贵州彝族白族6对遗传性状的调查分析

目的探讨贵州彝族、白族部分遗传性状分布及其特征间的相关性。方法采用群体遗传学公认方法,调查了879人(彝族472人,白族407人)6对性状,采用SPSS13.0统计软件包进行数据处理。结果贵州彝族前额发际、发质、眼睑、睫毛、耵聍和达尔文结节显性性状出现率分别为20.6%、34.3%、74.4%、76.3%、25.4%和60.8%;白族则分别为17.2%、39.3%、64.9%、86.2%、15.5%和66.8%。两民族眼睑、睫毛和耵聍3对性状均有极显著性差异(P<0.01),性别间发质有显著性差异(P<0.05或P<0.01);彝族男女间耵聍和达尔文结节有显著性差异(P<0.05)。结论贵州两民族群体多为非尖型前额发际、软性发质、双眼皮、长睫毛、干型耵聍和有达尔文结节,6项群体遗传学特征间有一定的相关性。

黔东南苗族、侗族传统体育习惯法研究

习惯法是独立于国家制定法之外,由某种社会权威和社会组织制定的,具有一定强制性的行为规范的总和。黔东南苗族、侗族传统体育规则具有强制性和约束力,可以视同为习惯法。苗族、侗族传统体育习惯法带有祖先崇拜、生殖崇拜、农耕崇拜等意识;体育活动场地、器材受到习惯法的保护;体育活动中恪守禁忌,活动时间因应时节,参加者受资格限制,活动过程遵从秩序,民间自治组织和村寨头人具有组织权责,获胜者享有特殊权利,体育传承遵循成规。

贵州西江“千户苗寨”现状与发展调查报告

近年来,旅游业的起飞和大量劳动力的外流给贵州西江带来收入的同时,也带来了多元外来文化。如何使村民既保留传统文化的精髓,又有效吸收外来文化,礼俗与法理得到互补与融合,促进当地稳定与发展,值得我们探讨。

黔东南苗侗族妇女在民族传统体育文化传承中的地位和作用

为探讨少数民族妇女在民族传统体育文化传承中的地位和作用,以黔东南地区苗侗族妇女为研究对象,主要采用田野调查法研究发现:黔东南苗侗族妇女在民族传统体育文化传承中具有不可或缺的、举足轻重的地位,更为重要的是通过妇女参与的民族传统体育活动,起到了教育、凝聚、调适等社会作用,对于促进少数民族传统体育文化的和谐发展具有重要意义。

贵州省黔东南州侗族献血人群HPA-1～5多态性分析及随机输血不配合率研究

目的调查贵州省侗族健康随机献血人群人类血小板抗原（humanplateletantigen，HPA）1—5系统基因多态性分布特点。方法采用聚合酶链一序列特异性引物技术（PCR．SSP）对贵州省无血缘关系侗族随机献血人154例血样进行HPA．1—5系统基因分型。结果贵州省黔东南州侗族HPA．1a、2a、3a、4a、5a、基因频率分别是0．942、0．741、0．926、0．954、0．773，HPA-lb、2b、3b、4b、5b、基因频率分别是0．058、0．286、0．084、0．045、0．227；经／检验，结果符合Hardy-Weinberg遗传平衡定律。随机输血HPA不配合的发生率依次为IHPA-4：49．11％，HPA-2：32．％，HPA-5：28．94％，HPA-3：14．35％，HPA-1：10．33％。与其他研究比较：贵州省侗族人群HPA-l-5系统基因频率与不同人群相比较：HPA-1与中国汉族、海南黎族、新疆维吾尔族相比较差异有统计学意义（P〈0．05）；HPA-2与贵州省黔东南州苗族、中国汉族、新疆柯尔克孜族、海南黎族、西藏藏族、浙江畲族、美国白人相比较均差异有统计学意义（P〈0．05）；HPA-3、4与贵州省黔东南州苗族、中国汉族、新疆维吾尔族、新疆柯尔克孜族、海南黎族、西藏藏族、浙江畲族、广西瑶族、美国黑入、美国白人相比较差异有统计学意义（P〈0．05）；HPA-5-7贵州省黔东南州苗族、中国汉族、新疆柯尔克孜族、海南黎族、渐江畲族、广西瑶族、美国白人相比较均差异有统计学意义（P〈0．05）。结论贵州省侗族献血人群HPA-1～5系统基因具有独特的分布频率和群体结构特点，且不配合率较高，应建立本地区的血小板献血者基因分型数据库。

