《读书杂志·汉书杂志》训诂二则

本文借助现有工具书和中国传统文献,就清代学者王念孙《读书杂志·汉书杂志》部分进行商榷,以期对《汉书》有正确的理解。

《读书杂志》运用“类比手法”说明通假字简析

运用"类比手法"说明通假字是《读书杂志》常用方法之一,通过同类语言现象的互证,揭示了通假字的种种复杂情况。这种方法的运用可概括为三种形式:"A之为B,犹C之为D"、"A之通作B,犹C之通作D"、"A之与B,犹C之与D"。

王念孙《读书杂志》对大型辞书修订的价值和意义

王念孙的《读书杂志》对《汉语大字典》、《汉语大词典》等大型辞书的修订有着重要的价值和意义,提供漏收的字、义项、词以及为辞书提供书证或提供更早的书证。

王念孙“‘脩’、‘循’形近而误”说献疑

王念孙认为典籍中"脩"和"循"常常"形近而误",并将大量的"脩"校改为"循"。但对典籍中"脩"和"循"的致误情况进行统计,发现"脩"几乎都是在表遵循义时被认为由"循"所误,而表其他义时则不被言误,用"形近而误"说无法对此作出合理解释。对大量语言材料进行分析的结果也表明:"脩"与"循"同有遵循义,不烦校改。

《读书杂志·史记杂志》小札

《读书杂志》是清代高邮王念孙继《广雅疏证》之后的一部校读古籍的巨著,是清代训诂学和校勘学的扛鼎之作。全书引证丰富,论证严密,对史部的《逸周书》、《战国策》、《史记》、《汉书》,子部的《管子》、《晏子春秋》、《墨子》、《荀子》、《淮南子》以及汉代碑文作文字、声韵、训诂、校勘等方面的精密考释。但智者千虑,必有一失。书中对有些条目的考释并非不刊之论。即对《读书杂志.史记杂志》中"固不闻声"、"有命"、"倍则战之"条提出疑问和解说。

《读书杂志》运用“类比手法”释词浅析

《读书杂志》运用"类比手法"释词表现在六个方面,即:表明释词方式相同、揭明比喻义相同、直引同类训释为解、用类比推理说明词义训释、说明正反同词、说明古语今义。

讀王念孫《讀書雜志·晏子春秋》記

高郵王念孫(1744—1832)是清代樸學的代表人物,其於經學、子學、小學方面的成就,世罕其匹,《讀書雜志》、《廣雅疏證》等均爲登峰造極之作,後世學者,莫不奉爲圭臬。王氏地位崇高,就其學術而加探討,實饒具意義。今就《讀書雜志·晏子春秋》部分,檢視其中勝義,並就可議之處,略陳己見,以供斟酌。

《读书杂志》点校札记

王念孙、王引之是清代乾嘉时期著名学者,他们在经学、小学等领域取得了巨大的成就。《读书杂志》是王念孙父子合作的一部校勘学巨著,有原刻本、刷印本和重刻本等多种版本,各版本文字存在着差异;《读书杂志》主要校勘了先秦两汉子史著作共九种,由于九种书各不相同以及王氏所用各书底本不同,于是同一文字又有通行体俗体、篆书隶书等不同,王氏有时只用一种字体,有时两字混用,等等。本次点校,不仅厘清了各本源流以及各本文字异同,而且在词义不变、非区别字形的情况下,对字体皆做了统一。

不失乾嘉以来之矩矱——从钱穆评徐复《后读书杂志》想到的

1944年徐复先生向当时的教育部提交手写稿《后读书杂志》参与学术评奖,审评人中有一位是钱穆先生,其评语竟然得以保存并在2016年出版的《学灯》第一辑上刊出。通过这个评语,可以体会到当时学者对学术矩矱的遵循并依循此学术矩矱而进行创造性探索的情形。《后读书杂志》直至52年后的1996年方正式出版,其考释成果是经历时间的磨砺的。这里举出《汉书》一例、《荀子》一例、《庄子》一例,从作为徐复先生的学生的角度,来探索徐复先生考释这些问题的思想路径并体味这些思考是如何遵循学术矩矱的。