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从传统到现代:戏曲生态的变迁
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作者 涂瑞 《青海师范大学学报(社会科学版)》 2024年第1期124-130,共7页
戏曲生态环境的改迁一方面给传统戏曲的发展带来了一定的危机,另一方面也为戏曲这门古老艺术样式提供了新的发展机遇。戏曲的“现代化”与“戏曲化”发展趋势以及戏曲观众审美心理的变化,无一不在表明古老戏曲与现代社会之间出现了时代... 戏曲生态环境的改迁一方面给传统戏曲的发展带来了一定的危机,另一方面也为戏曲这门古老艺术样式提供了新的发展机遇。戏曲的“现代化”与“戏曲化”发展趋势以及戏曲观众审美心理的变化,无一不在表明古老戏曲与现代社会之间出现了时代的裂痕。社会是始终保持前进上升趋势的,因此弥补裂痕的唯一手段便是古老戏曲追赶时代,超越裂痕,与现代社会和解。然而和解而非妥协,所以戏曲在追赶与和解的过程中,还应该始终保持其美学品质的独立性,展现其独有的艺术品格,热情且矜持。在现代情感诉求与传统表现形式、现代创新形式与传统习俗情感的矛盾中,中国戏曲展现了其蓬勃的艺术生命力。 展开更多
关键词 戏曲生态 审美心理 本体守护 发展变化
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The Chinese Yin-Yang Thinking in Antoni Tàpies’Artistic Creation
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作者 Mei-Hsin Chen 《Journal of Literature and Art Studies》 2020年第9期815-820,共6页
The writings and artistic works of Antoni Tàpies(2009;2011)mirror the influences of the cosmic vision of the Chinese yin-yang.Signs,numbers,and creative procedures related to this correlative thought prevail in h... The writings and artistic works of Antoni Tàpies(2009;2011)mirror the influences of the cosmic vision of the Chinese yin-yang.Signs,numbers,and creative procedures related to this correlative thought prevail in his art.Tàpies integrated different iconological codes from the ancient Chinese thinking into his art to question the existential meaning of the universe and to express his thoughts on the cultural and socio-political controversies of his time.In other words,the images,media,and techniques that he utilized for his works were extensions of his life experiences intertwined with various socio-historical facts and his personal feelings. 展开更多
关键词 Antoni Tàpies theory of art aesthetics contemporary art yin-yang thinking book of changes
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新时代影像审美变迁与生产张力的书存立照--作为文化印记、审美呈现与创作流变史的《中国影视蓝皮书》 被引量:2
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作者 范志忠 张明浩 《文化艺术研究》 2023年第1期84-95,115,共13页
《中国影视蓝皮书》丛书(2017—2023)是时代影像的历史性总结,能够映照影视年代史的文化变迁、审美流变与生产逻辑。近年来,中国的影视作品聚焦现实主义,进行主流话语的多元尝试,探索新主流宏大叙事及其青春化表达、新主流历史叙事与当... 《中国影视蓝皮书》丛书(2017—2023)是时代影像的历史性总结,能够映照影视年代史的文化变迁、审美流变与生产逻辑。近年来,中国的影视作品聚焦现实主义,进行主流话语的多元尝试,探索新主流宏大叙事及其青春化表达、新主流历史叙事与当下时代书写、新主流的温暖现实主义叙事及其体制内策略。在美学层面,中国影视尝试立足中国器物原型与美学原型进行古装历史审美的延续,形成了互助叙事、规训叙事等新型女性独立叙事方式,表现出影游融合的创作趋势与游戏美学的审美趋向。 展开更多
关键词 《中国影视蓝皮书》 新时代影像 审美变迁 生产策略