活在传媒时代的苗族史诗《亚鲁王》

2012年初流传在贵州麻山地区的苗族口传英雄史诗《亚鲁王》(第一卷)出版,改写了苗族没有长篇英雄史诗的历史,为当代中国口头文学遗产抢救的重大成果。通过实地考察和参加唱诵《亚鲁王》送灵仪式,理解参与者如何在言语交流中共同完成意义的生成和情感的传递,体会仪式中过去与现实的"共在"、神话岁月与传媒时代的无缝衔接。《亚鲁王》既是苗民的"圣经",又是他们的"百科全书"和"族系家谱",对其整理发掘研究,将会对中国史诗学甚至国际史诗学发展,提供有价值的学理思考。

贵州省侗族人群mtDNA 9 bp序列缺失频率及DYS287位点多态性研究

目的:分析贵州省侗族人群线粒体DNA 9 bp序列缺失频率及Y染色体DYS287位点的多态性。方法:用PCR-聚丙烯酰胺凝胶法(PAGE)分析mtDNA 9 bp缺失多态性,DNA序列分析法验证结果;用PCR-琼脂糖凝胶电泳检测法分析DYS287位点多态性。结果:在96例侗族男性个体中,mtDNA 9 bp缺失多态频率为13.54%(13/96),DYS287全部显示为YAP-。结论:获得贵州省侗族人群mtDNA 9 bp序列缺失频率及Y染色体DYS287位点多态数据,为该民族群体遗传分析及起源提供了相关遗传背景资料。

贵州少数民族传统体育项目分类及价值远景分析

由于贵州特殊的地理环境和人文环境,造就贵州少数民族的多样性、民族文化元素的多样性、民族体育文化特色的多样性。其传统体育项目有竞速类、竞力类、拳械类、棋类、健舞类、游戏类等。它们融健身、娱乐和竞技于一体,在节庆和大赛时充分展示贵州少数民族体育的特色和精神风貌。在"四在农家"创建活动中,贵州少数民族传统体育文化附载新的理念和内涵,它对推动贵州旅游产业、民族体育文化、竞技运动以及全民健身活动的蓬勃发展起着重要的促进作用。

打老庚:滇黔桂交界地区的民族关系

滇黔桂交界地区的各民族民间流行"打老庚"习俗。这是一种虚拟血缘的结拜方式,不是兄弟如同兄弟。不同民族之间借此方式交往和互助。打老庚式和谐的民族关系的形成,主要基于:地广人稀是前提;一层层融合是表现;入赘婚是途径,优势互补是必然,民族和谐是结果。随着社会的发展、民族的变迁,传统的打老庚习俗也在发生变化。

贵州省侗族人群ABO和Rh血型的分布规律及基因频率调查

目的:了解贵州省侗族人群中ABO和Rh血型的分布规律及基因频率。方法:随机抽取汉族无关个体4 851例、贵州侗族封闭人群3 507例,采集静脉血4 m L,采用纸片法现场鉴定Rh(D)后,对纸片法鉴定的Rh(D)阴性的血液标本进一步实验室验证,计算Rh基因频率;随机抽取侗族血液标本535例,采用正反定型法鉴定ABO血型,计算ABO基因频率。结果:纸片法检测出32例Rh(D)阴性,侗族16例,汉族16例,实验室鉴定均为阴性,符合率为100%,侗族人群Rh(D)阴性分布概率为0.36%,汉族人群为0.33%,比较差异无统计学意义(P>0.05);侗族人群d基因频率(0.037 8)低于汉族(0.057 4)、Rh(D)阴性率(0.14%)也低于汉族(0.33%);侗族人群中ABO表型频率为A型23.93%、B型26.54%、O型43.43%、AB型7.10%。结论:贵州省侗族人群d基因频率和Rh(D)阴性率低于汉族,ABO血型中O型最高、其次为B型和A型。

