五四时期湖南进步报刊与马克思主义的早期传播

五四时期湖南先进知识分子积极兴办报刊,将其作为宣传马克思主义的重要途径,爱国和革命成为当时湖南报刊宣传的主题。湖南进步报刊是马克思主义早期传播的主要大众媒介,其中发挥重要作用的进步报刊主要有《湘江评论》《新湖南》和《湖南通俗报》。湖南进步报刊比较系统地介绍了马克思主义,积极传播新思想,与当时的马克思主义组织和进步书社联结成马克思主义的宣传阵地,使马克思主义早期传播取得了较好的效果,为后期革命运动和湖南早期党团组织的成立奠定了思想和理论基础。

元初陈与义诗风的流衍与江西诗风的转变

元初,陈与义诗风(主要是在江西地区)的流衍情况,是其时诗坛一个颇可值得注意的现象,这是元初江西诗风转变的一个重要体现和重要方面,刘辰翁在其中起了重要的推阐作用。其原因则在于:一方面陈与义"清俊"的诗风容易为江湖诗人接受;另一方面,也容易投世人之所好。这种现象可以看作是宋诗派对唐诗创作特点和创作要素的某种汲取;而从一个更长的历史时段考察,也毋宁说是宋诗派向"宗唐得古"风气过渡的一个重要环节。

清末民初农会组织述论

清末民初的农会组织大体经历了酝酿、兴起、发展、隐退四个阶段。其基本结构表现为组成了一个层层连接的直属组织系统;建立了较为完备的领导体制;实行了严格的民主选举制度、议事办事原则以及定期的会议制度等。呈现出组织制度的近代民主性、一定程度的自治性、成员构成的复杂性、机构权限的官督性等基本特点。所从事的活动内容相当广泛,主要表现为编辑农报,翻译农书;创办农业学堂;开办农业试验场;举行农产品评会,设立陈列所;开展调查研究;向主管官署建议农业改良进行事宜,等等。这对推动近代中国农业发展具有重要的影响与作用。

历史与符号之间——试论两宋对冯道的研究

冯道是著名的政坛"不倒翁",五代文官的标志性人物。他从最初备享尊崇,到后世饱受诟詈,其间转折正发生在宋代。北宋初期,冯道享有盛誉。中后期开始受到批判,但仍有褒扬。南宋期间,冯道被全面否定,蜕变成一个"奸Z无耻"的意识形态符号,并影响及后世。这些不同的评价,体现出两宋不同的社会政治特点与文化思潮。

清末民初留日学生与马克思主义教育思想的导入

留日学生是中国近代社会的一个特殊群体,他们对中国近代社会各个领域的发展作出了不可磨灭的贡献。清末民初(1896—1918年间)留日学生通过主办刊物、翻译文章和著作等途径传播马克思主义,在这一过程中体现出了马克思主义教育思想初步导入的特征,从一个侧面展示了留日学生对马克思主义教育思想在近代中国的传播、形成和发展所作出的贡献。

诗与思——菲华著名诗人云鹤诗歌研究

云鹤的诗歌创作以七十年代为界,分为前后两期。就思想内蕴而言,前期不少作品在意象结构的古怪生新和主观化的幻想表相之下,是诗人对内心世界与情感的深度挖掘。从思想情绪来看,前期诗歌常透露出一种萧索颓唐。在形式方面诗人进行了大胆尝试。仅就诗艺而言,诗人后期诗歌总体表现不如前期,表达形式渐趋平和,但诗作立足于现实,表现容量有所增加,诗歌情感变得更为厚重。后期诗歌创作在思想内容方面的改变某种程度上弥补了诗艺技巧的不足。

两汉之际的《诗经》解读与传播

载录两汉之际《诗经》解读与传播的文献主要见于《汉书》和《后汉书》。《艺文志》提供了国家图书馆藏《诗经》传本和阐释著作的目录;《儒林传》记载了四家诗的承传情况;经学家传记丰富了《诗经》承传与解读的信息。《经典释文》等其他典籍对此有记载。这一时期经师在章句解诗时,由繁趋简;引用趋向经义阐释;齐、韩诗学者趋向以谶纬说《诗》;《毛诗》传授获得扶持,出现了卫宏、贾逵等著名学者及其阐释著作;四家诗呈现互相吸取、趋向融通的态势。这些深刻影响了此后诗经学的基本走向,使《诗经》由被应用转向被理解,为郑玄以《毛诗》为底本兼取三家诗奠定了重要基础。

