流亡者的记忆诗学——以斯蒂芬·茨威格自传为例

流亡是自传的催生剂。纳粹时期,德奥流亡作家中之所以掀起自传写作热,一是出于述说个人记忆、重建身份认同的精神需要,二是出于保留"昨日欧洲"文化记忆的主动选择以对抗纳粹歪曲历史的文化政策。流亡自传面对的诗学问题是"如何再现个人记忆"以及"如何言说记忆"。文章重点以斯蒂芬·茨威格的自传《昨日世界——一个欧洲人的回忆》为例,探讨纳粹当政时期德奥流亡作家怀想故国时所采取的不同的记忆策略及其诗学形式,并将其与瓦尔特·本雅明的流亡回忆录《一九〇〇年前后的柏林童年》做比较。两个文本提供了不同的记忆诗学模式,这一点亦可在德语流亡文学时期的"表现主义"和"现实主义"之争中找到回响。

《昨日世界》与茨威格的欧洲观念

《昨日世界》是奥地利著名作家茨威格的自传。茨威格在回顾1881年到1939年欧洲历史的基础上,对欧洲的前途和犹太民族的遭遇做了深入的思考。他强调欧洲的精神团结,主张欧洲各民族在理解和友谊的基础上实现文化交融,并以此为基础建构欧洲公民的身份。茨威格的文化欧洲观念具有很强的包容性,它尊重欧洲各民族的个性与差异,着重和谐共存而不强求统一。同时,茨威格也希望犹太人能够通过参与欧洲文化建设,作为新欧洲文化的建构者真正掌握自己的命运。通过《昨日世界》解析政治维度的茨威格,分析他对欧洲联合和欧洲文化建设的主张,有助于思考与分析当前欧洲联合进程中暴露出来的如文化认同危机、小众的融入等问题并寻求解决方案。