普济消毒饮古代文献考证与分析

搜集有关普济消毒饮的中医古籍文献,采用文献计量学方法对普济消毒饮的历史源流、药物组成、组方原理、剂量炮制、主治病证、用法等进行统计分析。经筛选得到普济消毒饮相关古籍文献235条,涉及中医古籍139部。普济消毒饮源于《东垣试效方》,由黄芩、黄连、人参、陈皮、玄参、甘草、连翘、牛蒡子、板蓝根、马勃、僵蚕、升麻、柴胡、桔梗14味中药组成,主要功效为清热解毒、疏风散邪,主治为上焦热盛所致的大头瘟等疾病。在涉及药味炮制的76条文献中,以甘草最多,多为生(44/45);其次为僵蚕,多为炒(38/44);黄连、黄芩多为酒炒(28/40、24/37);用法上以煮散剂为主,自明末剂型逐渐转变为汤剂。通过数据挖掘整理、系统分析记载普济消毒饮的中医古籍文献,为古代名方的临床应用和现代制剂研发提供参考。

基于《脾胃论》探析孤独症病机及证治

基于李东垣《脾胃论》“脾胃衰而生百病”思想,探析孤独症与脾胃之间的病机联系,阐述“调节升降以滋脑髓、理气化痰以清九窍、濡养五脏以安五神、火郁发之以护元气”对孤独症治疗的指导作用。

董仲舒君子论之天元端机及其王道意蕴

董仲舒君子思想以对天性的洞明而展开,为君子人格的挺立奠定了至上性的先天根基。君子在“本天元”的生命复归中,于元之生生境域,承元之正,守元之仁,在“知仁谊”与“重礼节”的程式中,径入“安处善”与“乐循理”之境,逻辑上型塑了道德完美主义的君子主体人格,从而潜在地为庶民人格培育提供了范式与诱导。在天元涵摄中,君子品质复归于生命之本真,体悟生命原态的安然与自适,同时客观上导引社会渐次趋于整体良序。由是,董仲舒“天性”君子论自然具备了王道意涵。

康有为对董子之学的诠释和发展——以《春秋董氏学》为中心

康有为是近代史上阐扬董子之学用力甚巨、影响甚大的思想家。他从今文经学的立场出发,将董仲舒看作是“自孔子之后一人”,极大地提升了董仲舒在儒学道统中的地位。在儒学普遍主义的重构中,一方面,康有为发展了董仲舒的历史哲学,将“三统”和“三世”说进行现代阐释,创造了具有近代意义的历史进化主义;另一方面,他继承和阐发了董仲舒的元本论,将“元”作为其哲学体系的最高概念。康有为的创造性诠释提示我们,董子之学蕴含着丰富的思想可能,仍然有待于深入发掘。

北宋曹洞宗禅僧安庆行化考

北宋中兴曹洞宗的三位关键人物法远(991—1067)、义青(1032—1083)、道楷(1043—1118)皆与安庆结缘甚深。法远于桐城浮山付法义青,化解了曹洞正脉行将失坠的危机;义青先于浮山潜修悟道,后长期弘法太湖白云山、桐城投子山,拉开了曹洞宗中兴的序幕。道楷开悟于白云山,后于汴京丕振洞下宗风,曹洞宗中兴局面至此大成。要之,安庆是北宋曹洞宗中兴当之无愧的肇始之地。

基于数据挖掘的李东垣用药规律研究

目的分析李东垣著作中方剂的用药规律,为传承其学术思想提供参考。方法收集李东垣著作所记载的方剂,录入中医传承辅助平台(V2.5),采用改进互信息法、复杂系统熵聚类等数据挖掘方法,分析方剂的用药规律。结果李东垣著作含方剂470首,使用频次≥30次的药物有44味;高频药物组合共19个,包括11味药物;关联规则分析得到14条药物关联规则,演化得到核心药物组合54个,新处方27首。结论本研究结果体现了李东垣"内伤脾胃,百病由生"学术思想指导下治疗以补中、升阳、益气、益胃药物为主的用药规律,为深入研究提供了数据支持。

