现代的正当性:汉斯·布鲁门贝格与卡尔·施米特的现代叙事之争

在《现代的正当性》中,德国哲学家汉斯·布鲁门贝格挖掘出现代世界自我理解中的深层维度,在他笔下,现代性问题呈现出其独特的人类学意涵。布鲁门贝格揭示出,通行的诸多世俗化理论中隐含着一种非正当的历史范畴和评判机制并因此褫夺了现代的自身权利。这构成《现代的正当性》一书的论证起点。在此问题域中,布鲁门贝格遭遇到公法学家卡尔·施米特的“政治神学”。施米特的著名观点“现代国家学说中的所有重要概念都是世俗化了的神学概念”,被布鲁门贝格视为一种意义重大的世俗化叙事。我们将重构他们在现代性议题上的思想论争及其语境,并以此为契机反思当下的历史和生活世界。

理论好奇心与现代正当性:汉斯·布鲁门贝格对哥白尼转向语境下的近代科学史重构

作为“技术思想史”的一部分,布鲁门贝格在《哥白尼世界的创生》《宇宙与系统》《望远镜与真理的失效》《全数的星群》等多部著作与论文中,探究近代知识革命如何从中世纪晚期“秩序消逝”的困境中发展而来。本文试图从哥白尼转向中的自然数学化、伽利略研究方法的器具化等方面,通过近代对解放理论好奇心的辩护这一线索,考察布鲁门贝格如何——区别于胡塞尔和海德格尔的先验哲学的路径——重构近代科学理论思维本身的历史性,从而为现代提供正当性论述。