权力之眼、表演与雅集——从周作人1941年的日本之行谈起

1941年4月,为出席在日本召开的东亚文化协议会,以周作人为核心的北京的东亚文化协议会成员展开了为期两周的日本之旅。在日本军部和媒体的权力之眼的监视下,周作人经过谨慎的政治计算,在公开场合展开了极富多义性的表演。在日本作家举办的雅集活动中,无论是现场的气氛还是留下的手稿,都彰显了中华传统文化影响下的中日文人共有的情趣。但就文学交流的意义而言,相比较1934年周作人的日本之旅,此次中日文人的交欢则呈现出文学(交流)史意义的倒退。1941年的日本之旅集中揭示了初登权力巅峰的“文人督办”周作人在复杂境遇中的复杂心态。

长江三峡张家湾遗址孢粉组合及古环境演变

长江三峡巫山地区张家湾东周—汉代古遗址文化层中含有丰富的孢粉。孢粉数据分析 ,为研究本区东周—汉代时期人类活动的古地理环境提供了有利的资料。根据孢粉组合的变化 ,可把该区地层由上到下划为三个孢粉组合带 :带 1(生土层 )海金沙 (Lygodium)—卷柏— (Seleginella)—紫萁 (Osmunda)—松 (Pinus)孢粉带 ;带 2 (文化层 )菊科 (Compositae)—毛茛科的唐僧草(Thalictrum)孢粉带 ;带 3(文化层上部 )海金沙—紫萁—水龙骨科 (Polypodiaceae)— 榆 (Ulmus)—小芘 (Berberis)—栗 (Castanea)—慈菇 (Sagittaria)—泽泻 (Alisma) 孢粉带。这种孢粉组合的差异 ,反映各阶段人类活动古地理环境的变化。该区古人类活动初期处于暖湿的气候 ,东周—汉代时期转变为温凉略干的温带落叶阔叶林—草地景观 ,东周—汉代后气候逐渐由干变湿 ,植被由草原向森林转变 ,同时该区经历了一次规模较大的洪水泛滥期。

吉林省白城市双塔遗址东周时期人骨研究

双塔遗址是近年来松嫩平原先秦时期最为重要的考古发现,该遗址为建立白城西部乃至科尔沁沙地东部地区汉以前考古学文化的编年序列,廓清相关诸考古学文化的谱系关系,奠定了重要基础;为判断同类遗存年代提供了重要标尺,特别是东周时期人骨标本的发现,是迄今在科尔沁沙地东部地区发现的唯一一份保存较为完整的人骨资料。本文对出土9例东周时期的颅骨(男性6例,女性3例)进行了体质人类学的研究,该组颅骨在种族特征上可归入现代亚洲蒙古人种中的北亚人种范围。在若干古代和现代对比组中,双塔组东周时期居民的体质特征与井沟子东周时期居民、近代蒙古人最为接近,属于先秦时期我国北方地区的"古蒙古高原类型",佐证了这一时期该地区的人口流动。

合“礼”性技术:《考工记》与齐尔塞尔论题

作为体系性的技术文本,《考工记》意味着东周齐国工匠文化思想正式出场,也标志着侯国官方合"礼"性技术渐趋成熟。《考工记》详记齐国6种官营手工行业及其30类工种,或率先创构了侯国官营工匠文化体系,这包括诸类工种的行业结构、社会职能、造物技术、生产规范、营建制度以及考核评价等早期中华工匠文化体系元。连同《考工记》的技术体系本身一同成熟的还有东周文化或士大夫思考这种合"礼"性技术体系的为文化逻辑。《考工记》既涵盖了中国式"齐尔塞尔论题"的最初模型与要义,又显露出齐国士大夫与百工的互动行为潜伏着彼此区隔化偏向及其后遗效应风险。

河北涞水西水北遗址发掘获得重要收获

西水北遗址位于河北省涞水县西水北村,是南水北调工程必经之地。通过发掘,确认该遗址的时代为东周时期。根据发现的陶窑及陶器等,推测可能是东周时期燕国的一处制陶作坊遗址。