李东垣“阴火”摭拾

针对李东垣"阴火"的内涵等有争议的话题展开论述,从阴火产生的病因病机、意义、典型症状、治疗原则等方面,系统阐释阴火。认为阴火系脾胃亏虚,下焦相火妄动所致,临床表现为热象与虚象并现,治疗原则是益气升阳、清热泻火。希望能揭示阴火的实质,使读者对李东垣的阴火学说有一个全面的认识。

谈李东垣的养生思想

《脾胃论》是李东垣的重要著作之一,在该书中,李氏谈到了他的养生观点——"养生当实元气",其独特之处就在于病时养生的服药饮食宜忌和平时养生的省言养气两个方面,该文将着重从这两方面来探讨。

李东垣从脾胃论养生摄生思想探析

金元医家李东垣宗《黄帝内经·素问·上古天真论》中"法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去"的理论,在其所著《脾胃论》中强调护理脾胃当从顺应四时、起居有时、饮食有节、淡泊情志、劳役中适、医药无伤等处着手,此亦是李东垣养生摄生理念的折射。

初探李东垣脾胃学说理论

李东垣,金元四大家之一,其创立的脾胃学说对后世影响很大。李东垣脾胃学说的理论基础,来自于《内经》,而张仲景、张元素的学术思想对李东垣影响也较深,尤以张元素的直接经验对李东垣医学理论体系的形成影响尤为深刻。李氏认为"脾胃为生化之源",人以胃气为本,人身机理活动的生理基础依赖于脾运胃纳。文章从该学说形成的时代背景、典籍和师承的启示及理论依据3方面对李东垣脾胃学说理论作以初探。

阴火论与慢性萎缩性胃炎中医治疗探析

慢性萎缩性胃炎病理演变过程与中医阴火病机理论存在相通之处。脾胃虚弱,元气不足,产生阴火;脾胃元气亏虚,升降失常,脾气下陷,"阴火"上冲,胃络损伤是慢性萎缩性胃炎发病的病机关键。阴火证治疗原则是益气、升阳、降火,从阴火论治为慢性萎缩性胃炎中医治疗提供一条新思路。

基于数据挖掘技术的李东垣风药用药规律分析

目的探讨李东垣及其学派风药运用规律,为现代临床应用提供理论依据和思路,以期可以继承和发展其学术思想。方法收集和整理李东垣作品中使用的风药,整理原始资料,利用数据统计和挖掘软件,如SPSS 22.0,Modeler 18.0,x Miner进行数据挖掘。通过使用风药的频率分析、关联规则分析、核心药物网络分析和因子分析,揭示其使用风药的证候特点、治疗特点以及处方用药规律。结果通过搜集李东垣的著作,最终,共搜集到356张含有风药的处方,共获得121味风药。涉及药性5种、药味7种、归经12种,药物按功效可分为18类。对所用方剂中风药使用的频数进行统计,使用频率在60次及以上的风药共23个。所有药物主要集中在防风、柴胡、升麻、羌活、葛根、川芎、麻黄等。此外,我们分析了李东垣著述中风药运用的关联规律,获得了23个两味药物关联规则以及11对多味药物关联规则。同时以数据可视化展示其治疗外风袭表(包括风寒、风热、风湿等),中风、补中益气的核心药物。对李东垣所运用的药物进行因子分析,最终获得4组风药组合。结论本文运用数据挖掘技术分析李东垣著作中风药的运用规律,所得结果与文献分析结果一致,且本研究经数据深度挖掘所得结果,对临床应用其理论组方和指导用药均具重要意义。

李东垣益气升阳论治脾胃病

益气升阳理论是李东垣脾胃学说的核心理论,其着眼于脾胃,立足于升降,取法于阴阳。李东垣基于该理论提出了"以辛甘温之剂,补其中而升其阳"的益气升阳治法,并随证制方创制了补中益气汤、清暑益气汤、升阳益胃汤、升阳散火汤、清燥汤、补脾胃泻阴火升阳汤、调中益气汤等益气升阳的名方,在治疗现代脾胃病及其他疾病方面具有重要的临床价值。

浅析李东垣之“升降浮沉论”