贵州凯里药市的侗族药用植物

凯里药市最初由当地少数民族自发组织,药市中不仅有大量的苗族传统药用植物,而且侗族传统药用植物十分丰富,为了掌握该药市侗族药用植物的现状,该研究运用民族植物学和植物分类学等方法于2014—2017年对凯里药市交易的侗族药用植物进行了6次详细调查。结果表明:该药市出售的侗族药用植物种类较多,共有65科100属111种,其中以广义百合科(Liliaceae)植物(6种,5.4%)为主,其次为伞形科(Umbelliferae)、菊科(Compositae)、天南星科(Araceae)植物(各5种,各占4.5%),再次为苦苣苔科(Gesneriaceae)植物(4种,3.6%)。从植物生活型来看,草本占有绝对优势,共有88种,占79.3%;用药部位具有多样化,但全草类药材占总数的一半。该研究还对药市中侗族和苗族交易的药用植物进行了比较分析,得出凯里药市交易的侗族药材具有独特的地域性和民族性,尤以治疗风湿关节、跌打损伤等常见疾病为主,并对凯里药市的可持续发展提出了建议。

冲突与回应:建国初少数民族地区婚姻问题研究——以贵州省为例(1949年～1956年)

建国前贵州少数民族地区的婚姻具有下列四个异质特征:1.妇女在生产、生活中占有重要的地位;2.除了同宗不婚和特殊的"还娘头"外,相对汉族的"父母之命,媒妁之言",少数民族的婚姻还是比较自由的;3."还娘头"与同宗不婚或同姓不婚;4.通婚禁忌与婚姻神判。建国后在《婚姻法》的冲击下迅速嬗变:1.离婚案件呈上升趋势;2.处理婚姻问题的权利由传统的三老四少转移到国家政府手里;3.对女性是一次重大的解放。从而终于纳入到了国家预设的轨道。

侗族大歌的传承方式及生存现状——以贵州省黔东南州侗族大歌调查为例

文章以贵州省黔东南州的侗族大歌为研究对象,对该地区侗族大歌的传承方式、传承现状进行了实地调查和分析,并探讨了社会变革及现代传媒对其传承带来的影响和变化。

贵州布依族、侗族、苗族TTTY5、TSPY1、TSPY4基因拷贝数多态分析

目的：研究贵州省布依族、侗族及苗族人群Y染色体的睾丸特异转录基因（TTTY5）、Y染色体睾丸特异编码蛋白1（TSPY1）和Y染色体睾丸特异编码蛋白4（TSPY4）基因的拷贝数多态性。方法：采集292例男性少数民族（布依族、侗族、苗族）血液,通过实时荧光定量PCR法检测TTTY5、TSPY1及TSPY4基因的相对拷贝数,观察TTTY5、TSPY1及TSPY4基因拷贝数在布依族、侗族及苗族人群中的分布。结果：在贵州布依族、侗族、苗族的292人中,TTTY5、TSPY1及TSPY4拷贝数分布范围分别为1~39拷贝、1~68拷贝及1~39拷贝;除苗族和侗族的TTTY5拷贝数外,TTTY5、TSPY1及TSPY4拷贝数在贵州布依族、侗族、苗族间比较,差异有统计学意义（P〈0.01）。结论：TTTY5、TSPY1及TSPY4基因拷贝数在贵州布依族、侗族、苗族人群中分布不一,各民族均有各自的拷贝数分布特点。