《诗经》与两周金文韵文押韵方式比较

一般来说，诗歌与散文的押韵方式应该不同，但《诗经》与两周金文的押韵方式却极为相似，无论是从韵在句中的位置，或是从韵在一章中的位置，以及一章多韵来看，都大致相同。它们共同表现为韵式多种多样、用韵自由灵活，反映出了先秦时期诗文作品用韵的一般情况。

东周兵器铭文考释(三则)

本文对见于《殷周金文集成》、《三代吉金文存》等收的三件东周时代的兵器铭文作了重新考析 ,纠正了过去的一些误释 ,并确认了“齐城造”戈铭字体是迄今尚未引起人们注意的另一种不同于楚、吴、越。

甘肃发现的两周时期的“胡人”形象

胡人在汉代以后主要指在西北边疆以外的族群,特别是中亚和西亚地区的非华夏族群。在甘肃灵台白草坡西周墓葬、张家川马家塬战国墓地中发现了钩戟、管銎戈、镰形剑等器物和深目高鼻的欧罗巴人形象、戴尖顶帽穿左衽交领上衣的人物形象,甘肃省博物馆收藏的骨管上也发现了戴尖顶帽的人物形象。这些器物和尖顶帽起源于近东地区,在两周时期逐渐进入中国,特别是公元前6世纪以后,尖顶帽和一些兵器在欧亚草原广泛传播。汉代以后,尖顶帽成为中亚和近东地区非华夏族群的代表形象。

两周金文中“休”的词性和用法

两周金文中的"休"有形容词、动词、名词三种词性。用为形容词时有充当修饰语、单独成句和充当谓语三种句法功能;用为动词时主要表示"赐予"义,可出现于多种句式中;用为名词时表示"恩惠""美德"一类抽象义,是形容词"休"的词性转变。三种用法中,形容词是基本用法,名词和动词为其引申用法。

性别视角下的两周宗妇

两周时期,在"夫妇二位一体"伦理观念的影响下,作为宗族"女君"的宗妇在家族中拥有仅次于宗子的权力与地位,与宗君在家族中处于同一等级,并有支配家族财产、命令家臣管理家族内部事务的权力与职责,同时还要宴飨招待家族中的亲属成员,以加强本家族的团结。

《三国志演义》与《东周列国志》比较论

《三国志演义》与《东周列国志》是虚实结合和羽翼信史的典型代表,但学术界很少对两部小说作比较研究,尤其忽视对《东周列国志》的研究,这与其在小说史上的地位很不相称。通过素材与模仿、史实与虚构、艺术结构等方面的比较,可以发现《三国志演义》的素材不仅来源于三国史料,也接受了列国故事的影响;冯梦龙辑演《东周列国志》,虽然仿效《三国志演义》的表现手法,但整体上仅仅是对历史材料作艺术处理,限于"信史"的创作观和历史素材的特点,致使结构松散。

兮甲盘铭文考释三则

兮甲盘所反映的西周晚期周王朝以及南淮夷的政治、经济资料十分珍贵,值得深入研究。首先就铭文所涉及的"貯"、"■"、"■"等字做了进一步考释,进而尝试对西周晚期周王朝对南淮夷的政治、经济政策进行初步探析,并在此基础上就西周商业问题做了相关的探讨。

东周时期东江流域文化遗存研究

东江流域先秦文化遗存的发展脉络清晰,自成系列,乃东周时期形成岭南经济重心的基础。西瓜岭、梅花墩和银岗等陶瓷窑场以及沿海出土的陶器在东周时已形成了以惠阳平原为中心,覆盖珠江水系岭南地区的陶器交易圈。两广出土的东周金属器,惠阳平原出土最多,并出有土著铜鼎铜钟等重器,是岭南土著青铜器的主要生产地。横岭山墓葬遗存显示了当时社会中的少部分人已经相对稳定地占有了大部分人的劳动,因之,生产力与生产关系的矛盾关系是合理的。归纳之,东周时期东江流域是岭南的经济重心。

