论贺铸词对楚辞的接受

楚辞自诞生以来就成为后世文学的重要资源,对后代文学产生了深刻的影响。北宋词人贺铸其词有明显接受楚辞之处,文章从其词的意象、表现手法、内在精神三方面探讨贺铸词对楚辞的接受,并指出楚辞的影响也是形成贺铸词独特风格的一种重要质素。

从《东山词》看贺铸的感伤心态

《东山词》中具有浓郁的感伤审美特征,感伤的内涵有对历史的追问与对生命的追问,对历史的感伤体现在咏史怀古词中,是词人对现实失望与政治理想失落的产物;对生命的感伤是词人的生活伤心史的写照。贺铸感伤心态形成的原因除了官场的不得志外,还与词人的任侠却多情的特殊个性气质有关。

略谈张耒《东山词序》及对贺铸词的审美揭示

作为"苏门四学士"之一的张耒,虽不善填词,却精于论词。绍圣、元符年间他为《东山词》作序。《东山词序》不仅展示了张耒高超的词学理论,而且对贺铸的《东山词》做出了高度评价,深刻揭示了贺铸词的美学特征。

《东山词》用典研究

宋代词人贺铸《东山词》中多用典故,其所用典故来源时间跨度极大,远自先秦时期,中涉汉、魏晋、唐,近至有宋一代;范围极广,其取材涉及古代典籍中经、史、子、集各大部类。正如贺铸自己所言"用事工者如己出",其词中用典大都能做到用事不为事所使。

从用典看贺铸《东山词》对《诗经》的接受

善于融化前人成句是北宋词人贺铸的一大特色,《东山词》中更不乏对《诗经》的引用或化用,可见《诗经》在距其一千五百年后词体兴盛的北宋仍发挥着巨大的影响力。故在明确何为用典基础上,从引用方式和引用内容两方面分析探讨贺铸《东山词》对《诗经》的接受,并简略分析《诗经》对贺词的影响。

论贺铸《东山词》“物是人非”的表现方式

贺铸常将心中之孤苦与“物是人非”意识融为一体进行创作。考察其《东山词》中的相关内容发现,“物是人非”的表现方式有四:“重游故地”的书写,“物”指草木、山河等,而“人”指美人或亲友;“旧屋、故院”的书写,“物”指房屋里的日常用品、庭院中的自然景致,而“人”常指妻子;“老年”的书写,“物”亦指自然之物,而“人”指作者本身;“回顾古人”的书写,“物”泛指某个地点,而“人”则指古人或历史人物。