与地域文化的研究

文章用实际语言事实说明了,联系地方史可以了解方言的形成和演变,透过方言词语可以研究方言区的地理环境、地方习俗和各种不同的文化心态。文中还提出,方言和地域文化都应该进行比较研究,归纳出不同的类型区,才能对方言与文化有宏观的、本质的了解。

论加强汉语方言语法的历时比较研究

加强方言语法和近代汉语语法的比较研究 ,不仅是研究方法问题 ,而且体现了对现代汉语语法、汉语语法史认识的深化。利用方言语法事实可印证和解决近代汉语语法的疑难问题。考察近代汉语语法可以深化对方言语法事实的认识 ,正确解释某些方言语法事实的成因。

关于方言基本词汇的比较和方言语法的比较

本文对《汉语官话方言研究》中的比较研究方法表示赞赏,并就汉语方言基本词汇的比较和方言语法的比较研究提出自己的一点看法。

文化自信与外国文学

外国文学工作中的文化自信问题实质上是中外文化交往间的主体意识和主体立场问题。开放包容、辩证比较与吸收转化是树立外国文学工作文化自信的三个重要维度:开放包容应该避免自我封闭、唯洋是从的倾向;辩证比较需要在学科归属、课程设置和学生接受中有意识地强调比较视域;吸收转化需要对外国文化采取"批判-借鉴-创新"的方式。