贵州3个世居少数民族CCR5基因Δ32多态分布

目的调查贵州3个世居少数民族人群(苗族、布依族、水族)中趋化因子受体5(CCR5)基因Δ32位点多态性分布情况。方法采用PCR法直接扩增120例男性样本(雷山苗族27例、荔波布依族70例、荔波水族23例)的CCR5Δ32等位基因,分析PCR扩增产物并对产物进行测序验证。结果 3个世居少数民族人群中只发现了169 bp片段的野生型基因型,CCR5Δ32等位基因突变频率为0。结论贵州3个世居少数民族人群CCR5Δ32等位基因突变频率较低,可能对人类免疫缺陷性病毒(HIV-1)易感。

贵州侗族非物质文化遗产数字化保护现状调查研究

随着文化生态环境的巨变,少数民族地区的非物质文化遗产面临保护与传承的危机。数字化技术能高效、完整、生动、海量的记录、保护与传播非物质文化遗产,成为当前非物质文化遗产保护工作的重要手段和内容。对贵州省六个县的侗族非物质文化遗产数字化保护工作情况进行调研,主要从动力、模式、工作机制、路径几个方面分析当前贵州侗族非物质文化遗产数字化保护工作的现状,总结数字化保护中数据库建设、平台建设、数字技术应用水平、资源配置等重点方面存在的不足,针对存在的问题提出侗族非物质文化遗产数字化保护的建议,旨在为贵州侗族非物质文化遗产的数字化保护工作提供参考。

重返“古苗疆走廊”——西南地区、民族研究与文化产业发展新视阈

元明时期新开辟的从湖广经贵州通往云南的"东路"驿道,不仅是维系内地与西南边陲往来的主要交通命脉,并且也直接影响了明清时期西南边疆地区政治版图的变化。本文首次提出了"古苗疆走廊"这一概念,初步探讨了这条走廊对贵州省的建省、明清时代"苗疆"地区的"国家化"过程以及民族关系等所带来的影响,并对"古苗疆走廊"的地域及族群文化的特点等进行了初步整理和分析。就今后推进"古苗疆走廊"作为"世界文化线路遗产"申报的可能性问题,也提出了初步的看法。

贵州黔东南地区侗族人群RHD基因合子型检测

目的 调查贵州黔东南地区侗族人群RHD基因组合情况,了解RHD基因遗传特点.方法 根据中国人Rh分子特点和RHD基因缺失原理设计2对引物,对301名侗族无血缘关系的血样分别检测RHD基因第1外显子和融合盒子,再引入1对内对照引物以确保结果的可靠性.结果 292例RhD阳性样本中58例（19.86%）为RHD＋/RHD-型,234例（80.14%）为RHD＋/RHD＋型.9例血清学初筛RhD阴性样本中：5例RHD＋/RHD-型（2例弱D,3例Del型）;3例RHD＋/RHD＋型（1例弱D,2例DeD;1例RHD-/RHD-（1例D阴性）.结论 本组RhD阳性人群中存在的RHD＋/RHD-杂合型高于其它地区的报道,9例血清学初筛D阴性的人群中存在RHD基因单倍体比例也较高.

湘黔桂三省区边侗族文化资本化传承路径探析

文化资本化作为传承民族文化的重要经济方式,与传统民族文化在互动中共生与发展。湘黔桂三省区边侗族地区是中国南部方言侗族的主要聚居区,蕴含丰富多元的侗族文化,却在现代文明的冲击下遭遇根基被同化、传承主体流失和传承载体减少等危机。文章提出整合侗族文化,使其合理转换为遗产资本、旅游资本、品牌资本、商业资本和节庆资本,通过培养民族人才、建立内部协作机制、设立文化生态保护区、完善外部交通条件等来实现湘黔桂三省边侗族文化资本化传承。

民族地区乡村旅游社区参与实践及其反思——以黔东南苗寨侗寨为例

"社区参与"这一来自政治学具有民主属性的概念被应用于旅游研究已三十载,然而,概念"照进"现实,其结果却并不如人意,实践中的旅游社区参与总是阻力重重、问题重重。通过对贵州省黔东南地区4个少数民族村寨旅游发展模式与社区参与现状的实证研究,反思这一概念的本土适用性和现实可操作性,并讨论当下旅游社区参与的保障及其障碍。