“新物质主义”视域下“物”与权力关系探微——以多甫拉托夫《手提箱》为例

《手提箱》是多甫拉托夫十分具有个人特色的代表作之一,该作品以手提箱中的物品为回忆之匙书写了苏联往事。本文在“新物质主义”视域下探析该作品中“物”对权力关系的建构。多甫拉托夫通过“手提箱”形成的权力话语建构了个体身份,并引发主人公的身份危机。而作者对“雕塑”的书写展现出物的视觉权力,揭示了人类在物的规训下所面临的主体性丧失的危机。此外,“西服”通过身体这一中介将人类从外部群体划分和主体意识两个维度纳入权力话语体系之中。然而,在“物的暴政”之下,多甫拉托夫却通过使用荒诞的艺术手法和对精神层面的追寻创造出反抗空间以解构物权,从而为我们提供“人—物”主体间性的范式。

对苏联集中营的另一种阐释——析多甫拉托夫的小说《营区》

多甫拉托夫的小说《营区》属于苏联集中营题材小说,但与传统集中营文学具有诸多不同之处,最为突出的是其后现代主义的元小说叙述模式和存在主义的荒诞主题。集中营不是特定时期特定国家的历史现象,而是一种与人性和现代文明有关的产物,是永久的潜在可能。

多甫拉托夫的《监狱》和俄罗斯的集中营文学

监狱、流放、苦役是俄罗斯民族生活的内在特性，俄罗斯文学史中关于集中营题材的创作具有悠久的传统，更是20世纪俄罗斯文学中一个重要组成部分。本文对以索尔任尼琴、沙拉莫夫、多甫拉托夫等为代表的集中营文学进行了探讨，通过比较分析，凸现多甫拉托夫的《监狱》与其它集中营题材作品的不同之处：描写对象为刑事劳改犯；以看守为叙事视角；形式上具有实验性质；把监狱看成一个国家模型，荒诞世界的一个组成部分等等。

浅析中篇小说《妥协》中的苏联社会状态

谢尔盖·多纳托维奇·多甫拉托夫(1941-1990)是俄罗斯第三侨民浪潮的重要作家,以中、短篇小说闻名于世。他的四部小说《营区》《妥协》《手提箱》和《我们》被视为其创作成就最高的系列短篇小说集。本文试以"伪纪实主义"中篇小说《妥协》(1981)为文本,解析苏联"停滞"时期的社会状态和"铁幕"下人们的生存状态。

真实与虚构之间的自我探寻——论多甫拉托夫的生命书写

多甫拉托夫的创作以20世纪苏联日常生活为素材,通过将真实情景与虚构故事相并置,模糊了真实与虚构之间的界限,其作品具有鲜明的自传性特征。源于日常生活的事实材料通过作家的虚构与想象并诉诸文字抒写,成为主体接近并探寻自我的一种途径。本文以多甫拉托夫小说创作中真实与虚构的问题为基点,探究作家对"他我之我"的建构,以及记忆在多氏生命书写中的呈现。

流亡中的手提箱——多甫拉托夫的日常生活书写

在《手提箱》这部小说中,手提箱作为"流亡"的象征语符,被作家用作小说标题,置于最突出的位置。流亡是内心孤独与失落的源泉,书写流亡则是对现世的慰藉与解脱。"流亡"贯穿了作家的一生,亦深深植根于其作品之中。作家通过"手提箱",将故国的过去与如今移民生活的时空连接起来,将私人的记忆碎片拼接成了一幅荒诞不经而又感人至深的画面,折射出20世纪末人类精神流亡的生活状态。

论多甫拉托夫小说的戏剧化风格

谢尔盖·多甫拉托夫是俄罗斯“第三浪潮”侨民作家的重要代表之一,自幼受到戏剧艺术的熏陶,在创作中流露出明显的戏剧化倾向。其创作吸纳了多种戏剧元素,无论在场景的设置、对话的运用、人物性格的塑造方面,还是在开篇与结尾的处理上都表现出鲜明的戏剧化特征。正是这种戏剧化风格使得他的作品简洁、凝练、画面感强,读来趣味横生。

论《手艺活》的爵士乐书写与多甫拉托夫的文学“手艺”观

《手艺活》是当代俄罗斯域外作家多甫拉托夫讲述自己文学创作历程与移民经历的自传小说。小说借用爵士乐“开放、自由、自我表达”的文化属性以及即兴独奏的表演形式,将独立文本“打字机独奏”嵌入常规的叙事结构,以此对人类古老习俗“讲故事”实施跨界隐喻,构成文学之声与爵士乐之声的互文性多层级叙事。在小说中多甫拉托夫呼吁文学创作回归“手艺活”的朴素本底,通过有形的爵士乐“独奏”及浸润在文本中的爵士乐精神,充分诠释了作家自在自为、重视技法的文学“手艺”观。

多甫拉托夫笔下的当代“多余人”

谢尔盖·多甫拉托夫是美籍俄罗斯著名侨民作家。他在单行本小说《一个多余人》中以荒诞世界为背景,以现身说法塑造了20世纪苏联社会新时期的"多余人"。他在沿袭俄罗斯文学中"多余人"这一母题时,着力强化当代"多余人"布什身上的世界现代意识,并以大量的事实谴责苏联社会的不合理性,极力证明世界的荒诞,生命的荒诞,存在的荒诞,从而指出当代人的精神荒原和悲哀。

真实和虚构:多甫拉托夫小说的叙事策略

谢尔盖·多甫拉托夫是俄罗斯"第三浪潮"侨民作家的重要代表之一,其小说具有明显的自传性,但经研究发现,他的自传是经过精心包装的"自传",具有伪纪实性。本文重点以《监狱》与《妥协》为例,分析多甫拉托夫如何运用第一印象效应、控制叙事距离等手法制造"纪实感",又是如何制造虚实相生的效果。