敦煌藏文写卷《开示轮回》解读

敦煌藏文文献P.T.24.4、P.T.24V.1、P.T.32BV.2、P.T.459、P.T.580V、P.T.757V、P.T.977.4、IOL Tib J 335.I等八个抄卷实为同一部文献。这些编号在相关目录著作和影印本中的命名多有出入,个别亦未命名。本文根据文献题名统一将其定名为《开示轮回》,并以P.T.24.4+P.T.24V.1为底本进行录文、翻译、解读,并指出此文为受藏译《法句经》、《入菩萨行论》等佛经文献及汉文佛经变文影响而创作的一部唐代吐蕃时期的佛经变文.

敦煌藏文伦理文献研究综述——以藏文论文为例(1982-2022)

敦煌古藏文文献中蕴含着丰富的伦理文献资源。对这些文献内容进行深入分析,有助于全面了解唐代吐蕃时期的历史与文化、政治、教育、社会、经济、军事、民俗、语言、医学、文学、制度等诸多方面的具体情况。在当今时代,学习和研究敦煌古藏文伦理文献,不仅对研究中华民族的文化与历史有着关键作用,还能为推动人文教育发展提供有力支持。自敦煌文库开放后,国内外众多学者从不同的视角对敦煌古藏文伦理文献展开了分析与研究,取得了一定的成果。国内不少高校将伦理文献中最具代表性的《兄弟教诲录》与《松巴言语》等文章引入课本进行了解读,并以各种形式将这些珍贵的文献分享给众多相关的学习与研究人员。然而,对敦煌古藏文伦理文献进行深入研究的成果较少。鉴于此,以1982年至2022年间用藏文撰写发表的有关敦煌古藏文伦理文献研究成果为对象,对过去四十余年的敦煌古藏文伦理文献研究进行了系统的梳理和总结。通过梳理已有研究成果,分析存在的问题与不足,旨在为后续的敦煌古藏文伦理文献研究提供有益的参考和借鉴,进而有力地推动敦煌古藏文伦理文献研究不断向纵深发展,为丰富和完善藏族文化与历史研究、促进教育事业进步贡献力量。

敦煌古藏文占卜文书P.T.1047号再译及其相关问题探讨

P.T.1047号写卷是国内外所藏敦煌古藏文文献中,篇幅最长、内容极其丰富且苦涩难懂又涉及吐蕃早期历史事件和历史人物的占卜类文书。文章认为该卜法属于中古苯教卜法,其产生年代很早,是藏族先民创造的非常古老的卜法之一,也是吐蕃王室或上层集团独享的一种占卜术。在其占卜的方式上,学界有木板上掷骰子法、羊胛骨卜法、象雄绳占法等三种不同的观点。但是通过文本研读发现,上述观点均经不起科学的检验,多为猜测或推断。另外,文章在前人研究的基础上,补偏救弊,翻译P.T.1047号全文的同时,做了必要的注解。

论日本学者对敦煌古藏文禅宗文献的研究

日本学者通过对敦煌古藏文禅宗文献的研究 ,证明某些中原地区的禅宗文献被译成藏文 ,传到了吐蕃 ;有些藏文佛教文献直接译自梵文 ,而非自汉地传入 ,从而推进了对藏传佛教和汉地佛教禅宗的研究 ,领先于国际敦煌学界。

英法藏敦煌古藏文文献与吐蕃早期文化

藏族是我国古老的少数民族之一。建立于中古时期的吐蕃王朝以其创建的古藏文文字,记述了当时藏族的历史、藏族和汉族以及其他民族的政治、经济与文化往来。现在,通过对英法所藏敦煌古藏文文献的情况分析,综述国际藏学界对吐蕃早期文字与文化的研究成果,评述我国在这方面研究的长处与不足,全面研究、整理、出版现存于英国、法国的敦煌古藏文文献,必将对我国古藏文研究、敦煌学研究、吐蕃社会研究具有重大意义。

敦煌古藏文吐蕃地名由来及对藏族地名的影响

古代藏族氏族部落的迁徙、内部整合与分化是古藏文吐蕃地名产生的主要原因。从民族史视野审视古藏文吐蕃地名,其与古代氏族名、部落名有直接或间接的关系,同时与唐朝及其他周边民族政权的关系和政治地理格局演变有密切的关联。吐蕃地名是吐蕃时期遗留下来的重要文化符号,对以后藏族地名文化产生了比任何时期都更为重要和直接的影响,要了解吐蕃时期地理历史语言,可从地名入手从事论证研究。同时,想考证近代藏族各类地名的来源含义,也可以从吐蕃地名查找其根源。

