从“屌丝”流行看当代青年的社会心态

"屌丝"一词反映了当代青年对于社会现实和自身改变的一种无力的心理状态。作为2012年度最热的网络流行语之一,"屌丝"一词被当代青年争相认领,是认识当代青年心理状态和心理诉求的媒介。"屌丝"社会心态的具体表现为财富拥有的自嘲心态、追求爱情的无奈心态和改变现状的无力心态,这是受多元思潮、网络媒体、社会矛盾凸显的消极后果以及草根时代的自我认同焦虑的影响所致,因此,加强对青年的引导十分必要。

“谎言”之下的“真实”——《后会无期》的症候式分析

韩寒执导的《后会无期》是一部高度理念化的影像文本,是心理批评的绝佳对象。在叙事结构、人物塑造、语言策略等方面,影片存在诸多悖逆、反常、含混之处,其电影叙事支离破碎、漏洞百出;影片里貌似＂很有思想深度＂的＂段子＂,推销着虚假的感情、想象的恐惧,伪造了一种意义感;影片制造出了一种骨瘦如柴、虚假透顶的幻象,其症候体现了＂屌丝＂文化的逻辑,呈现了＂谎言＂之下的＂真实＂。

网络新词“屌丝”英译的文化解读

网络流行语"屌丝"常被译为"underdog"。该文论述了对"屌丝"的文化内涵误读的原因,指出了目前英译存在的问题,并提出了解决的方法和相应的翻译原则。

屌丝及其社会阶层固化的原因分析

作为一个流行语,"屌丝"体现了特定青年群体的真实存在状态,该群体的典型特征是"矬穷丑",其在物质积累、社会地位、爱情婚姻及向上流动等方面都遭遇了较大阻力,属于较为低下的社会阶层。"逆袭"是屌丝突破阶层固化限制、实现身份翻转、进入社会上升通道的过程。社会转型的时代背景、不公平的教育资源分配、屌丝群体自身的价值观念与生活方式等因素的交互作用,共同合力于这一过程,造成屌丝逆袭的困境。

旧词“屌”与新词“屌丝”

旧词"屌"在方言以及文学作品中都属于詈词,除了可以单用外,还可以组成"X屌"、"屌X"、"X个屌"的结构。由于"屌"是个贬义词,低俗不雅,因此使用的人不多。新词"屌丝"却得到了很多人的青睐,并成为2012年度十大网络流行语之一。随着"屌丝"使用范围的扩大以及使用频率的增加,该名词迅速具备了动词和形容词的某些语法功能,并且实现了词义泛化和贬词褒化。

“屌丝”生成缘由及对青少年的影响

最近"屌丝"一词风靡网络,更是在青少年群体中广泛传播,造成巨大的社会影响。综合"屌丝"文化产生的微观语境、中观网络环境与宏观社会环境能够更深入地解读"屌丝"文化产生的缘由,"屌丝"文化现象走红不仅与网络独特的传播方式相关,还拥有现实社会的共同情感基础,这种情感是当下中国社会的社会结构、价值观念、一般叙事结构内部张力的外现。

解析网络新词“屌丝”

近年来,网络新词"屌丝"一词在年轻人中更是迅速流传,甚至成了某种人群的代名词。分析"屌丝"一词的含义和产生原因入手,"屌丝"一词的社会价值是凸显社会矛盾,带动相关产业发展,为社会创造新的经济价值;从文化价值看,"屌丝"形成的文化是年轻一代网民寻求建立其独立的语言交际社团与社会角色认同的一种途径,反映出社会变革背后的时代特征和精神面貌。"屌丝"一词的语言价值是催生新词语,揭示网络词汇的语体变异现象。

在主体膨胀到主体死亡之后:当代个体的选择

海德格尔批判形而上学认识论意义上的主体膨胀,揭示了本体论层面上的人的消溶,从而与后现代的"主体死亡"叙事相合。海德格尔认为应该拒绝对象化的主体体验,这种方式却可能加速本体论意义上人的死亡。东欧新马克思主义者重新思考主体,在其看来,当代主体意味着对人类世界经验和自我经验的诠释,并在多种偶然性和可能性的意义中面临选择,主体的困境即在于此。"屌丝"这个新词中所包含的就是这样一种对主体身份选择的需求。

流行语“屌丝”的语言学考察——兼及“X丝”结构词语的发展趋势

盛行于网络平台的流行语"屌丝"引起了一场全民的语言狂欢。其构词语素"屌"从金代开始就作为骂詈语在民间使用;从普通骂詈语到网络流行语,其感情色彩从贬义转为了中性,其新颖的语言形式、对社会大众心理和趣味的迎合、快捷的网络平台使之被广大网民广泛使用。