中国东部晚侏罗-早白垩纪盆地火山岩系的确认及成盆构造背景分析

根据前人的研究成果 ,对中国东部晚侏罗早白垩纪 (J3 K1)盆地火山岩的化学成分等特征进行了研究 ,确认出中国东部晚侏罗早白垩纪 (J3 K1)盆地火山岩系是橄榄安粗岩系 ,且与其东部的火山岩系组成单极性系列。这是中生代滨太平洋板块俯冲并挤压中国大陆板块的结果 ,进而控制的盆地 (J3 K1)是在受总体挤压背景下形成的。

贝多芬32首钢琴奏鸣曲浅析

贝多芬是近代伟大的钢琴家。他创作的32首钢琴奏鸣曲将钢琴艺术推向古典音乐的顶峰,他的早期奏鸣曲共有作品11首,音乐风格表现出贝多芬个性,具有气势恢弘的特点,技法上可看出受巴赫、海顿、莫扎特等人的影响。中期共有作品16首,情感和内容极为丰富,体现了贝多芬艺术上的大胆创新。晚期作品5首,具有深刻哲理性,表达了复杂细腻感情,充分体现了贝多芬炉火纯青的艺术创作境界。

李清照词对比赏析

文章以南渡为界,对李清照的前后期作品进行鉴赏,从而感悟李清照词前后风格的变化,以期更好地欣赏这位女词人的作品。

“中华帝国晚期近代化”语境下的天津早期城市化属性分析

就中国上下五千年历史而言,天津无疑是一座缺失源远贯通和充分成长的古代文化堆积的城市晚生代。但是换个角度看天津600年,从永乐到民初,它又是中华城市化速度最快的城市。仅用了524年,就完成了从一座军屯模式的卫所城堡"特别市"、"直辖市"的转化发展进程,可堪称城市化进程里的一个奇迹。天津城市化开始于设卫筑城。其时间已是15世纪初叶。由军事建制变成行政建制的天津州则到了18世纪。从社会文化历史角度看,天津城市加速度发展是同中华帝国晚期城市近代化共生的;从城市发生的经济学角度来看,天津卫城应该说也是在中华帝国晚期"资本主义萌芽"因素和运河近代性经济与文化影响下的产物。总之,天津是一座只有近代而没有古代的城市。是一座中华帝国晚期的近代化城市。

早孕晚期胎儿严重心脏畸形的超声诊断研究

目的探讨早孕晚期胎儿严重心脏畸形的超声诊断效果。方法300例早孕晚期孕妇,均行经腹二维超声、三维彩色多普勒超声筛查。以产后诊断为金标准,分析产后诊断结果、早孕晚期超声胎儿心脏畸形诊断符合率以及诊断效果。结果300例产妇产后超声诊断显示严重胎儿心脏畸形55例(18.33%),其中法洛氏四联症8例,完全性心内膜垫缺损6例,心脏外翻5例,严重室间隔缺损10例,单心室/心腔6例,右室双出口6例,完全性大动脉转位4例,永存动脉干4例,肺动脉瓣闭锁3例,左心室发育不良3例;另确诊室间隔缺损(非严重胎儿心脏畸形)14例(4.67%);严重胎儿心脏畸形占比18.33%高于非严重胎儿心脏畸形的4.76%。早孕晚期超声诊断显示:共检出严重胎儿心脏畸形51例,诊断符合率为92.73%(51/55);共检出非严重胎儿心脏畸形(室间隔缺损)16例,诊断符合率为87.50%(14/16);早孕晚期超声检测胎儿心脏畸形诊断符合率为94.20%(67/69)。早孕晚期超声对胎儿心脏畸形诊断灵敏度为94.20%(65/69),特异度为99.13%(229/231),诊断准确率为98.00%(294/300)。结论早孕晚期超声诊断可有效发现胎儿心脏畸形,并为下一步检查与处理提高重要参考价值,临床诊断准确性较高,可有效降低心脏畸形患儿出生率。

建设业主技术管理工作要点

建设方(业主)技术管理工作及其管理岗位——总工程师的缺失是重庆市众多建设单位的通病,也是造成工程质量事故(乃至重大特大工程质量事故)、加大工程成本、延误工期、建设功能不能正常发挥等等问题的根本原因。我国工程建设实行业主(建设方)责任制,业主(建设方)的技术管理工作,是一项极其重要的技术含量极高极广的核心工作。该文结合工程实际,提出了建设方(业主)技术管理工作的主要内容及工作要点,供同行参考。

不同市场形态对分红减少价格反应的影响分析--牛熊市初后期和长短期视角

分红减少的价格反应及其包含的信息内容一直是研究热点,但已有研究没有考虑其他因素特别是市场形态差异对价格反应的影响。与既有研究不同,深入分析牛熊市的不同阶段和不同期限对分红减少的价格反应的影响。研究表明,市场形态差异确实对分红减少的负的价格反应产生显著影响,且牛市的影响大于熊市,牛(熊)市初期的影响大于后期,短牛(熊)市的影响大于长牛(熊)市。对上市公司选择分红减少的时机、平稳股价波动具有借鉴意义。