关于敦煌本古藏文《般若波罗密多心经》的解读

英国大英图书馆所藏的敦煌古藏文《般若波罗密多心经》略本,说明在吐蕃时期,藏文《心经》的流传是广本与略本并存的,并且该文本受到汉传佛教与藏佛教的重叠影响,别具自身特色,非常具有研究价值,从某个侧面说明了9世纪敦煌地区汉、藏文化的深入交流与相互影响。

敦煌古藏文医算卷“人神”喇(bla)禁忌研究

敦煌出土的藏文文献涉及医算的写卷Pel.Tib.1044和Pel.Chin.3288中都载有'人神'喇(bla)禁忌的内容。前者只是原则性地提到人神禁忌,后者不仅讲了原则,还罗列了每月30日的人神禁忌。对这两个写本做转录、翻译和必要说明,并与敦煌汉文写卷中的人神禁忌内容做比较,对汉、藏文人神禁忌的异同、藏文人神禁忌学说的可能来源以及藏文写卷的历史年代等问题进行研究很有价值。

延续寿命法:《尊胜陀罗尼》吐蕃译本与流传

《尊胜陀罗尼》是较为流行的密宗经典,内容主要包括缘起、佛顶出陀罗尼、陀罗尼使用及功效、陀罗尼仪轨及功效、结尾等。敦煌藏文写本中有两种抄写类型,一是摘抄其中的陀罗尼文,包括意译和音译;二是抄写全文。P.T.54A和P.T.368属于不同的译本,二者的差异十分明显,没有完全相同的句子。P.T.54A是吐蕃译师益西德译本,后世得到流传,收入《甘珠尔》中;而P.T.368不见于《甘珠尔》,属于敦煌轶经。

吐蕃苯教史研究中的几个问题——以敦煌西域藏文文书和藏文史书《韦协》为中心

利用藏文史书《韦协》(即《巴协》)较早版本中的相关记载,以及唐代敦煌吐蕃历史文书、新疆古藏文简牍文书、汉文文献有关苯教的相关记载,对苯教的早期历史分期、吐蕃时代苯教的定义、主要内涵、信仰群体、流行区域,以及佛苯之争的突出特点等进行深入和细致的分析,发现早期吐蕃苯教缺乏深奥和完整的理论体系,主要是内容丰富的高原自然崇拜。而汉文资料中有关羊同(象雄)、吐蕃、女国、吐谷浑等宗教习俗的资料,是研究该时期苯教的最为重要的资料;赤松德赞时期,苯教依然是吐蕃的主要宗教信仰,信奉群体主要来自吐蕃赞普外戚的最显赫的家族,包括那囊氏、蔡邦氏、钦(琛)氏、属卢氏(焦若、觉若),以及琼波氏、恩兰氏等。

解读敦煌吐蕃文书P.T.1286号写卷及其历史内容

P.T.1286号写卷颇具学术研究价值。文章对写卷中的重要字、关键词及其句法作了新的认真解读,通过字斟句酌,发现了一些被前人忽视的历史问题,提出了独到见解,进而重新将藏文原文译为汉文;并以P.T.1286号写卷藏文原文内容为主、其他相关史料为辅,探讨西藏远古史上的有关疑难问题,重点解析聂赤赞普之前部落林立时代卫藏等地著名部族的分布概况、大致方位,以及当时雪域高原社会的基本形态、政权模式、部落结构、部族关系等。

敦煌古藏文《罗摩衍那》翻译时间与故事文本探析

敦煌古藏文《罗摩衍那》属于印度史诗《罗摩衍那》的早期译文类,约公元8~9世纪已翻译成藏文。文章搜集、整理和评析了国内外学者的相关研究成果,通过对文献特征以及同期吐蕃文献中相关命题记载的考证,进一步论析文献翻译的时代特征和故事文本。

敦煌古藏文历史文献的撰修及其反映的早期吐蕃史

敦煌古藏文历史文献《小邦邦伯家臣及赞普世系》的主修应该是在松赞干布后期至噶尔·东赞域宋主政时期,之后续记内容不多,为当时吐蕃政权的官方行为,具有档案的性质。《小邦邦伯与家臣》为吐蕃政权完成统一之前青藏高原存在的诸小邦及其家臣名。从《赞普世系表》可知,吐蕃政权的历史早在唐代以前,甚至可以追溯到十六国、北朝早期已经开始;《赞普传记》大部分内容反映的是松赞干布祖孙三代统一高原的历史,主体应该也为噶尔家族当政时期撰写;《大事纪年》为唐初受中原王朝实录影响创制,开头有反映贞观九年唐灭吐谷浑以后,吐蕃与唐朝争夺吐谷浑故地的内容,还有部分内容分别涉及吐蕃废立泥婆罗王的具体时间与松赞干布灭象雄的时间。

