北宋开封都城防御空间形态研究

开封是中国古代重要的军事城镇和交通枢纽,北宋时期的开封作为都城,其防御空间呈现出强烈的独特性。以北宋开封作为主要研究对象,结合历史文献,梳理其军事防御历史和城市形态演变过程,剖析其山水、战区、城墙、街巷、营防等多层级的防御空间,以展现其作为都城所独有的复杂且严密的防御空间特点。

北宋东京城内城城墙范围与文化遗产价值探研

开封城墙历史悠久,在古城发展史上有着重要的地位,为中古都城布局提供了独一无二的“标本”,其学术价值和文化价值极高。因开封城墙现存长度比史料所载北宋内城城墙长度更长,学术界对其演变过程多有探讨。目前通行的说法是金宣宗时期曾扩展内城南北城墙。然而,现有考古发掘尚不充分,未有文献明确支持这一说法。文章认为今城墙长度与史载有差异,应是五代至北宋历代修建逐步积累所致。因此,开封城墙亟待进一步全面考古发掘并开展保护工作。

北宋东京城市商业空间发展特征研究——基于对《清明上河图》的解读

通过分析古代图像《清明上河图》并佐以相关文献,来研究北宋市制改革的主要动因和改革推动下北宋都城东京商业空间的发展特征。认为人口数量的上升、商业地位的提升、市民阶层的抬头等是北宋市制改革的主要动因。东京商业空间发展呈现下述特征:一是商业空间趋带状发展;二是点面结合的商业网络体系逐渐形成;三是商业空间扩展至外郭,草市发达;四是商业的经营时间进一步延长。

《东京梦华录》中的北宋女性民俗

孟元老所撰《东京梦华录》记述了北宋都城汴梁的社会风貌,各种女性群体的身影活跃其中。北宋时期的女性民俗主要表现在以成年、结婚、生育礼俗为代表的人生仪礼以及丰富多彩的女性节庆游艺等方面。妇女主动参与社会经济生活的独特女性民俗与当时开放、发达、宽松的社会环境密切相关。

柳永《乐章集》与北宋东京民俗

北宋词人柳永的《乐章集》里,有很丰富的民俗内容。他对北宋东京的岁时民俗的描写,对东京的歌舞声妓等乐俗文化的叙述,不仅拓宽了宋词的题材领域,而且为我们了解和研究北宋东京的民俗现象,提供了第一手宝贵的资料。可是长期以来,研究柳词的人不关心其中的民俗,研究民俗的人则不熟悉柳同,这不能不说是学术研究上的一个缺憾。

北宋东京的住宅位置考论

北宋东京分布着大量的私人住宅,通过广泛搜讨各种史料,考订落实其位置分布,可以发现:私人住宅在东京内城的分布呈现由东南向西北递减的现象;外城南部的住宅数量最多,北部次之,东部和西部的数量相当,均比较少,东南部的住宅较密集,西北部较荒僻;外城靠近内城城门的区位也聚集有不少住宅。私人住宅与其他性质的都市空间交错杂处。在"贫富混居"的表象背后,东京城还是存在着贫民区及其对应的富人区,其最根本的原因就在于不同区位的环境优劣及其造成的地价、房价的差异。黄金地段在流动中始终为富贵之家所拥有,这是商品经济社会的总体趋势,也是社会流动在城市空间分布上的一种映射。

里坊制解体与北宋东京城市防御体系探析

作为城市防御和管理而形成的里坊制度,其解体是一个综合因素作用的过程,以往的研究偏重于商品经济的影响。从北宋东京城市防御体系的角度出发,主要探讨战争、城市管理、城市治安等军事因素与里坊制解体的关系,指出厢坊制管理模式的出现是里坊制解体的首要标志。

日常生活视域下的北宋东京(汴梁)城市空间研究

梳理了在城镇化发展历程中日常生活在城市空间中面临的困境和突出问题,阐述了东西方关于城市空间中日常生活研究的思潮,评析了汴京日常生活的文献资料,在此基础上,以北宋东京(汴梁)为研究对象,解读北宋东京的城市格局、建筑形态、商业布局等特征与人们日常生活的关联度等内容,提出北宋东京城市空间从“混沌”到“共享”的营建策略,以资当代城市规划和建设加以借鉴。

试析北宋东京南北御街街道景观

运用西方现代城市设计理念研究中国古代城市景观,是目前城市史研究领域的新动向。借鉴美国著名学者凯文.林奇《城市意象》中的观点,将北宋东京南北御街划分为北、中、南三段,对各段的界面、节点、小品及人的活动这四大景观要素分别予以分析,可以展示出北宋东京城由开放的街市制代替封闭的里坊制之后所呈现的城市面貌。

娱乐、欲望与阴影:市民文学视野中的北宋东京都市意象

集中描写和反映了汴京都市文化的宋代市民文学,构成了凝视帝都文化的一种独特的目光:市民都市日常生活图景;繁华、娱乐与欲望的市民大众的梦想。而话本反映的都城之中的犯罪与反叛,则对于主流帝京意象产生了颠覆,呈现出北宋东京都市文化的多层次和丰富性。新兴的市民文学开始改变着中国文学的传统旧貌,也影响着中国文学以后的历史发展走向,呈现出其潜在而巨大的生命力。

