Ethnobotanical study on medicinal plants from the Dragon Boat Festival herbal markets of Qianxinan, southwestern Guizhou, China

Dragon Boat Festival herbal markets in the Qianxinan Buyi and Miao Autonomous Prefecture of southwestern Guizhou have a long well-conserved history.These markets,which are a feature of Buyi and Miao traditional medicines,contain a rich diversity of medicinal plants and traditional medical knowledge.Today,people in southwestern Guizhou still believe that using herbs during the Dragon Boat Festival prevents and can treat disease.In this study,we identified the fresh herbal plants sold at the herbal markets of Xingren City and Zhenfeng County in Qianxinan Buyi and Miao Autonomous Prefecture and quantified their importance.We identified 141 plant species(belonging to 114 genera and 61 families).The plant family with the most species was Asteraceae(14 species).Informants reported that most medicinal plants are herbaceous,with 95.7%of plants used for decoction and 30.5%used for medicinal baths.Medicinal plants are most commonly used to treat rheumatism,injury,and abdominal diseases.The utilization frequency index and relative importance values indicated that Artemisia argyi and Acorus calamus are the most important plants sold at herbal markets during the Dragon Boat Festival.The price of medicinal materials sold in the market may serve as an indicator of the conservation status of species in the region.These findings indicate that the Dragon Boat Festival herbal markets in the Qianxinan Buyi and Miao Autonomous Prefecture fully embodies the characteristics of indigenous ethnomedicine and culture,and also exhibits the diversity of plant resources.We recommend that rare and endangered plants in this region be domesticated and protected.

THE STRONG DRAGON BOAT RACE PRECIPITATION OF GUANGDONG IN 2008 AND QUASI-10-DAY OSCILLATION

Guangdong suffered from the most serious precipitation of its corresponding time during the dragon-boat race of 2008 since 1951.The relationship between the strong dragon-boat precipitation in 2008 and atmospheric low-frequency oscillation was analyzed with the methods of wavelet analysis,correlation and Lanczos filter.Results showed that the daily rainfall exhibits a significant 7 to 12-day quasi-periodic oscillation(namely quasi-10-day oscillation) during the precipitation,the daily 500 hPa height over Guangdong exhibits a significant 8 to 13-day quasi-periodic oscillation,and the daily 850 hPa zonal wind averaged over the north of the South China Sea presents a significant quasi-12-day periodic oscillation.The Guangdong rainfall during the annually first rainy season is most closely correlated with monsoon over the north of South China Sea,and less closely with an upper-level trough at 500 hPa affecting Guangdong.Strong monsoon surges induced two heavy rainfall processes in 2008.The monsoon surges joined with a westward-propagating quasi-10-day oscillation that originated from the central Pacific and was enhanced in a strong convective region east of the Philippines and a northward-propagating monsoon that originated from the southern South China Sea was enhanced.With composite analysis of typical phases,the common evolution characteristics of atmospheric circulation of the two heavy rainfall processes were analyzed for different phases.These features can be used as reference for medium prediction of heavy rainfall processes in Guangdong.

The Dragon Boat Festival: Combining Boat Racing with Tradition

THE Dragon Boat Festival is a traditional Chinese festival which originated from the worship of celestial phenomena, and evolved from Dragon totem sacrifice in the remote ages. The festival falls on the fifth day of the fifth lunar month (June 7 on the solar calendar 2019). To celebrate the Dragon Boat Festival, people pray for blessings and protection against calamities with vibrant and colorful festivities. The Dragon Boat Festival began to be observed around the Spring and Autumn Period and the Warring States Period more than 2,000 years ago.

A Study on the Transformation of the Chinese Dragon Boat Festival in Japan

The Japanese Dragon Boat Festival originates from China. It was first carried to Japan in the 7 th century, gradually developed into Men's Day after more than one thousand years of transformation from routine royal activities and female sacrificial activities, and finally converted into Children's Day today. The Japanese reform of the Chinese Dragon Boat Festival range from the types of celebrations to its meaning with regard to native customs and habits. Although the Japanese government modified and complemented the festival in various historical stages, forming a Dragon Boat Festival with Japanese characteristics, the Japanese Dragon Boat Festival is still heavily loaded with Chinese cultural elements.

