董必武法制思想探析

强调法制是董必武思想理论体系的一个重要组成部分 ,即 :突出以人民代表大会制度为核心的民主建政思想 ;明确政法工作应促进经济建设的法制服务思想 ;强调有法可依、有法必依的依法治国思想。这些观点至今对我们进一步加强民主法制建设具有启迪作用和现实意义。

2015年董仲舒研究综述

2015年是儒学研究领域的"董仲舒年",研究成果数量和质量稳步上升。大陆地区出版董仲舒研究专著和论文集有7部,公开发表董仲舒研究论文70余篇。传统热点问题依旧,学术史论文数量增加,董子在历史上的地位备受重视。《衡水学院学报》作为董学研究的重要平台继续发挥着中坚作用。

邓小平与中国复关入世——兼论邓小平的行政法律思想

在中国复关入世的历史进程中,邓小平从中国社会发展和国际形势的战略出发,坚持维护国家主权,为复关入世奠定基本灵活务实的原则;科学处理了台湾问题,充分体现了邓小平的维护主权原则和建立、健全科学的行政法律体系等行政法律思想,为后WTO时代履行中国入世的政府承诺,严格依法行政,实现经济全球化条件下的政府职能最优化模式的改革,实践科学发展观奠定了坚实的基础。

论毛泽东法学思想及其发展

毛泽东在长期的实践活动中,对马克思法学作了重要贡献,主要表现在宪政思想、反腐倡廉法制思想、刑事司法思想、劳动改造罪犯思想等四个方面。邓小平继承和发展了毛泽东法制思想,在刑法学、法制原则、法制体制和立法思想方面有很大的推进。江泽民为核心的中共第三代领导集体进一步继承和发展了他们的思想,把毛泽东法学思想推向了一个新的阶段,提出了建设社会主义法治国家和政治文明的目标。

论毛泽东与邓小平法制思想及其中国法律实践

毛泽东、邓小平的法制思想对我国社会主义法制建设起过非常重要的作用,但是,由于他们所处的时代不同,对法制的功能认识不同,在实践中也形成了不同的特色。对此进行比较、分析和研究,有利于我们总结历史的经验教训,推动社会主义法治国家的建设。

董必武法学思想的时代光辉与历史局限——纪念董必武诞辰126周年

董必武法学思想的确丰富和发展了社会主义法制理论,为新中国初期的法制建没作出奠基性贡献。其中强调司法工作重要、树立司法权威,法院独立审判只服从法律,重视程序正义、促进司法公正,检察法院公安三机关分工负责、互相制约,提高审判质量、杜绝冤假错案,培养法律工作干部、开展法律教育和法学研究等观点,在今天仍具有重要的指导意义;重视法律作用、没有法制不能成为一个国家,依法办事必须有法可依、有法必依的观点,更为今天依法治国方略的提出提供了理论基础。所以,在今天学习、继承和发扬董必武法学思想,仍然具有重要的现实意义。

董康与近代中国立法

董康是中国近代法制史上的一位重要人物。无论是清末修律时宪法、民法、刑法、民刑诉讼法的修订,还是北洋政府时期的两次刑法修正案,董康都参与其中并起到了重要的作用。在这些立法活动和后来对南京国民政府民刑立法的评论中,董康既注重民情又重视世界先进法理的立法思想得到了集中体现。

董必武法律思想与中国法治

从知识学和知识社会学的视野分析董必武法律思想的知识来源 ,董必武法律思想的知识形态 ,董必武法律思想的实际运行 ,探讨中国法治实践中法律知识与社会、政治与法律等问题。

简述董必武法律思想的意义

董必武的法律思想有着重要意义。在理论意义方面不仅丰富了马克思主义法学理论学说,而且也体现了第一代领导人的法律思想。在实践意义方面不仅是"依法治国"的重要渊源,而且也推动了社会主义法学教育事业。