从北宋东京人工水系看“天人合一”

人工水系是北宋东京城建设的重要内容之一,文章对北宋东京城的水系建设进行传统文化溯源,从儒家、道家和禅宗三个角度解读"天人合一"哲学思想的多种内涵对水系营建的影响。在水系营建过程中体现的尊重自然、趋利避害的设计方法论,人与自然相感应的艺术创作思维和以御沟、大方池—水心殿为代表的理水文化符号对当今的城市建设仍具有借鉴意义。

北宋东京的酒店及经营管理方式

北宋东京饮食业盛极一时,茶坊酒楼遍布。指出在激烈的市场竞争中,酒店经营者从餐饮环境、人文服务等方面进行管理来吸引顾客,注重消费者的物质需求和精神需求。研究表明,北宋东京的酒店经营者已初步形成一套经营理念。

北宋东京开封外城的历史演革

北宋东京外城来源于五代后周时期所修的罗城。北宋时期,修筑了瓮城、马面、敌楼等防御设施。城墙内外皆为夯土,十分坚固。除了加固城体之外,北宋时还对外城南墙进行外扩,以增加城市容量。城墙外围有护城河,河宽水深。

两宋都城东京和临安城市布局比较

采用比较研究法、文献法和实地踏勘法,以我国历史上年代阶段、经济文化发展程度、工程技术水平等多项因素较为接近的2座都城——北宋东京城和南宋临安城为研究对象,比较归纳了二者城市布局的异同点;分析了因地制宜思想在形成城市布局特色上的影响,从而诠释了我国历史上这一城市布局的重要智慧;最后,从思想上"无为"、思路上"有为"、实施上"无为"与"有为"相结合3个维度提出因地制宜思想对我国当代城市布局的重要启示,以期为我国当下城市布局特色的创造探索一条本土化的发展道路。

北宋东京著名的皇家水上园林——金明池的盛衰

以北宋都城东京著名的皇家水上园林金明池为例,通过分析它的由来及功能演变、景观布局、有了文化活动以及最后的荒废与消失,总结出金明池盛衰对我国皇家水上园林的特点反映。

从《东京梦华录》看北宋都城城市旅游发展状况

中国古代旅游活动发展到北宋时期已具备了一定的规模,尤其是北宋城市经济和文化的繁荣为城市旅游活动奠定了良好的基础。本文以《东京梦华录》一书为主要文献资料,结合旅游学相关理论,探讨了北宋都城汴京的城市旅游活动发展状况。

作为媒介融合的北宋东京城市革命——基于媒介地理学的历史再思

以“坊市制崩溃”为核心的北宋东京城市革命长期被学界用经济史观诠释,该取向将空间视为商品经济征服的对象,忽略空间动员、组织城市革命的作用。媒介地理学对“空间-媒介”辩证关系的分析利于裨补上述缺陷,使物质空间的能动性开显。据此,可将东京空间视为发挥“中介化”作用的媒介,将城市革命视为赋权媒介(可沟通性空间)、集权媒介(区隔性空间)的融合。该过程得益于东京空间的媒介可供性,本质是赋权媒介和集权媒介模糊边界、双向渗透,衍生“共意城市”的空间实践。赋权媒介虽在融合过程中反守为攻,却在共意状态下蜕变为另一种集权媒介,隐蔽地复建空间霸权,使共意城市内卷化,削弱了城市革命的革命性。

北宋汴河水运述论

北宋汴河与汴梁(今河南省开封市)息息相关,却并非总是相宜。宋都汴梁不断进行的开发建设,地质地形的局限,都加重了汴河的淤塞。为保证社会经济的平稳发展,北宋政府不断完善以汴河为主的水运网,通过设置提举汴河堤岸司、河防兵等,起到了一定的作用。因后继统治者疏于维护,以致金蒙元时期,汴河的水运价值不再。

北宋东京外城的城市防御体系研究

北宋东京城外城的营建,源于东京城特殊的地理位置,以及中原王朝对抗契丹、西夏南侵的需要。在外城墙的营建中除了增强城墙本身的坚固性,更加入了瓮城、马面、敌楼等一系列用于军事防御的建筑物与设施,同城内的驻兵一起形成了一套完整、坚固的城市防御体系。靖康年间,东京外城虽在宋金战争中被金国攻破,但其完善的城市防御体系也开创了新的都城营建模式。

北宋东京布局概貌的由来

坊市制崩溃说主导着对北宋东京街巷制由来的解释,但其中颇多假设,实证不足。北宋都城东京是由唐朝地方城市发展而来的,它取直、拓宽了主街干道,与原沿汴河等河流分布的横轴型斜街一道构成城市骨架。它还在旧衙署格局基础上,兴建了自然随意风格的皇家园林,并将城防集中到城墙一带。北宋东京的城市布局由此诞生,所以其继承性、变革性与唐代长安无甚瓜葛,而与唐后期、五代以来的运河城市、藩镇大国治城的发展步伐相一致。