论吕布与董卓的关系——兼论吕布的“反复无常”

历来论吕布者,都认为他是一个天性反复无常之人。事实上,吕布杀丁原投靠董卓,是因为认同董卓反宦官的政治态度;杀董卓,则因反对董卓代汉,是二人政治上分道扬镳的结果,貂蝉并非主要原因。在东汉末年天下分崩、群雄四起的社会环境中,大多数人都急于找到施展自己才干的舞台,吕布也不例外。吕布在当时称得上"英雄",因而成为一些实力集团争取的对象。他只是一个有虓虎之勇的武将,并非有远见卓识的政治家,而社会的政治需要及其本身的才能,又偏偏不断地把他推向政治斗争旋涡的中心,在你死我活的政治斗争中,弃旧图新的选择只能通过弃而杀之来实现,并非他天性好杀。吕布诛杀董卓,在历史上是一件有积极意义的事情,一是为国为民除了一大害,二是避免了一场旷日持久的讨董战争,使历史的发展少了一个曲折。

蔡邕出仕董卓“无守无识”辩

蔡邕是东汉末年著名的学者、文人,博学多艺,才华出众,所作碑文尤擅一时。他一生历尽坎坷,晚年时出仕董卓并因叹息董卓之死而被杀一事,成为他被后人非议的一个污点,其文学地位也因此受到影响。本文通过大量史料分析蔡邕出仕的真正原因,并对顾炎武讥讽蔡邕“无守无识”的观点进行了辩驳,认为对蔡邕的评价应从历史情景具体分析,方能公正客观。

殊途同归,相映成趣——论《三国演义》中的曹操与董卓

从六个方面比较了《三国志通俗演义》中董卓与曹操:1.董卓不臣,曹操忠贞;2.董卓无能,曹操多智;3.董卓无情,曹操有义;4.董卓残忍,曹操仁厚;5.一样贪色,两种结局;6.类似的名言,类化的必然。

五原吕布及其诛董卓探讨

具有"飞将"之称的吕布,据《三国志》、《后汉书》、《后汉纪》、《资治通鉴》等书的记载,其祖籍就在古地名为"高阙"(今五原县西北、阴山山脉至此中断,成一缺口,望若门阙,故名)东南,汉史称为"北河"(约当今乌加河,亦作五加河)所流经的五原地区。其在历史上的主要贡献,就在他能顺应当时"百姓",包括"士女"、"士卒"、"士庶"、"夷狄"等各族人民群众的要求,诛戮了恶贯满盈,祸及天下的董卓,一举结束了关东豪族及各州郡讨伐董卓的大混战,从而在客观上促进了西北和东南地区的统一与经济文化的发展。

从董卓形象的塑造看《三国演义》的评价系统

在东汉政坛上 ,董卓堪称是翻云覆雨 ,炙手可热的一代枭雄 ,而在《三国演义》中 ,他则被塑造成一个被彻底否定的人物形象。由此可以见出 ,《三国演义》的人物塑造体现了作者崇德尚智的价值取向、民族文化的优越意识和儒道合一的美学理想 。

汉末豪杰与豪杰暴动——董卓进京问题的再思考

《后汉书》中的豪杰主要指两汉之际和汉末的起兵者,而灵帝和何进所召的豪杰,是在职官吏,其主要特征是拥有私人武装。从灵帝组建西园八校尉开始,豪杰开始进京,何进召诸豪杰进京是灵帝召豪杰进京的延续,灵帝和何进都试图依靠、利用私人武装。董卓是作为豪杰被何进召进京的,当时何进是可以控制董卓的。董卓只是等待“京师将乱”的众人中的其中一人而已,何进不死,他不敢公然叛乱。何进被杀,进京的豪杰发生了暴动。豪杰暴动为董卓横恣京城创造了必要条件,假若豪杰不暴动,董卓则没有机会为乱京师。董卓进京是关系东汉政权走向的重大事件。

说曹操,曹操到

人们常用“说曹操,曹操到”来形容人或事出现得非常及时或凑巧。这句俗语跟曹操有关。东汉末年,社会动荡不安。董卓带兵攻入洛阳,废少帝,立刘协为汉献帝。后来董卓被王允所杀,董卓的部将李催、郭记率军攻入长安,杀了王允,软禁了汉献帝。汉献帝在李催和郭记火拼时趁机逃脱,后来李催和郭记联手继续追击汉献帝。

自此败乱

种瓜得瓜,种豆得豆。夜幕降临,董卓先生急匆匆挥动马鞭,汗水浸湿战甲。岁月不饶人,当年八块腹肌加人鱼线的猛小伙,现已是大腹便便。董卓仍在咬牙坚持,很可能得到董旻送来的消息——汉少帝和陈留王逃出洛阳,奔东北方向去了!老奸巨猾的董卓意识到,这是历史性机会,机不可失,时不再来,必须抓住!

