闽浙沿岸东部海域表层沉积物粒度特征及其沉积环境

对闽浙沿岸东部海域83个表层沉积物样品进行了粒度分析,探讨了沉积物类型和粒度参数的分布规律,并分析了物源和水动力条件对沉积物分布格局的影响。结果表明,研究区底质主要有砂、粉砂质砂、泥质砂、砂质粉砂、粉砂和泥6种类型。表层沉积物平均粒径为2.01-7.58Φ,呈现由岸向海粒度变粗、砂含量明显增加、粉砂和黏土含量明显减少的趋势;标准偏差0.48-2.86Φ,分选较差,但由中部向东西两侧分选性变好。研究区近岸细粒沉积物主要来源于长江等沿岸河流携带来的泥沙,外部粗粒沉积物主要是具有滨岸沉积特征的陆架源残留改造沉积,而闽浙沿岸流和台湾暖流对沉积物的分布起着主要的控制作用。依据粒度及其参数特征,综合考虑物源和水动力条件的影响,将闽浙沿岸东部海域划分为3个沉积区：近岸泥质沉积区、中东部混合沉积区和外陆架砂质改造沉积区。

南宋浙东学派对王安石变法的批判

史学界一般认为，以陈亮、叶适、吕祖谦等人为代表的浙东学派，在经学思想上强调经世致用，讲求务实，在政治上主张积极改革时政，从事功的角度而言，他们与北宋的范仲淹、王安石很有相似之处。但实际上，陈亮、叶适等人，对王安石变法却持全盘否定的态度。

黄宗羲与浙东经史学术传统的确立

学界公认黄宗羲为清代浙东学术传统的开创者,但对他如何确立清代浙东学术传统却语焉不详。笔者将黄宗羲所确立的学术传统称为“浙东经史学术传统”,并根据章学诚关于浙东经史学术传统三点归纳,具体分析黄宗羲如何在“贵专家”“言性命必究于史”“经术史裁”三个方面实践和提倡浙东学术精神,藉以说明:黄宗羲作为浙东经史学术传统的确立者,其思想上的影响几代不绝,一直到道咸年间仍在章学诚身上有实质而鲜明的体现。

章八元考

章八元为中唐时期著名诗人,其事迹记载颇少,作品留存也较少。在前人论述的基础上,综合各方面的资料,辨析前人研究的失误之处,对章八元生平行迹作出全面的考证,并对历史上流传的"三章"并称之说进行辩证。

论唐代宗大历年间浙东唱和中的越文化印象

唐代宗大历年间,鲍防、严维等人在浙东越州组织了一场规模较大的诗歌联唱活动,后称大历浙东唱和。该唱和受越地文化的影响较深,作品中随处可见越文化对自然的崇尚、对自由的向往、对现实的关注、对家国的忠爱的印象。

会稽山水诗与“浙东唐诗之路”

山水诗的书写,由魏晋发展至隋唐,由附庸而至独立,由雕琢而至圆融。个体对山水的感知,以审美觉醒为契机,以情感为媒介,以玄理为旨归,使审美主体体道自然。其中,以谢灵运为代表的南朝山水诗,具有关键的转捩作用,其带动了后世"浙东唐诗之路"上的山水诗书写,为盛唐山水诗的成熟导夫先路。