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陕西富平银沟遗址与“鼎州窑”及相关研究
1
作者
周少华
俞怡
马鑫宇
《中国陶瓷》
CSCD
北大核心
2017年第A01期164-169,共6页
本文通过查阅相关考古和文献资料,结合科技考古的研究结果,探究富平银沟遗址与“鼎州窑”和“耀州窑”的关系。研究认为:富平地区窑业在唐代曾被称作“鼎州窑”。它是我国北方唐中晚期重要的制瓷窑场。唐末之后因行政地域名称变更,该地...
本文通过查阅相关考古和文献资料,结合科技考古的研究结果,探究富平银沟遗址与“鼎州窑”和“耀州窑”的关系。研究认为:富平地区窑业在唐代曾被称作“鼎州窑”。它是我国北方唐中晚期重要的制瓷窑场。唐末之后因行政地域名称变更,该地区归耀州管辖,故相关窑场被后人定名为“耀州窑”。从窑业的工艺技术角度而言,当今的“耀州窑”应是唐“鼎州窑”的传承与发展。
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关键词
富平银沟遗址
鼎州窑
耀州窑
陆羽《茶经》
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职称材料
新解“定州花瓷琢红玉”
被引量:
1
2
作者
白杨
霍成伟
《中国港口》
2020年第S02期92-99,共8页
"定州花瓷琢红玉"历来被学者认为是定窑红釉瓷器的文献证明。通过分析苏轼《试院煎茶》的全文结构,以及文彦博在诗作中流露出对"煎茶"的精神境界的追求,我认为"红玉"并非形容"花瓷"。其最可能...
"定州花瓷琢红玉"历来被学者认为是定窑红釉瓷器的文献证明。通过分析苏轼《试院煎茶》的全文结构,以及文彦博在诗作中流露出对"煎茶"的精神境界的追求,我认为"红玉"并非形容"花瓷"。其最可能的解释,是苏轼借用了白居易《对火玩雪》中"红玉"的用法,即形容燃烧的木炭。因为苏轼写"煎茶"必然要抓住要点,结合"煎茶"和《茶经》,只有将"瓷"与"玉"分别对应"茶有九难"中的"器"与"火"才可满足。根据考古出土器物可证实,"花瓷"应是定窑白釉"茶铫"。"琢"则形容"瓷铫"年长日久受炭火的炙烤。
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关键词
红玉
煎茶
茶铫
定窑
炭火
原文传递
唐后期的定窑是藩镇义武军官窑——也谈《唐恒岳故禅师影堂纪德之碑》有关题刻
被引量:
15
3
作者
孟繁峰
黄信
《故宫博物院院刊》
CSSCI
北大核心
2014年第2期39-51,158-159,共13页
《唐恒岳故禅师影堂纪德之碑》碑阴题名是迄今发现的关于定窑最早的文字资料。该碑近年重现以来,逐渐得到研究者的重视。本文即是通过对题名分上下段、二重排列、居中为上的方式加以研究,对此前研究文章的解读方式提出了不同看法。并且...