四川大学博物馆藏敦煌古藏文写经叙录

四川大学博物馆收藏有敦煌古藏文写经23件,其中《大乘无量寿宗要经》22件和《十万颂般若波罗蜜多经》(第1函第48卷)1件,均系单面手抄经文,多数经卷题有抄经人、校对人和复校人,具有很高的史料价值和学术研究价值。但由于诸多原因,本馆收藏的这批珍贵的敦煌古藏文写经卷,一直无人涉足。因此,为了弥补这一遗憾,笔者对这批珍贵的敦煌古藏文文献写经卷重新进行整理研究,并撰写此文加以公布,以飨学界。

论敦煌西域出土古藏文契约文书的结构格式与语言风格

契约是人们在其社会经济生活中约定的有关买卖、抵押、租赁等关系的法律文书。契约文书的形成既是社会经济发展的迫切需要和必然结果,也是所用语言文字的表达方式日趋成熟和丰富、文体格式逐步得到规范和定型的具体表现。流散在世界各地的敦煌和西域出土的古藏文文献中,有着较为丰富的有关买卖、借贷和雇佣等的契约文书。这些契约文书既反映了这些地区当时的社会经济发展状况,同时也从另一方面反映了吐蕃的社会经济发展状况,以及藏语文的使用情况和契约这一文体格式的形成和发展过程。文章以敦煌和西域出土的一系列古藏文契约文书为依据,通过分类和比较,研究这些契约文书的文体格式和语言风格,以及这一文体形成和发展的过程。

基于语料库的古藏文文献字符统计研究

古藏文字符统计研究能够对机器翻译以及从海量文本中快速定位核心内容、情报收集工作等有着重要意义.目前,藏文字符统计研究主要依据现代藏文语料库.文章以敦煌藏文文献为主,构建了古藏文文献标注语料库.在此基础上,应用python语言设计出古藏文频率统计软件,对古藏文和现代藏文的元音、辅音、藏文数字频次等进行对比分析,归纳出古藏文字符的分布特征,以期为古藏文标注语料库的构建和研究提供参考.

散藏敦煌古藏文抄经题记考录

佛教思想早在两汉之际,就已藉由丝绸之路传入中国。吐蕃经营丝绸之路期间,大力弘佛,佛经抄写在唐蕃古道和丝绸之路沿线蔚然成风。截止目前,海内外大多数收藏单位对所藏敦煌古藏文佛经写本皆用文字或图片的形式作了公布;只是一方面数量有限,另一方面较为分散,特别是佛经图版,对查阅和研究带来一定限制。对散藏于内地、台湾地区多家收藏单位所藏的古藏文抄经题记进行集中整理,并附上抄经生所抄其他经卷卷号,以便于学界统计、查阅、研究。

基于敦煌古藏文语料库的字词属性统计研究

[目的/意义]古藏文字符统计研究能够对机器翻译,以及从海量文本中快速定位核心内容,对情报收集工作有着重要意义。目前,藏文字符统计研究主要依据现代藏文语料库,忽视了古藏文语料库的字符统计研究。[方法/过程]本文以敦煌藏文文献为主,构建了古藏文文献标注语料库。在此基础上,应用python语言设计出古藏文频率统计软件,对古藏文和现代藏文的元音、辅音、藏文音节频次等方面进行对比分析。[结果/结论]归纳出古藏文字符的分布特征,以期为古藏文标注语料库构建和藏文文字特征研究提供参考。

从伦理学角度浅析敦煌古藏文写卷《兄弟教诲录》的伦理价值

本文根据在前人研究的基础上结合伦理学原理,对吐蕃时期人们的伦理道德观进行了浅析。通过敦煌古藏文写卷《兄弟教诲录》重点探讨吐蕃时期人们如何重视和实践伦理价值,以及当时人们对待正义、幸福、家庭和善恶等方面所体现的道德规范。

敦煌出土藏汉雇用契约文书比较研究

契约是社会经济发展的必然产物,也最能反映社会经济的实际状况和发展水平。敦煌西域出土的古藏文文献中有着丰富的契约文书,根据学界的收集整理和分析研究,其中也包括数十篇雇用契约。这些雇用契约反映了当时的社会经济活动状况,以及社会经济活动中发生的劳务输出和交换关系等。文章以敦煌出土的一份比较完整的古藏文雇用契约为例,在考证和释读这份契约文书内容的同时,分析和研究其行文格式和习惯用语等,并对照同时期的汉文契约文书,分析和研究汉藏契约文书相互借鉴、相互影响的实际状况,进而揭示汉藏文化交往、交流、交融的历史脉络。