双e疗法刺激董氏奇穴治疗口服降糖药继发性失效患者的疗效观察

目的观察双e疗法刺激董氏奇穴治疗2型糖尿病患者口服降糖药继发性失效的临床疗效及安全性。方法将120例口服降糖药继发性失效的2型糖尿病患者随机分为治疗组和对照组,每组60例,在口服基础降糖药的基础上,治疗组给予针挑结合放血刺激董氏奇穴,对照组给予二甲双胍,并进行疗效评价。结果治疗后,两组患者的空腹血糖值(FPG)、2 h血糖值(2 h PG)、糖化血红蛋白(Hb A1c)等指标较治疗前都有明显下降(P<0.05),组间比较治疗组优于对照组(P<0.05);治疗后治疗组总有效率93.33%明显优于对照组85%(P<0.05)。结论双e疗法刺激董氏奇穴与二甲双胍对继发性磺脲类降糖药失效的2型糖尿病患者均有效,可以改善胰岛素抵抗,此外"双e疗法"的副作用小,绿色经济,有良好的临床推广前景。

试论我国教育技术发展中的回归现象——兼论何克抗先生的《从Blending Learning看教育技术理论的新发展》

近年来,在我国教育技术发展进程中出现了一种有目共睹的现象,那就是“回归”。不论我们的教育技术决策者、研究者还是实践者自觉与否,这一涌动的思潮已渗透到我们的理论研究、学科建设、工作实践以至事业发展的方方面面。认真探讨和研究回归问题,重新理性地审视教育技术的发展轨迹,正视客观事实的存在极其合理性,检讨和梳理不同时期我们的研究工作,其目的在于让浅层次的“螺旋式上升”成为历史,让简单的重复不再重演。

信任与控制的关系研究及其在电子商务中的应用

信任与控制的关系不是一般的二元关系,而是同一事物的二重性。对此做了综述和分析,揭示了它们之间既对立又统一的辩证关系;并在此基础上,对电子商务信任的建立问题提出了几点思考。

冬枣减压贮藏期间生理变化的研究

研究了冬枣在0±1°C,大气压力分别为101.325、81.06、50.663和20.265kPa的贮藏条件下的生理变化。结果表明,减压贮藏在一定程度上保持了冬枣的CAT活性,显著抑制了PPO活性,减缓了果肉组织相对电导率的升高和MDA的积累,抑制了果肉硬度的下降,从而延缓了果实的成熟衰老。

鄂东大别山野生植物资源及其开发利用

鄂东大别山野生植物资源丰富,有维管植物195科663属1 461种,按经济用途可分为26类。提出了对12种主要植物类型的野生植物资源进行开发利用及保护的措施。

论吕东莱《易说》中的哲学思想

吕东莱 (吕祖谦 )是南宋浙东思想家。《易说》一书是他研读《周易》时所写下的心得 ,他结合当时社会历史的实际而进行了深切的思考 ,尤对《易》学中的辩证法精神 ,颇多自己的体会和发挥 ,别具特色。

齐泽克与科耶夫——辩证法的隐秘学脉

齐泽克被认为是当代最重要的马克思主义哲学家之一,但他对马克思的公开继承主要是集中在政治面向上,即对(全球)资本主义秩序的激进批判。文章旨在发掘齐泽克同马克思哲学面向上的一个隐秘的思想链接,而拉康的好友、二十世纪著名的"马克思化的黑格尔主义者"科耶夫,则是这个隐秘思想通道中的关键人物。尽管齐泽克在其著作中几乎从未谈及科耶夫,但正是在对科氏论述的诸种隐秘继承与对抗中,齐泽克激进地翻新了黑格尔马克思式辩证法,并以此奠定了其著述最为核心的哲学贡献。

