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晚明东林学派与无善无恶说之争
被引量:
1
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作者
刘宝村
《唐都学刊》
2001年第3期5-8,共4页
晚明是中国历史、同时也是中国思想史上一个天崩地坼的大裂变时期 ,由于传统程朱理学的僵化、王学的分化 ,以及古学复兴的曙光、西学输入的新潮等 ,整个社会生活及思想观念呈一片混乱无序而又异彩纷呈的局面。其间“以朱为宗”、力倡性...
晚明是中国历史、同时也是中国思想史上一个天崩地坼的大裂变时期 ,由于传统程朱理学的僵化、王学的分化 ,以及古学复兴的曙光、西学输入的新潮等 ,整个社会生活及思想观念呈一片混乱无序而又异彩纷呈的局面。其间“以朱为宗”、力倡性善的东林学派与王学末流、尤其是无善无恶说之间的论辩无疑乃是晚明思想界的一大公案 ,对其所由以论辩的原由、其论辩的实质等作一个梳理 ,乃是帮助我们更好地理解、把握晚明社会及其思想状况的一把钥匙。
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关键词
东林学派
无善无恶说
阳明心学
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题名
晚明东林学派与无善无恶说之争
被引量:
1
1
作者
刘宝村
机构
中国人民大学哲学系
出处
《唐都学刊》
2001年第3期5-8,共4页
文摘
晚明是中国历史、同时也是中国思想史上一个天崩地坼的大裂变时期 ,由于传统程朱理学的僵化、王学的分化 ,以及古学复兴的曙光、西学输入的新潮等 ,整个社会生活及思想观念呈一片混乱无序而又异彩纷呈的局面。其间“以朱为宗”、力倡性善的东林学派与王学末流、尤其是无善无恶说之间的论辩无疑乃是晚明思想界的一大公案 ,对其所由以论辩的原由、其论辩的实质等作一个梳理 ,乃是帮助我们更好地理解、把握晚明社会及其思想状况的一把钥匙。
关键词
东林学派
无善无恶说
阳明心学
Keywords
dong linschool
no evil and no good
theory of WANG Yang-min
分类号
B248 [哲学宗教—中国哲学]
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晚明东林学派与无善无恶说之争
刘宝村
《唐都学刊》
2001
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