在《脾胃论》中 ,李东垣以“升降浮沉论”构建其脾胃学说 ,并据以阐释天地之气的变化规律 ,解释人体生理、病理现象 ,指导临床治疗用药。强调脾胃是人体气机升降浮沉之枢机 ,脾气升发 ,谷气上升 ,能协调五脏功能 ,保持蓬勃生机而能长寿 ;脾气下流 ,谷气不得升浮 ,则五脏不安 ,百病丛生而易夭折。治病用药侧重于人体“升降浮沉”的调整 ,以补益脾胃 ,升提脾气为主。

李东垣“阴火”治法特点探析

论述了李东垣所述阴火的病因病机及其治法特点。认为饮食、劳役、七情因素导致脾气虚弱,清阳下陷,变为湿浊而郁遏下焦,湿浊引动相火,导致阴火上冲。脾胃气虚为本,阴火冲扰上、中、下三焦为标。阴火上扰胃脘、心、肺、体表肌腠等部位,演化为相应部位本虚标实的火热邪气而损伤元气。治疗以甘温益气、升阳治本为主,兼滋阴降火,佐用清热利湿之法。

李东垣倡风药应用学术思想述要

从文献角度梳理了"风药"使用的历史,重点阐述了金元四大家之一的李东垣重视风药应用的学术思想:重元气,倡后天养先天;重脾胃,倡甘温补中;重升降,倡少阳生发;重风药,倡风药升阳。

论董仲舒思想中的“天”与“元”

"何为董仲舒思想体系中的最高范畴"?学术界既有的以"元"为本说、以"元气"为本说,都是建立在对董仲舒思想的某种误读基础之上,皆有其偏颇之处,只有从以"天"为本的角度理解,才能对董氏的思想有更好、更全面的把握。

“江南传统”的形成与董源地位的奠立

从北宋开始,"江南画"或者"江南传统"成为绘画史中出现较为频繁的字眼。这一绘画类型在整个宋代产生了极为广泛的反响,并影响后世的山水绘画。但是,"江南画"却并不是一个严格意义上的"绘画流派",它的出现存在着极为特殊的历史因素,而我们如今使用的"江南画"概念是在"江南传统"塑造中形成的。本文主要基于对"江南传统"形成的具体历史背景的考察,以米芾的《画史》为重要出发点,溯源董源成为"江南传统"之典型的原因和特殊意义,在尽力还原历史上真实"董源"形象的同时,解释"江南传统"出现的历史原因,并指明其真正完成经历了南宋时"江南"风格的接受与董源地位的确立,以及元代中后期董源至二米绘画谱系的形成两个阶段。

李东垣辨证治疗便秘思想研究

目的:探讨李东垣论治便秘的学术思想。方法:对李东垣论治便秘的相关文献进行整理、总结和分析。结果:李东垣认为便秘的病机在于火邪伏血,阴伤津亏。病位主要在肾与大肠,与脾胃关系密切,并提出了"润""泄""散""温"四大治则,其治法大法为润燥和血。结论:李东垣对便秘的认识有其独到的见解,提出了很多治疗观点,方剂颇多,值得后世学习和借鉴。

基于度量衡研究清胃散剂量刍议

目的:探索清胃散临床应用剂量。方法:通过查阅度量衡文献以推断出清胃散的理论剂量;通过收集临床使用清胃散个案,运用现代统计方法,以得出清胃散现代应用之置信区间,并将两者结果进行比较。结果:根据度量衡推断出的理论值均按照升麻为1的系数进行比例换算,其余药物的置信区间为生地黄1.7103~2.2860,当归1.1160~1.4644,牡丹皮1.2105~1.4704,黄连0.7507~0.9774。通过统计清胃散临床个案使用剂量为:生地黄14.86~19.33 g,当归9.53~11.47 g,牡丹皮10.3~12.46 g,黄连6.5~8.45 g,升麻8.07~10.59 g。结论:通过度量衡推断出的清胃散剂量比例与通过临床个案统计得出的清胃散剂量比例的置信区间相差甚远,但临床运用时则不必悉具,而应辨证论治,随证加减,灵活运用。