从中外图籍看钓鱼岛主权归属

钓鱼岛列岛最早是由中国人发现命名和利用的。明代郑舜功的《日本一鉴》明确将其归入台湾附属岛屿之列; 及至郑若曾编《筹海图编》,又将其划入福建省版图,列入海防区域。钓鱼岛列岛属中国领地的事实,在日本史地学家林子平的《三国通览图说》中亦得到验证,并且成为国家间的共识。18、19 世纪欧美国家出版的许多地图,都将钓鱼岛列岛标示为中国领土,不但采用中国命名,而且用的是福建话注音。这是钓鱼岛列岛主权归属中国的最有力的证据。

酸汤话的混杂性观察

酸汤话主要分布在黔东南和湘西南边境一带。它由历代汉族移民带来的汉语方言与当地苗语、侗语接触混杂而成,近代以来又受到西南官话的强烈影响。因此,混杂性是酸汤话的显著特征,其主体为汉语方言,同时也有一定苗语、侗语成分,在汉语方言这个主体中又以湘语成分为主,西南官话成分逐渐侵入。

明清小说中的北京语言文化研究——以《儿女英雄传》《小额》《春阿氏》为例

在清代末期出现的《儿女英雄传》《小额》《春阿氏》三部小说,不仅以地道的北京方言土语进行创作,更因其保留了久远的故都北京记忆而具有更醇正、更浓郁的"京味儿"。本文将具体结合三部小说的语言现象和话语风格,一方面阐述它们在文字表达上的共同特征,另一方面则深入探寻其语言表达背后的北京文化"真精神"。

秦汉时期楚方言区文献中的东部与冬部

以秦汉时期楚方言区文献中反映语音的资料为对象,我们发现,东冬合韵与方音有关,带有楚方言色彩,楚方言中幽部与东部相通、冬部与阳部相叶、东部与蒸部相叶的现象更能说明楚方言里东冬两部的密切关系。这种关系绝非偶然,东冬合韵的性质也必然需要从方言角度加以认识与解释,而且当我们将东冬两部置于他们各自与其它韵部的联系中时,这种系统而有规律的关系网进一步有力地证明了东冬合韵的方言性质。

鄂东民间女红艺术及其文化内涵

鄂东地区民间挑补绣是我国女红艺术之奇葩,既是女性生活的重要内容,同时也是其心智的创造与情感意愿的表达。针对这一现象从历史与文化的层面进行分析与探究,以期更好地促进其传承和发展。

毛泽东“实事求是”辩证法的内在透视

毛泽东思想是马克思主义与中国实践相结合的成果,毛泽东思想的形成以马克思主义为思想基础,肯定了马克思主义视域下的思维方式和理论观点对于解决中国现实问题的实用性与适用性,确定了作为马克思主义哲学中国化重要成果的毛泽东"实事求是"思想的核心地位。毛泽东哲学与马克思主义哲学拥有相同的实践哲学特性,仅以唯物认识论视角理解"实事求是"思想略显偏颇,遮蔽了其更为深刻的理论内涵。基于实践哲学维度重新理解毛泽东哲学,肯定"是"的核心地位,阐明《矛盾论》与求"是"之间的关系以及求"是"过程中所隐含的辩证思想,明确《矛盾论》解决"实事求是"认识问题的科学性,可以把握社会历史的发展规律及其现实意义,这也是对毛泽东"实事求是"的内涵所进行的新的尝试与探索,促进了对毛泽东"实事求是"思想的辩证法内涵的揭示。

客家话的“(女哀)姐"及与其相关的同源词

《现代汉语词典》认为“娭毑”是汉语方言,它有两个意义:一是指称祖母;一是尊称老年妇女。综合各地汉语方言以及苗、瑶、畲、壮侗语的情况来看,“娭毑”有如下几种意义:称呼母亲;称呼祖母;称呼外祖母;对祖母辈的妇女的尊称;族人对外婆的尊称。“娭毑”主要在湘方言中使用;“(女哀)姐”主要在客家话中使用。就“娭毑”、“(女哀)姐”和“依呀”而言,至少可以说客家方言与湘方言、畲语、苗语、瑶语、壮侗语同源。