中华书局点校本《后汉书·董卓传》校证拾遗

南朝宋范晔所著《后汉书》是研究东汉史的基本史料,自问世后历代皆不乏研究者和整理点校者,并且取得不菲的成就。中华书局1965年唐李贤等注《后汉书》点校本,虽然广泛吸收前代诸家之校证成果,但《后汉书》中原有的错误亦未得到校勘和清理。

董卓之乱与三国乱世的开端

董卓之乱自东汉中平六年(公元189)董卓率兵进入洛阳起,到初平三年(公元192)董卓被王允、吕布所杀,共历时4年。董卓之乱时间虽短,却使东汉朝政局势发生了巨大的变化,汉室衰微,三国群雄在此期间先后登场,成为三国乱世的开端。

从地域角度看董卓兴起与失败的原因

董卓为东汉末年的重要政治人物,其势力兴起于凉州,并一度控制了东汉政权,然而却在短短三年内就身死政败.这不仅由于他的统治过于残暴而丧失民心,更在于他作为凉州武人代表入主中原,遭到了中原世族名士的反对,无法在中原立足.另外,其军队内部并、凉之间矛盾的激化,则加速了他的灭亡.地域因素贯穿董卓兴起和失败的始终.

浅谈汉末士庶之争——以董卓为个案

汉末士庶关系是两晋南北朝时期士庶之争的滥觞。以董卓从破羌良将到祸国大盗的人生历程为个案考察汉末士庶之争,不但对了解三国政治格局的形成有重要意义,而且有助于研究魏晋南北朝时期的政治状况和阶级结构,对研究中国古代社会阶级关系的变动也有重要的参考价值。

论《后汉书》与《三国志》叙史之异--以《董卓传》为例

《三国志》和《后汉书》在叙史上有很多差异。《三国志》简略,《后汉书》丰赡;《三国志》平铺直叙,史料编排井然有序,《后汉书》合理调动史料顺序,将写人、叙事、议论、抒情融为一体;《三国志》理性准确,表达简明扼要,《后汉书》感性唯美,文学色彩浓郁。二书叙史差异与陈寿和范晔的成长环境、史料丰富度、思想、修史目的、时代学术风尚等有关。

从吕布“杀丁原、弑董卓”谈人才需求激励误区

人的行为和需求的关系是什么?现代行为科学的理论认为:人的行为其实质是一系列心理过程的结果,人的行为根源在于存在需求.人为了需求的满足就会通过某种行为达到目标,在人的目标达到后,人的需求就会暂时得到满足,其行为就会消退,直到新的需求产生.这就形成了一个"需求→行为→目标"的"需求循环",而这个循环就始终贯穿在吕布"杀丁原、弑董卓"之中.

眉坞故地话董卓

秋风送爽的季节，我慕名来到眉坞，寻访1000多年前那座威振四海的古城。

谈“笑”——试说对董卓的人物塑造

凡人皆都能“哭”，是人也都会“笑”，此乃天性也。“哭”与“笑”是人类表达感情的重要方式。人有七情六欲，悲欢离合；大欢之时必然要笑，大悲之时也能含泪苦笑。

《三国演义》中的头号反派董卓:率先崛起的武人势力

如果有人问,三国时代最大的反派是谁?很多人可能第一时间想到的就是那个来自西凉的粗野武夫--董卓!抛开《三国演义》等文艺作品和现代动漫游戏的艺术再创作,光是史书上对董卓的记载与评价,就绝对当得起汉末最大反派和第一恶人的名号了!

闭着眼睛捉麻雀

东汉后期,外戚和宦huàn官之间爆发了长时间的权力之争。年少的皇帝刘缵zuǎn在位时,何太后掌管朝政,她的亲戚何进非常有势力。何进为了彻底削弱宦官的势力,便想召董卓进宫,靠董卓的力量消灭宦官。但是何太后并不同意何进的主张。何进很不甘心,为了实施自己的计划,就想要打着何太后的旗号召集四方的猛将进京,以此来威胁何太后,让她同意自己的计划。

西州与东汉政权的衰亡

东汉立国缺乏宏规,关东、关西的断裂使得羌患得不到朝廷足够重视而持续升级,内郡武力的孱弱造成平羌战争接连失败。边防安全形势的恶化逼迫朝廷逐渐调整对西州地方势力的压制政策,西州武力再一次崛起。董卓继承这一武力,兵锋向阙,操控朝政,但董卓亦承负羌胡化西州兵的贪狼暴虐,只能破坏而无法进行任何建设。西州武力走向自我灭亡,东汉政权经西州武力的冲击,亦走向最终的覆灭。