不同时期小骨窗经侧裂-岛叶入路手术治疗高血压基底节脑出血

目的探讨不同时期小骨窗经侧裂-岛叶入路显微手术治疗高血压基底节脑出血的疗效。方法回顾性分析2009年1月至2011年10月青岛市立医院神经外科收治的采用小骨窗开颅,显微镜下经侧裂-岛叶入路清除血肿的高血压基底节脑出血患者115例,其中男71例,女44例;术前格拉斯哥昏迷评分(GCS)13~15分的12例,9~12分的33例,5~8分的70例;根据治疗时间的不同分为早期(发病7~24 h内)手术组(82例)和晚期(24 h^5 d)手术组(33例)。对比分析各组手术血肿清除率、再出血率、死亡率和手术后6个月随访,按照日常生活能力(ADL)分级进行疗效评价。分别采用卡方检验和t检验进行统计学分析。结果早期手术组与晚期手术组的出血量无统计学差异。早期手术组血肿大部以上清除76例(92.68%)、再出血8例(9.76%)、死亡6例(7.31%)、术后6个月ADL良好率76.82%(63/82)。晚期手术组血肿大部以上清除27例(81.81%)、再出血10例(30.30%)、死亡14例(42.42%)、术后6个月ADL良好率24.24%(8/33)。统计分析两组再出血率、死亡率及术后ADL分级具有显著性差异(χ2=7.5245、20.1866、13.3942,P均<0.05)。结论早期小骨窗侧裂-岛叶入路显微手术治疗高血压基底节脑出血具有创伤小、神经功能恢复快、预后好的优点。

方法与路径——评《“误读”的方法——新时期初西方现代主义文学的传播与接受》

新时期初,出于策略性考虑,中国知识界对西方现代主义文学以误读的方式进行阐释,以期促进其在中国大陆的传播与接受。这种误读是如何发生的,对西方现代主义文学在中国的传播与接受客观上起到了怎样的作用?武汉大学叶立文教授的新著《"误读"的方法——新时期初西方现代主义文学的传播与接受》就此带来了全新的、富于启示意义的学术成果,并为中国当代文学传播史与接受史的书写做出了重要的、开创性的贡献。

陕西韩城市梁带村芮国墓地M28的发掘

梁带村芮国墓地位于陕西韩城市昝村乡梁带村北。墓地东距黄河0．5公里，西南距韩城市10公里，北距昝村镇8公里，西禹高速公路从墓地西侧穿过（图一）。2005-2006年，陕西省考古研究院发掘了三座带墓道的大墓，据出土的青铜器铭文知其为芮公及其夫人的墓葬，确认了墓地的性质，取得了重要的收获。为了对芮国墓地及其文化面貌有比较全面、深入的认识，2007年，经报请国家文物局批准，陕西省考古研究院再次对墓地进行了考古发掘。

吐蕃佛教传统中的般若信仰及其在11世纪卫藏的复兴

《般若经》是大乘佛教最为重要的经典之一,广泛流传于北传佛教地区,在藏传佛教信仰中具有较为深远的影响。后弘期初期(10世纪末至11世纪中期),吐蕃时期的佛教传统在安多、河西一带得以延续,般若经论、教诫仍然传承有序,这为后弘期佛教复兴发挥了重要作用。文章首先从后藏地区3座寺院11世纪般若佛母殿遗存,以及现存同一时期具有浓厚吐蕃时代书体遗风的藏文《般若经》典籍遗存出发,引申出后弘初期卫藏地区般若信仰的流传,吐蕃及其后分裂时期般若信仰传统,以及后弘初期下路弘法与这一传统之间的承继关系等相关问题。在此基础上,一方面从经典译写及其社会功能两个维度对吐蕃、分裂割据时期的般若信仰进行深入探讨与梳理,另一方面对下路弘法传承与卫藏地区般若信仰之间的关系加以挖掘,以此讨论后弘初期也即佛教复兴运动最初的阶段,吐蕃般若信仰藉下路弘法使佛教重燃于卫藏的相关史实,从而认识经由汉藏一线的下路弘法保留下来的吐蕃佛教传统对于后弘初期卫藏佛教重建的重要意义。

在使用扩声系统厅堂中提高语言清晰度的建声设计

本文主要论述了在使用扩声系统的厅堂中,采用有效混响时间的建声设计可提高厅堂的语言清晰度。