杜甫的佛缘禅路与禅意诗境

杜甫以传统儒家典型的兼济思想与入世精神著称,但佛家空门的禅思玄理,对其心态与创作仍具有不容忽视的影响。从诗人童年的经历中探寻其佛缘禅路;在飘游、登临以及寓居生涯中,无不透露出超乎尘想、静谧玄远的禅意禅趣。

深度探秘自我、文化与世界的写作——评杜禅的长篇新作《先知开花》及其他

杜禅的“开花”三部曲,以其精彩的反讽叙事,黑色幽默的意味,各具强劲之力。《先知开花》作为三部曲中的最后一部,从经验到叙事,都是一部奇异的作品。就经验而言,小说写的是一个平凡人和一种奇想相遇后的奇妙旅程,同时也呈现了一个平凡人和一种奇想相遇后的不堪承受——不同的场域、不同的信仰之间所发生的冲突。就叙事而言,小说以多元视角及虚构梦境动力的方式,深入探秘文化幻觉和人生幻觉,探秘自我与世界的关系,来呈现世间万象和真相。这也是它思想和艺术的先锋性之所在。

方东树《昭昧詹言》评杜述略

方东树将杜甫置于古今诗人之最。方东树认为:在内容上,杜甫在重诗教的同时能缘情而发,诗作情真意挚、活泼生动;在技法上,杜甫能将散文之法移于诗歌,诗法高明。方东树在批判、继承前人的基础上对杜诗作出了独具一格的评述,其诗论具有一定的价值。

敦煌写本《导凡趣圣心决》录校与研究

作为禅宗北宗重要禅文献之一的《导凡趣圣心决》,历来备受学界关注。然而,学界对《导凡趣圣心决》的归属问题一直都存在着争议。本研究以《导凡趣圣心决》录文和校勘为基础,通过对《导凡趣圣心决》思想及其所特有的传承谱系进行分析,认为《导凡趣圣心决》归于法如系,而其作者则很可能为《传法宝纪》的撰者杜胐。关于《导凡趣圣心决》的内容,则可分为"构建禅宗谱系"、"论观法"、"论修心"等三个主要部分。