China Cultural Center in Budapest Launches Themed Activities to Celebrate Dragon Boat Festival

During the 2022 Dragon Boat Festival,the Erkel Ferenc Primary School in District 6 of Budapest was in a jubilant atmosphere,with more than 200 teachers and students participating in the"Spending the Dragon Boat Festival Together:Chinese Culture Experience Day"activity.Under the guidance of volunteers,the children took part in the Drag on Boat Festival celebratio ns such as"dragon boat racing on land" and"paper rice dumpling craft",and were acquainted with Chinese herbal medicine and calligraphy.

‘Dragon Boat Festival Workshop’in New Zealand

On June 2 in Wellington,some students studying Chinese in 10th Grade of Scots College participated in the unique"Dragon Boat Festival Workshop"in China Cultural Center in Wellington.

近62 a华南“龙舟水”气候特征及变化

每年端午节前后龙舟竞渡之时,是华南前汛期降水最多、最为集中的时段,容易引发严重洪涝灾害,并对早稻生产造成严重影响,称之为“龙舟水”。对华南“龙舟水”期间暴雨过程的频次和强度进行研究是当前防灾减灾的迫切需求。利用1961—2022年华南192个国家气象观测站逐日降水资料,采用EOF、线性趋势、M-K突变等方法,分析了华南“龙舟水”期间降水量的时空特征及变化;构建了一个表征华南“龙舟水”暴雨过程的综合强度指数,由此分析华南近62 a“龙舟水”期间暴雨过程频次、强度以及“龙舟水”强度年景指数的特征和变化。结果表明,华南“龙舟水”一致性变化是其最主要的特点。1961—2022年“龙舟水”期间,华南共出现229次暴雨过程,平均每年3.7次。近62 a来华南区域平均“龙舟水”降水量和暴雨过程频次变化趋势不显著,但“龙舟水”强度年景指数以1.2·(10 a)^(-1)的速率显著上升。评估得到近62 a华南“龙舟水”最强暴雨过程出现在2022年6月4—21日,华南“龙舟水”强年有4 a,分别出现在2022年、2020年、2008年和2006年。

泰和县钟埠村"拖龙船"仪式音声的建构及象征

仪式音声是近二十年来出现的一个重要学术概念,它从仪式整体的语境中分析音声对于仪式作为一种人类学意义上的"文化表演"过程的重要意义。文章以泰和"拖龙船"仪式为研究对象,结合传统的发明、象征人类学的理论与方法,从"音声"切入,置"音声"于仪式或信仰的共生环境中探寻其内涵和意义。对于"拖龙船"仪式而言,执仪人"文化表演"所形成的"音声声谱"有着从"象"到"意"的隐喻,形成一个"符号(基本单位)一仪式(聚集体)一象征(意义)"的动力循环圈。音声在保持仪式进行有效性的同时,不但赋予娱人娱己双重功能,还在不同的仪轨环节中,具有不同的象征意义。

参与型体育旅游产品开发的IDPC模式研究——以南京秦淮河龙舟文化旅游为例

参与型体育旅游是旅游发展的新模式,是旅游产业由一元化走向多元化发展的必然趋势。该文采用文献法、逻辑分析、数理统计、专家访谈等方法对南京市龙舟运动转型体育旅游展开研究。得出结论:根据旅游市场的实际需求,结合南京旅游市场的实际情况,以旅游市场规律为指导理念,对龙舟运动进行可参与性开发;以IDPC(Identification,Design,Promotion,Culture)模式为整体框架,从形的层面到神的层面逐一分析,借助南京人文、地理等资源,为龙舟参与旅游的开发提供理论支撑和技术参考。

中华龙舟国际化发展探索

运用文献资料法、专家访谈法等,对中华龙舟国际化发展现状、困境进行研究,并提出发展路径。中华龙舟国际化发展现状:参与人口呈上升状态,中西方文化交流逐渐加深,多元价值更加凸显。困境:赛事体系不完善,产业经济效益低,文化推广有限,国际话语权不足。路径:多元赛事活动,扩大参与人口;挖掘产业价值,提升经济效益;推广龙舟文化,增强文化认同;参与国际事务,提升国际话语权。

