美育思政语境下高校原创文化精品“生态化”传播探微

高校原创文化精品,是创新性美育思政教育的重要载体之一。由于种种原因,文化精品常常传播力度甚微,没有充分发挥应有的价值。在此运用符合自然生态规律的方法,构建科学的“生态化”传播路径,即严控原创文化精品“产出”的遴选标准,确保作品“思想精深、艺术精湛、制作精良”;优化原创文化精品的“存活”环境,为文化精品传播提供可循环、可持续发展的绿色通道;完善原创文化精品的“评价”体系,实施原创文化精品的“修复”机制,通过吸收、内化、改造,直至丰富和发展成果内容;开拓原创文化精品的“转化”模式,扩大成果效益,实现最大化的成果价值。

远程教育:一种失落了的远古生态文明——史前期人类远程教育活动状况的文化生态学考察和研究

远程教育是一种备受人们关注的历史文化现象 ,目前 ,关于它的起源有四种认识 ,然而它究竟起源于何时呢 ?该文尝试从文化生态学的角度 ,对远程教育的起源作出新的注解 。

论原生态歌唱对高校音乐教育的启示

原生态民歌和唱法越来越受到社会的关注和人们的喜爱,原生态歌唱不仅仅是一种唱法,更是一种不同民族不同地域的音乐文化风格,它的音色和发声状态千姿百态,各具特色。高校音乐教育应该抓住机遇,结合实际,因地制宜,发掘原生态音乐资源,培养出既有音乐专业技术,又具有人文背景和文化素养的有用人才。

基于文化生态的京津冀一体化远程教育专业建设策略研究

根据地域教育文化生态现状,北京开放大学、天津广播电视大学、河北广播电视大学需要协同努力。一是围绕"四区地域建设文化布局",建设具有针对性和适用性的京津冀区域远程教育专业与课程结构体系;二是围绕"两重地域集体文化人格",建设具有开放性、前瞻性的京津冀区域远程教育专业和课程开发体系;三是围绕"八大地域文化创意产业",建设具有分工性、差异性和特色性的京津冀区域远程教育专业与课程资源体系。为京津冀一体化的远程教育协同发展,提供学习支持服务。

澳门远程高等教育的起源与变迁:从利益权衡到跨文化整合

1983年建立的东亚大学公开学院作为澳门远程高等教育的开端,不仅开创了世界第三代远程高等院校的模式,而且也起到平衡大学学术价值与利益的作用。在东亚大学转型期间以及澳门大学成立以后,东亚公开学院的境遇一波三折,与学生利益保障产生冲突。1992年,东亚公开学院与葡萄牙公开大学合作创立了亚洲(澳门)国际公开大学,采取对应中、葡、英三种不同"规则"的学制,以及在场、自主、网络三种混合的教育模式,将大学内部三种不同的文化、教育制度有效整合。亚洲(澳门)国际公开大学的创立是中葡文化交流的一大突破,也是跨文化整合的特色成果。回归前,亚洲(澳门)国际公开大学主要采取"遥距教学方式",回归后又率先与内地合作开发网上课程。2011年亚洲(澳门)国际公开大学更名改制为澳门城市大学,高教范围内开始专注于"泛在"远程学习,与学堂在线合作开发MOOCs。澳门地域狭小,边际效用变化率高,因此十分重视跨地域培养人才、跨地区交流合作。当前,澳门的大学吸纳互联网+,实施互联网教育。远程高等教育在澳门未来发展将超越地域空间限制,带来高等教育教学方式的转型和变革,真正实现跨时空的教育和文化整合。

文化生态与民族远程高等教育支持服务体系

研究和构建民族远程高等教育学习支持服务体系,一定要关注各民族间的文化差异,关注少数民族地区文化生态环境及文化价值冲突在教育上的体现,从民族地区语言环境、教学条件、社会经济发展实际出发,既要满足远程高等教育培养目标要求,又要充分考虑民族文化生态环境对远程高等教育的适应性,使学习支持服务体系更具地区和民族特色。

京津冀地域文化生态对远程教育硬实力的影响

硬实力是指在远程教育的市场竞争中,具有支配性实力的事业拓展实力和能力,是开放大学在知识经济时代,学校科技创新实力、经济增长实力和社会服务实力等的综合。京津冀地域文化生态特征,决定其京津冀开放大学远程教育的硬实力打造,必然能产生三方面影响:一是地域科技产业文化生态及其合作共赢与示范效应特征对远程教育协同发展创新力的建构影响;二是地域园区建设文化生态及其产业孵化与示范推广特征对远程教育协同发展引领力的建构影响;三是地域高教资源文化生态及其聚集效应与溢出效应特征对远程教育协同发展辐射力的建构影响。。

探析瑶族原生态民歌与高校艺术实践结合的实施要领

在我国高校艺术教育中引入原生态民族歌曲的实践教学,可以有效创新我国高等教育的教学形式与内容,还可以更好地保护与传承我国传统民族文化,提升学生的文化认同感和民族自信心。瑶族原生态民歌取材于瑶族人民日常的劳作生活,代表了在历史文化作用下瑶族劳动人民的淳朴与智慧。结合瑶族原生态民歌的发展现状,探讨在高校落实艺术实践与瑶族原生态民歌结合的要领,并提出建议。

中西文化比较视域下的高校民族声乐教育困境及其出路

改革开放以来,西方文化观念逐步地改变着中国人的思维模式和生活习惯,艺术的审美情趣更是发生深刻的变化,这其中也包括我国现行高校的民族声乐教育理念。目前,我国高校的民族声乐教育面临多重困境,譬如单一的"重技轻艺"的教学理念和评价体系、单向的模仿式的训练、对科学的发声方法的苛求、对民族情感的压抑等难以突破的问题。这与世界经济一体化进程下西学东渐和欧洲文化的输入不无关系。我国现行高校民族声乐教育以西洋发声方法为主、本土民族唱法为辅的"学堂乐歌"式的教学理念正是外国文化对我国民族声乐冲击的结果。随着西方流行音乐产品大量涌入中国市场,我国高校的民族声乐教育陷入与大众文化的话语权的争夺之中,且业已奠定的教学模式难以为继。一味强调以西方唱法来改造民族唱法,既造成高级民族声乐人才的流失,也压抑了学生的创造性。因此,在中西文化比较视域下梳理三次"西学东渐"对我国高校民族声乐教育的重大影响,并理性分析造成我国高校民族声乐教育困境背后的中西文化的异质性,才能占领高校民族声乐教育理论宣传的高地,恢复我国民族声乐的生态属性。