清代古诗选本对津阪孝绰《古诗大观》的影响考论

《古诗大观》是日本江户中后期汉学家津阪孝绰所著的一部古诗选本,该书用汉文对《孔雀东南飞》和《木兰辞》进行了详细的注解,并大量引用清代古诗选本,深受清代诗学影响。津阪孝绰秉持沈德潜《古诗源》“格调说”的诗学观念,以儒家诗教观疗愈江户诗坛的淫靡之风。他还吸收了陈祚明《采菽堂古诗选》“折衷情辞”的批评标准,坚持“以情为本,择辞而归雅”的审美原则,但他对“雅”的接受在格调说的影响下呈现出泛化的特点。此外,他在借鉴张玉谷《古诗赏析》“逐段分疏”解诗方法的同时,也受日本“意解”或“意悟”之说影响,呈现出专注解意的本土化特色。

“三纲”思想的内涵、发明权和产生历史时期析辨

关于"三纲"思想的内涵、发明权、产生于什么历史时期,现在学术界对此提出了许多种不同的看法。本文认为,其中有道理的说法是:"三纲"的内涵是"要求‘臣对君、子对父、妇对夫’的绝对服从";"三纲"一词的提出者是董仲舒,但"三纲"思想的发明权在韩非,即韩非的"三顺"说,因为"三顺"说与"三纲"的内涵相同;韩非是战国末期人,所以"三纲"思想产生于战国末期,各种其他说法均欠妥。

南浔董氏盛事轶事述论

南浔这个小小的镇,历史上聚集了众多的豪富之家,资本雄厚者就有所谓"四象八牛七十二金狗",其经济之发达令人叹为观止。董氏便是南浔众多豪富之一。但董氏之盛,并不仅仅在于她的财富,而更在于她的书香门第之传。

农村三人行——毛泽东、梁漱溟、费孝通思想对于当前农村问题的借鉴意义

农村问题引人关注 ,这是因为它关系到社会的稳定和发展 ,关系到广大农民的生活。而当今农村不论行政管理、经济建设 ,还是文化教育都存在令人堪忧的问题 ,其思想根源是多方面的 ;当年毛泽东、梁漱溟、费孝通从不同侧重点对其进行了探索 。

儒法歧义与合流:以孟子三纲为中心

在三纲上孔子讲君臣父子、孟子讲父子君臣、韩非讲君臣父子夫妻、董仲舒讲君臣父子夫妻;三纲在学派上主要涉及儒学与法家,在内容上涉及两纲还是三纲、君臣父子还是父子君臣,在立场涉及国优于家还是家优于国,在结构上涉及双向互动还是单向僵化;孟子的观点在儒学内部与孔子有异同、在儒学外部与法家韩非有异同,孟子在三纲上的主要观点对历史有复杂影响。

“道德批评”无法触及的深刻——抗战爆发70周年邀陶东风教授重读格非之《风琴》

针对陶东风教授对格非小说《风琴》的道德评判,利用弗洛伊德、拉康等思想家的理论对小说进行重新解读,反驳了陶教授所谓《风琴》的叙述者"是冷漠与堕落的"说法,并证明《风琴》其实凸现了中国男性在中日战争中表现出的人格畸形。

《孔雀东南飞》与文学作品的“女强男弱”现象

作为中国古代爱情类叙事文学的代表作之一,《孔雀东南飞》具有明显的"女强男弱"特征。在简要阐述"女强男弱"定义的基础上,具体分析了《孔雀东南飞》中的"女强男弱"现象以及产生原因。最后,指出了《孔雀东南飞》对后世"女强男弱"类爱情文学特别是婚恋题材戏剧作品的深远影响。

论《孔雀东南飞》结构的动词性

《孔雀东南飞》是中国古代文学史上的一朵奇葩。它为我们塑造了刘兰芝这么一个典型人物形象,而在它塑造典型人物形象的同时,我们可以看出作者表现出了高超的叙事技巧。《孔雀东南飞》的叙事结构是具有中国特点的,即结构的动词性。这样完整和运动的叙事结构在中国诗歌史上是第一次出现的,它标志着中国叙事诗已走向成熟。

《孔雀东南飞》三种英译本比较

《孔雀东南飞》是我国第一首同时也是最长的一首叙事诗,是乐府诗的巅峰之作。全文共三百六十五行,每行五个字,塑造多个人物形象,情节跌宕起伏,具有深刻的社会意义。目前,《孔雀东南飞》有多个国内外译本。本文选取了国外具有代表性的韦利译本,以及许渊冲、汪榕培两位中国翻译家的译本进行比较,探讨了三种译本各自对原文的处理方式,以及不同译本各自的特点。通过三种译本的比较,分析不同译本的侧重点,希望可以为以后的译本提供参考与借鉴。

从“利益之需”到“仁爱之亲”——董仲舒视域下秦汉君臣观的时代之变

君臣关系是治国理政的重要一环,韩非主张君王要虚壹而静,广纳谏言,以无为来消解臣下之谀,通过参验之术对臣下的功过进行赏罚,进而实现君王以“利益”驭臣,臣下以“利益”谀君。然而君王徇私枉法、穷奢无度、滥用刑罚等行为,极易打破君臣间的利益链条,造成政权的崩塌。董仲舒则对韩非的君臣观进行了益损,以天统君,以仁爱摄臣,以伦理之亲固化君臣关系,儒学亦成为了维系政治秩序、社会结构稳定的重要因素。汉儒进而以《春秋》大义为核心价值,塑造了个体的理想人格,构建了民众的信仰世界,实现了社会对国格的认同,积极回应了时代之变。

《孔雀东南飞》主体部分的产生时间之考察

《孔雀东南飞》的产生过程和时间长期悬而未决,我们从诗歌的拟作和焦仲卿和刘兰芝之间的称呼"卿"和"君"两方面探讨可以推测其主体部分写定时间大约在南朝宋齐之间。