传统体育赛事非正式组织文化研究——以顺德青年企业家协会龙舟俱乐部为例

在传统体育赛事的现代转型当中,非正式体育组织及其组织文化发挥着重要作用。该研究在Schein的组织文化“物质层-价值层-基本假设层”理论视角启发下,针对龙舟竞渡这一传统体育赛事,采取案例研究进路,分析了顺德青年企业家协会龙舟俱乐部组织文化的物质层以及价值层内容,并在二者基础上提出了可能的基本假设层内容,进而讨论了传统体育赛事非正式组织的社会意义。研究发现:1)物质层的内容分散在龙舟俱乐部的日常、比赛以及社交生活的方方面面,细琐但又紧密相关;2)从价值层来看,组织以“快乐龙舟”为发展导向,成员内遵循着互助和平等的关系原则,有着企业家精神、奋斗精神与前瞻性思维,秉承人文关怀与责任担当,注重仪式化管理;3)非正式组织具有明显的非正式特性,更加关注个体,原本的领导力被每位成员之间的“邻人”关系所替代,资历成为评价标准,而“团结”“互助”“振奋”文化价值层面变得更加突出。研究揭示了非正式组织之内微观个体之间日常生活活动实践的诸多细节,发现了传统体育赛事和当地文化之间相互影响支持的关系。

1995—2021年广东“龙舟水”期间灾情分析

针对广东“龙舟水”灾情的灾前预估和灾后快速估计的需求,本文利用1995—2021年广东“龙舟水”期间降雨和暴雨洪涝灾害数据,计算“龙舟水”综合灾情指数,应用百分位法将其划分为轻、中、重3个等级;并对广东“龙舟水”的灾情特征、降雨与灾情的关系进行分析。结果表明:(1)1995—2021年广东“龙舟水”期间降雨强度、范围、强降雨频率及持续时间的峰值集中在2005—2010年,灾情强峰值出现在2005—2008年,峰值区间较一致;2008年灾情最重,2008年后综合灾情强度呈下降趋势,近10 a(2012—2021年)各灾情也呈下降趋势,以倒塌房屋数、受灾人口数、农作物受灾面积降幅最明显,直接经济损失降幅较小。(2)农作物受灾面积与各降雨指标的相关性最大,其次为受灾人口数和直接经济损失;综合灾情等级、直接经济损失主要受降雨强度、强降雨频率影响,受灾人口数、农作物受灾面积灾情主要受降雨强度、降雨范围影响,倒塌房屋数、死亡人数灾情主要受强降雨的频率影响。(3)建立的“龙舟水”平均总降雨量与灾情的拟合关系方程,能较好地估计“龙舟水”综合灾情等级和灾情数据。

从端午仪式到文化遗产:泽林旱龙舟文化传承的历史进程、现实困境与发展路径

传统节俗一直是学术界研究的重点,泽林旱龙舟作为彰显荆楚地域特色的端午节俗活动,其历史源远流长,巡游仪式多样,完整地保留了先楚民众祭祀、驱邪、祈福等民俗事象,演绎了端午节的原始自然属性,具有传承文化记忆、维系乡土情感、建构叙事认同等多重社会功用。近年来,泽林旱龙舟由端午巡游仪式到入选国家级非物质文化遗产项目名录,其文化传承备受关注。然而,权力向资本的转移助推了文化再生产转向,泽林旱龙舟正面临民俗内涵逐渐偏移、文化代际传承断层与节日文化空间压缩等文化传承困境,基于此,应修复本土文化记忆、完善非遗传承体系、拓展多维文化空间,以期实现泽林旱龙舟可持续发展。

铸牢中华民族共同体意识赋能龙舟竞渡研究

龙舟竞渡是具有中华优秀传统文化标识和文化符号的民族传统体育项目,它具有的中华优秀传统文化基因蕴含着深刻的中华民族共同体意识。文章以龙舟竞渡为研究项目,运用文献资料法、逻辑推理法和田野调查法,探讨中华民族共同体意识赋能龙舟竞渡,认为“五个认同”是铸牢中华民族共同体意识赋能龙舟竞渡的理论基础,讨论铸牢中华民族共同体意识赋能龙舟竞渡有助于形塑人民群众对中华民族共同体意识的认同,并在内心形成文化自觉,为铸牢中华民族共同体意识献力。