毛泽东与《辩证唯物主义 历史唯物主义》的编写

1961年艾思奇主编的《辩证唯物主义历史唯物主义》,是中华人民共和国成立后中国哲学工作者集体编写的第一本全国党校和高校通用的马克思主义哲学教科书。它的问世与毛泽东有密切关系,毛泽东曾批示同意编写马克思主义哲学教科书并亲阅书稿。毛泽东同时以哲学家名世,他对怎样阐释马克思主义哲学曾深思熟虑,素来强调辩证法的核心是对立统一规律。《辩证唯物主义历史唯物主义》出版后,毛泽东是怎样评价的少有文字记载,但毛泽东对它的内容可能不满意。该书1961年夏修改完成之时,毛泽东嘱李达另编一本马克思主义哲学教科书,1964年毛泽东在约艾思奇谈话时也不谈及这本书,而是抒发自己的哲学见解,强调辩证法的核心是对立统一规律,这可视为对该书的一种隐喻式评价。同年8月毛泽东召集康生、陈伯达等谈哲学问题时,"我是土哲学,你们是洋哲学"一语是一种婉转的批评,分量其实很重。他在阐明自己的哲学观点时以轻松口吻当面批评了康生、陈伯达等人,因为是他们领导艾思奇主编了这本洋哲学教科书。《辩证唯物主义历史唯物主义》在中国的马克思主义哲学教科书编写史上享有很高的地位,但毛泽东对它确实是不满意的,这种不满意和批评不像对李达主编的《马克思主义哲学大纲》批评那样直截了当。

学术理论期刊也要重视经济效益

从数量上看,学术理论期刊占据着我国期刊的半壁江山;从地位与作用看,学术理论期刊肩负着宣传党和国家的路线、方针、政策,传播先进文化思想,深化学术理论研究,促进科学技术发展创新的重任。就整体而言,目前的学术理论期刊程度不同地存在着重视社会效益,忽视甚至无视经济效益的现象。正确认识两个效益的辩证关系,对于我国学术理论期刊的发展壮大至关重要。

凤凰方言的归属

方言学界一向把凤凰方言划归西南官话。文章详细考察了李启群2011年发表的凤凰方言同音字汇,发现该方言文白自成系统,其文读层属于西南官话不成问题,而白读层则跟官话相去甚远,按照《中国语言地图集》的汉语方言分区方案应划归赣语洞绥片。吴宗济1935年所记反映的仅仅是文读层。

董仲舒的辩证法思想

长久以来,董仲舒被学术界认为是形而上学的代表,其思想体系没有包含辩证法的因素。但是从董仲舒的整体学说来看,他阐述了丰富的辩证法思想,主要有常变经权论、中和论、辞指论、五行论等四个方面。常变经权论提出反对固守经学教条,从实际情况出发的辩证法思想;中和论提倡要以中和养身和以中和治天下的思想,尤其是政府要具备"调均"能力的社会经济学观点;辞指论强调语言不能完全表达思想,因此不能拘泥于语言文字,而要领会其精神实质,从微言中发现大义;五行论整合了传统的五行相生、相胜学说,提出了五行"比相生而间相胜"的辩证观点。

毛泽东体育思想各成长阶段的发展特征——纪念毛泽东同志诞辰110周年

毛泽东同志伟大一生中的体育生活及体育思想,经历了体育意识的潜发阶段、体育思想的萌芽和形成阶段,构成了完整的毛泽东体育思想。后来,相继有毛泽东体育思想的延续和发展阶段。为在新时期用系统和发展的观点再认识毛泽东体育思想,本文从毛泽东体育思想形成的前后阶段的发展特征方面进行了进一步探讨。由毛泽东体育思想的构成,到江泽民同志的“三个代表”重要思想的形成,认识了新中国体育始终代表着和服务于人民根本利益的必然性,显示了党和国家三代领导人对体育的论点和指示一脉相承,展现了在新时期毛泽东体育思想不断丰富与发展的灿烂光辉。