关于毛泽东加强军队法制建设重要思想的探析

人民军队法制建设重要思想是毛泽东建军思想的重要组成部分,是我军建设和军事法制实践经验的总结。它奠定了人民军队法制建设的理论和实践基础,保证了人民军队建设始终在法制的正确道路上健康发展。

董仲舒法律思想的法治现代性因素新探

董仲舒的法律思想对中国传统社会影响深远,也在某种程度上暗合法治的现代性,如朴素的民主主义思想,对人性道德的重视,对现代法治建设存在着有益的启示。

董仲舒法律思想的独特内涵

董仲舒是两汉时期非常重要的政治家、法学家。他的法律思想远承孔孟,近取荀子,兼收阴阳五行及某些神权思想因素,具有鲜明的特色。由于董仲舒的思想迎合了统治阶级的要求,得到汉武帝的重视,因此,对当时及后世的司法实践影响巨大。

从三代领导核心的法制思想看党的治国方略的发展变化

党的三代领导核心的法制思想 ,从人治到法治的变化 ,可以看出党的执政活动不断地理性化和科学化 ,反映出我党在不断地成熟 。

论毛泽东同志的“法治”思想

毛泽东同志的“法治”思想散见于他的各种讲话以及他的行为中 ,是我国社会主义法治的重要组成部分。他强调法制 ,重视干部队伍建设 。

论董仲舒思想的法哲学意义

董仲舒是西汉时期具有转折性意义的重要思想家,对西汉乃至整个中国古代历史都产生了重要影响。他的思想可以归纳为以“天命论”为指导、以“人性论”为基础、以“德主刑辅”为主要内容、以“经权要义”为法律实施依据的逻辑体系,而在法哲学的框架和视角下,则可以从法之本源、法之功能作用以及法律渊源三个维度对其中的法律思想进行理解,这样他思想的系统性和理论性将会更加显著和清晰。

理解邓小平民主法治思想与毛泽东法律思想之间关系的钥匙——董必武“八大”发言的法治思想及其意义

董必武同志是新中国法治的重要奠基者之一,在“八大”上的发言是他探索马克思主义法学同中国法治建设具体实践相结合所做出的重要理论贡献,代表了中国共产党在新中国前三十年的社会主义法治建设道路上艰苦探索获得的重要成果,也是毛泽东思想的重要组成部分。在这一重要发言中,董必武同志提出并系统阐述了“依法办事”“有法可依”“有法必依”等法制方针,加强党对法治工作的领导与党组织、党员“依法办事”统一的法制原则,以及通过加强党的纪律检查和纪律教育促进人民民主法制等一系列重要思想,这些思想为邓小平同志的民主法制思想乃至新时代全面“依法治国”的理论和伟大实践奠定了基础,产生了深远的影响。

建国前毛泽东的人民性法律思想

形成于建国前的毛泽东法律思想是毛泽东思想的重要组成部分,是将马克思主义法律观创造性的应用于中国革命与实践的光辉典范,其不仅为我国新民主主义革命发挥了巨大的作用而且为新中国的法制建设提供了重要启示。然而,毛泽东法律思想是具有鲜明特征的,尤其体现在其人民性上。建国前毛泽东的人民性法律思想主要表现在立法为民思想,人民立宪思想、民主立法思想等方面。

马克思主义法学中国化的百年历程

马克思主义法学中国化是马克思主义中国化的重要组成部分,是构建科学化现代化中国法学的必由之路。在马克思主义法学中国化的百年历史进程中,党领导人民创立了毛泽东法律思想、中国特色社会主义法治理论、习近平法治思想,实现了马克思主义法学中国化的三次伟大历史性飞跃。马克思主义法学中国化的这三大理论成果集中反映了中国共产党人在法治领域的实践智慧、理论创新、制度构建,体现了毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等党在各个时期的主要代表在推进马克思主义法学中国化中的独创性、原创性、集成性贡献,凝聚了我国法学研究的优秀成果和思想精华,标记下我们党持续推进法学理论创新的百年历程。