近60年福建“龙舟水”期间降水的时空分布及影响因素

每年5月中旬左右,南海夏季风爆发后“龙舟水”给福建地区带来大量的降雨,短时强降雨易引起积涝的风险,对人民生产生活造成巨大的影响,但其背后的影响机制仍不清楚。本研究基于福建省60个气象站1962-2021年降水监测资料,采用主成分分析、合成分析、小波分析等方法重建了近60年来福建“龙舟水”期间降水的时空变化特征。结果显示,在年际尺度上福建“龙舟水”整体呈现出先下降后增加的趋势,其中在1981-1995年明显趋于偏少,而空间上自东南向西北呈增加趋势。“龙舟水”的长期趋势与副热带高压活动(以下简称副高)存在着反相关关系,即副高弱时其位置偏东,“龙舟水”偏多;而副高强时,位置偏西,“龙舟水”则偏少。此外,在El Nino年时,季风爆发相对较晚,“龙舟水”偏少;而在La Nina年,夏季风爆发相对较早,“龙舟水”较多。“龙舟水”从20世纪70年代中后期开始到21世纪初期与ENSO存在5~7 a的共同周期,进一步说明在年代际尺度上ENSO对龙舟水起着重要的调控作用。

清远一次极端龙舟水的中尺度系统演变分析

利用多源观测数据和ERA5再分析资料,对2022年6月20到21日发生在清远的一次极端特大暴雨过程进行分析。结果表明:(1)该次强降水是在200 hPa分流辐散的背景下,由低涡切变配合其前侧西南急流缓慢东移经过清远造成的。(2)强降水发生前大气层结已处于极不稳定状态,低层来自孟加拉湾和南海的水汽不断在清远市上空辐合,为暴雨的发生提供充足的水汽条件和不稳定能量。(3)强降水的触发机制主要是前期广西降水造成的冷池与低空急流带来的暖湿气团形成的温度锋区和地面辐合线;地形的抬升作用和狭管效应,对降水起到增幅作用。(4)该次强降水主要有2个低质心的热带海洋型中尺度对流系统先后影响发生。

斗门“龙舟水”时空特征及与天文潮的相关分析

利用斗门区1967—2022年“龙舟水”降水资料,通过M-K检验、Morlet小波分析、克里格网格化等统计方法分析“龙舟水”的时空分布特征,并对其与天文潮的相关性进行了讨论,结果表明:(1)近56年斗门区“龙舟水”的变化趋势不明显,呈轻微减少的态势;但出现异常偏多年份的概率相对偏高,占比达16.1%。(2)近56年斗门区“龙舟水”的时间变化具有显著的年际和年代际变化特征,并具有1~5年的变化周期。(3)M-K检验和滑动t检验表明斗门“龙舟水”降水量在1967—2022年间并未发生突变。(4)在空间分布上,受山脉地形影响,雨量大值区主要集中在斗门区的西部至南部及东北部地区,呈西南-东北走向,与境内山脉地形走向基本一致。(5)“龙舟水”峰值年的出现时间与天文潮朔、望日时间高度重叠,其中望日对“龙舟水”降水的影响更大,相关系数达66.7%。

我国高校龙舟运动发展脉络、问题及对策

龙舟是我国优秀的民族传统体育项目,在高校开展龙舟运动是传承与弘扬传统体育文化的重要手段。文章通过梳理相关文献资料,对改革开放以来我国高校龙舟运动的发展进行探究,研究认为,我国高校龙舟运动发展形成有三个阶段:(1)萌芽阶段(20世纪80年代初-20世纪末):龙舟竞赛热是高校龙舟萌芽的温床;(2)完善发展阶段(2000年-2010年):竞赛驱动、组织体系完善促进高校龙舟普及;(3)创新发展阶段(2011年至今):品牌赛事促进高校龙舟创新快速发展。目前,我国高校龙舟发展存在政策支撑不足、资金投入大、水上资源匮乏、学训矛盾突出、高水平教练员缺乏五个方面的不利因素,并提出促进我国高校龙舟运动发展的对策,以期为我国高校龙舟运动的发展提供理论与实践参考。