《唐恒岳故禅师影堂纪德之碑》碑阴题名是迄今发现的关于定窑最早的文字资料。该碑近年重现以来,逐渐得到研究者的重视。本文即是通过对题名分上下段、二重排列、居中为上的方式加以研究,对此前研究文章的解读方式提出了不同看法。并且通过对诸冶题名个体和整体的深入分析,得出了唐后期的定窑是藩镇义武军官窑的新结论,明确提出了其存在的时段为公元782-929年。此外,作者对同时段另一个白瓷窑址井陉窑发现的两件相关内容的石刻综合分析,对古陶瓷界"土定窑"的成说提出新的思考。
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关键词
影堂碑阴题刻
居中为上
义武军
成德军
藩镇官窑
原文传递
题名
陕西富平银沟遗址与“鼎州窑”及相关研究
1
作者
周少华
俞怡
马鑫宇
机构
浙江大学
出处
《中国陶瓷》
CSCD
北大核心
2017年第A01期164-169,共6页
文摘
本文通过查阅相关考古和文献资料,结合科技考古的研究结果,探究富平银沟遗址与“鼎州窑”和“耀州窑”的关系。研究认为:富平地区窑业在唐代曾被称作“鼎州窑”。它是我国北方唐中晚期重要的制瓷窑场。唐末之后因行政地域名称变更,该地区归耀州管辖,故相关窑场被后人定名为“耀州窑”。从窑业的工艺技术角度而言,当今的“耀州窑”应是唐“鼎州窑”的传承与发展。
关键词
富平银沟遗址
鼎州窑
耀州窑
陆羽《茶经》
Keywords
Yingou site in Fuping
dingzhou kiln
Yaozhou
kiln
Tea classic by Lu Yu
分类号
K878.5 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
新解“定州花瓷琢红玉”
被引量:
1
2
作者
白杨
霍成伟
机构
景德镇陶瓷大学
宁波中国港口博物馆
出处
《中国港口》
2020年第S02期92-99,共8页
文摘
"定州花瓷琢红玉"历来被学者认为是定窑红釉瓷器的文献证明。通过分析苏轼《试院煎茶》的全文结构,以及文彦博在诗作中流露出对"煎茶"的精神境界的追求,我认为"红玉"并非形容"花瓷"。其最可能的解释,是苏轼借用了白居易《对火玩雪》中"红玉"的用法,即形容燃烧的木炭。因为苏轼写"煎茶"必然要抓住要点,结合"煎茶"和《茶经》,只有将"瓷"与"玉"分别对应"茶有九难"中的"器"与"火"才可满足。根据考古出土器物可证实,"花瓷"应是定窑白釉"茶铫"。"琢"则形容"瓷铫"年长日久受炭火的炙烤。
关键词
红玉
煎茶
茶铫
定窑
炭火
Keywords
Red jade
Boiling tea
Teapot
dingzhou kiln
Charcoal fire
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
K876.3 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
唐后期的定窑是藩镇义武军官窑——也谈《唐恒岳故禅师影堂纪德之碑》有关题刻
被引量:
15
3
作者
孟繁峰
黄信
机构
河北省文物考古研究所
出处
《故宫博物院院刊》
CSSCI
北大核心
2014年第2期39-51,158-159,共13页
文摘
《唐恒岳故禅师影堂纪德之碑》碑阴题名是迄今发现的关于定窑最早的文字资料。该碑近年重现以来,逐渐得到研究者的重视。本文即是通过对题名分上下段、二重排列、居中为上的方式加以研究,对此前研究文章的解读方式提出了不同看法。并且通过对诸冶题名个体和整体的深入分析,得出了唐后期的定窑是藩镇义武军官窑的新结论,明确提出了其存在的时段为公元782-929年。此外,作者对同时段另一个白瓷窑址井陉窑发现的两件相关内容的石刻综合分析,对古陶瓷界"土定窑"的成说提出新的思考。
关键词
影堂碑阴题刻
居中为上
义武军
成德军
藩镇官窑
Keywords
The Stone Tablet with Inscription for Memorizing Late Buddhist Monk Hengyue of The Tang Dynasty
on the higher-ranks-center-placed basis
Yiwu Army
Chengde Army
an official
kiln
under The Tang Military Governor in control of
dingzhou
分类号
K877.4 [历史地理—考古学及博物馆学]
K878.5 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
陕西富平银沟遗址与“鼎州窑”及相关研究
周少华
俞怡
马鑫宇
《中国陶瓷》
CSCD
北大核心
2017
0
下载PDF
职称材料
2
新解“定州花瓷琢红玉”
白杨
霍成伟
《中国港口》
2020
1
原文传递
3
唐后期的定窑是藩镇义武军官窑——也谈《唐恒岳故禅师影堂纪德之碑》有关题刻
孟繁峰
黄信
《故宫博物院院刊》
CSSCI
北大核心
2014
15
原文传递
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