两周金文中“用”的词性和用法

"用"字在两周金文中出现频率很高,其词性和用法均呈现出多样化的特点。就词性言,有动词、介词、连词三种;就用法言,"用"为动词时有"使用"义,"用"为介词时可以引进动作行为凭借的对象和动作行为发生的原因;"用"为连词时主要表示原因。

清华简《系年》中周平王东迁的相关年代考

清华简《系年》第二章主要涉及到周平王东迁的相关史事及年代,其内容非常重要。《系年》中所谓的"周亡王九年"即周幽王九年,亦即公元前773年,此乃周平王元年。东迁实际上在周平王三年,即公元前770年。而《史记.十二诸侯年表》将其合二为一,而后者的年代系统显然经过整合。这说明《系年》与《史记.十二诸侯年表》实际上是两套纪年系统。

东周列国都城实用地下建筑述论

东周时期,在各种历史因素和特定机遇的推动下,各诸侯国的都城获得了较大发展,很多要素向都城聚集。为了高效利用都城空间,各诸侯国不仅在都城建造高台、楼阁等高层建筑,使居住形式向空中延伸和发展,而且还向地下挖掘潜能。他们结合特定目的而使用地下空间资源,建造不同类型的地下建筑。在这个时期,出现了较多的实用地下建筑,如凌阴、"金室"、酒窖等。透过这些高等级建筑形式,能够窥知东周阶段的全面社会转型。

近三十年两周金文语法研究述评

二十世纪八十年代以来,利用两周时期年代可靠且未经后世修改的金文材料进行语法研究成为学界热点,在词法和句法研究方面都取得了长足的进步,很好地弥补了先秦尤其是西周语料之不足。在取得成绩的同时也存在一些问题,如各类研究还不平衡,新理论新方法的应用较少,对金文语料的使用和理解还有偏差等。

论周公在维护西周政权中的重大贡献

周公是文王姬昌的第四个儿子,自小聪明好学,成年后以笃厚仁孝、多才多艺著称,从父王处理政务或征战,才干过人。武王继位后,他任辅佐大臣,在灭殷建周中立下汗马功劳。武王崩,成王年少,局势不稳。周公临危受命,摄政称王,维护和巩固周王朝统一政权。他在大功告成后,又还政于成王,成为流芳百代的社稷大臣。

东晋南朝的方位州考释

在东晋南朝史书中有大量关于东州、西州、南州和北州的记载。这些以方位词来称呼的"州",含义和得名的原因都较为复杂。西州主要指代扬州官府和荆州,偶尔指益州。东州主要指代扬州,其次是东扬州。南州主要指代侨立的豫州和南豫州及其治所姑熟城,偶尔指江州和广州。北州主要指代青州,其次是泛指北方诸州。荆州是最大的军事重镇,扬州是京畿地区,二者的户口超过全国的半数,被世人比拟为先秦的西陕和东陕,因而被称之为西州和东州。侨立的豫州和南豫州及其治所姑熟城是防御长江中上游和北方军事势力攻击的重要屏障,因位于京师之南,故被称之为南州。益州和青州位居西部和北部边疆、经济富庶、战略位置重要,故被称为西州和北州。东扬州称东州,江州和广州称南州,都是因为物产富饶。这些方位州的得名从一个侧面反映了全国的政治、经济和军事形势。

清华简《封许之命》“侯于许”初探

清华简《封许之命》系周成王册封吕丁于许的公文,从词汇、句法、文字等角度判断,当是西周初期文献;从体裁来看,当属《尚书》逸篇。《封许之命》的公布,颠覆了传世文献关于周武王册封文叔于许的传统说法。周武王克商后曾经封齐、鲁、燕、康于嵩山以南的南国地区,周公东征后迁齐、鲁、燕、康,当这些重要的诸侯国迁出后,南国地区便暴露在淮夷的兵锋之下。于是周王室着手在淮水流域西部平原的边缘上建立一条诸侯藩篱,蔡、应、聃、唐、胡、许等诸侯国应运而生。鉴于吕丁在周文王和周武王时期所立下的赫赫功劳,周成王遂命吕丁"侯于许",以"永厚周邦"。