耶鲁大学藏心耕堂本《引痘略》研究

《引痘略》是广东南海邱熺于1817年编写的一部论述接种牛痘的医籍。至19世纪末,该书几乎遍传全国,现存版本不下76个。出版于同治元年(1862)的心耕堂本,由邱熺之子邱昶重镌,存世数量极少,现已知仅有山西本、广图本和耶鲁本。着重介绍耶鲁本的版本特征,以及其与广图本及1862年前出版的多种《引痘略》版本的区别,并从全国暴发疫情、种痘得到官方资助以及抵制假冒三个方面探讨了心耕堂本的出版背景,以及从版面和内容设计显示邱氏种痘的正统地位、他者叙事展示邱氏的仁术神功和奉献精神、五世作者群体彰显弥久善心等方面探讨了该书的编纂特点。

窦常之《文选》“所录皆前人作”说可信辨

《郡斋读书志》之"窦常谓",出窦氏《南薰集序》,其中的"其人既往"云云,引自《诗品序》。乔长阜先生否定《文选》"不录存者"说最"坚"之支撑乃由漏读而来,即《文选》与《玉台新咏》本分别收有王融文与徐陵诗,而其均说无,并以此作为立论之根据,故其否定是无力的。《文选》"所录皆前人作"说符合实际,就作为一个判断言,其本身并没有问题。这一点,对研究《文选》的成书时间来说,是极为重要的。

张爱玲《金锁记》与《窦娥冤》的互文关系

张爱玲小说《金锁记》的题名来源于明代袁于令的传奇戏剧《金锁记》,而传奇戏剧《金锁记》则是对关汉卿《窦娥冤》的改编。张爱玲的"以戏为名"和"借题发挥"透露出其小说与《窦娥冤》之间存在着互文关系。这一互文关系特别地体现在人物形象、主题思想和叙事结构这三个层面。作为中国古代最伟大悲剧的《窦娥冤》和"中国从古以来最伟大的中篇小说"(夏志清语)的《金锁记》,二者之间的互文性生动地体现出中国现代文学与中国古代文学之间的演变关联。

中国农村畜力的百年变迁——基于冀南西豆庄村的实证分析

近百年来,西豆庄村畜力的变迁大体经历了一个＂M＂型的发展轨迹,即从民国时期的严重不足,到20世纪五六十年代的快速发展和1970年代中后期的逐步缩减,再到实施家庭联产承包责任制后的短暂繁荣,直至近年来全面退场。畜力与人力的消长和共存、畜力与机械力的反复和更替说明,中国农村农业技术条件的进步是一个循环往复、螺旋式上升的过程。

中唐“五窦”之窦常诗系年

中唐"五窦"驰名当世,其中窦常为长兄,其诗作对诸弟影响较大,窦常一生经历了进士及第、供职泉府、闲居广陵、幕府生涯、在朝为官、远刺州郡等阶段,在唐人仕宦生涯中有典型性。其诗现存二十六首,根据其生平和诗所涉人、事、地,可确切系年的窦常诗有二十首,难于系年的有六首。做好窦常诗的系年可以更好地理解和分析不同时期的窦常诗在内容和形式上所呈现出的不同特点,更能为研究诗人的生平、交游提供有利的佐证。

论歧义格式“NP_1+连+NP_2+都/也+VP”

格式“NP1+连+NP2+都/也+VP”产生歧义的原因是由于两种不同的语义共用一个格式及格关系源和语义指向源的不明;激发歧义的条件是NP1和NP2都必须是生命实体,有施动和受动能力,且VP是二价动词或三价动词,其动作双向具有可逆性;决定歧义度的主要因素是语义;分化此格式歧义的途径是选词、改变语序和设置语境。

满足恒功率要求的不等匝4/6极双速绕组

介绍了不等匝全换相4/6极双速绕组的排列分析过程,并对该结构的槽满率、工艺可行性和谐波等进行了研究。通过其与3Y/3Y+Y绕组的主要性能参数的对比,证明不等匝全换相4/6极绕组具有绕组系数高、谐波含量少等优点,同时还能满足恒功率的要求。

汉日极性强调表达的共性与微殊——兼论“连……都/也……”与「~さえ~」的语义演变

汉语"连……都/也……"和日语「~さえ~」都是典型的标举极端进行凸显强调的表达方式。本文从句法和语义演变的维度考察二者的共性和差异,揭示不同语言背后的认知规律。考察显示,在句法上呈现对等分布,都可以对定语外的成分进行强调,强调成分具有指称性不具有陈述性;在语义扩展上,都经历"包括式→典型强调式"的同一范畴和"典型强调式→非典型强调式"的跨范畴的演变路径。二者差异体现在语序类型与句法结构类型、语义凝固与构式化程度、语用话题功能等方面。人类认知共性决定不同语言可能采用相似的语言表达方式,这能很好地解释翻译和二语教学中的正负迁移问题。

论范围副词“都”的产生——虚拟性视角下的重新阐释

"真实运动-虚拟运动"的对立是动词"都0"与副词"都1"的根本差异。对大量历时材料的分析和统计发现:"np+都1+VP"结构中,早期np一般为指单一实体的名词性成分,np的历时发展趋势为:指单一实体的名词性成分>指复数实体的集体名词、类指名词、代词>并列的名词性成分。谓语核心V的基本发展趋势是:1)变化动词>状态动词(np指单一实体);2)变化动词>状态动词>动作动词(np指复数实体)。"都1"的语法化过程和早期np的特征都可以从虚拟性得到解释。