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巫学与《周易》美学的融通——王振复“文化易”研究方法与视野述评
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作者 高石 谢金良 《美学与艺术评论》 2023年第1期57-69,260,共14页
王振复先生的“文化易”研究,三十年如一日,努力汲取现代易学研究如“哲学易”“科学易”“考古易”“历史易”“思维易”等方法与长处,进而融通巫学与《周易》美学,在中西比较的视野中,志在“以复古为解放”回向经典本身,以期为当代易... 王振复先生的“文化易”研究,三十年如一日,努力汲取现代易学研究如“哲学易”“科学易”“考古易”“历史易”“思维易”等方法与长处,进而融通巫学与《周易》美学,在中西比较的视野中,志在“以复古为解放”回向经典本身,以期为当代易学研究的开新贡献力量。另外,王振复先生以思性与诗性共兼的学术要求与素养,阐释易学的诗性意蕴及美学的易学之魂,成为其“文化易”研究基本的理论品格,对当代易学研究亦不无启发。 展开更多
关键词 巫学 《周易》美学 文化易 王振复
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碳中和时代呼唤“能量美学”——生态文明理念下的高品质设计之路
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作者 千茜 袁俊峰 +1 位作者 何春燕 万芸 《世界建筑导报》 2023年第1期23-27,共5页
中国正处在从工业文明向生态文明过渡的伟大时代,这个大的时代背景对我们各行各业都提出了要求。面对建设生态文明和“双碳目标”的时代使命,本文基于目前的大背景下的设计思考,提出“能量美学”这一开源理念,从提出背景、定义诠释、观... 中国正处在从工业文明向生态文明过渡的伟大时代,这个大的时代背景对我们各行各业都提出了要求。面对建设生态文明和“双碳目标”的时代使命,本文基于目前的大背景下的设计思考,提出“能量美学”这一开源理念,从提出背景、定义诠释、观念价值、必要性和意义、路径与实践五个方面,阐明要实现新时代中国生态文明建设的战略任务,实现碳中和目标,仅在现有技术和政策体系下努力是远远不够,需要社会经济体系的全面深刻转型,以及生态文化和价值观念的创新和转变。设计师和建设者应如何提高能量的使用效率,增加生态文明的绿色图景,满足人民追求美好愿望的需求,体现为探索高品质设计所做的不懈努力,切实服务于新时期人民生活不断升级的新需求。 展开更多
关键词 碳中和 能量美学 生态文明 气候变化 高质量发展 开源理念
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《周易》古歌研究方法辨析 被引量:2
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作者 姚小鸥 杨晓丽 《北方论丛》 CSSCI 北大核心 2012年第5期1-5,共5页
《周易》古歌研究目前已成为《易》学研究的一个独立分支和先秦诗学研究的重要课题。《周易》古歌研究的一种基本方法 "以《诗》观《易》"逐渐树立。对象与方法相互依存,《周易》卦爻辞文本结构与审美特征的把握,是《周易》... 《周易》古歌研究目前已成为《易》学研究的一个独立分支和先秦诗学研究的重要课题。《周易》古歌研究的一种基本方法 "以《诗》观《易》"逐渐树立。对象与方法相互依存,《周易》卦爻辞文本结构与审美特征的把握,是《周易》古歌研究的基础。从一爻之内歌谣的解读到一卦整体上诗歌特征的发现,是《周易》古歌研究史上的重要进展。 展开更多
关键词 《周易》 古歌 卦爻辞 审美
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易经的生态文明思想及其当代价值 被引量:1
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作者 刘静暖 杨扬 孙媛媛 《河北经贸大学学报》 CSSCI 北大核心 2014年第2期102-105,共4页
国学易经包含着深邃的生态文明思想与深厚的生态经济理论,是古人留下的一份珍贵的生态文化遗产。易经运用八经卦诠释生态经济巨系统的构成、运行机理、评判标准等生态维度;运用六十四重卦讨论生态经济的七大主题:生态经济周期性波动问... 国学易经包含着深邃的生态文明思想与深厚的生态经济理论,是古人留下的一份珍贵的生态文化遗产。易经运用八经卦诠释生态经济巨系统的构成、运行机理、评判标准等生态维度;运用六十四重卦讨论生态经济的七大主题:生态经济周期性波动问题、生态经济愿景思想、生态运行规律、生态资源、生态预警、生态危机及对策,搭建了完整的生态保护、绿色发展的思想框架。深入挖掘易经的生态思想对于当代树立生态文明观,建立具有中国特色的生态思想体系,促进中华民族伟大生态复兴的实现具有重要启示意义。 展开更多
关键词 易经 生态文明 生态维度 当代价值 生态经济 生态预警 生态危机 生态保护
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《易经》文学化品质的三维结构 被引量:1
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作者 刘秀玲 高晓华 《北方论丛》 CSSCI 北大核心 2016年第1期24-27,共4页
《易经》是一部文学化的哲学著作。结构维域下其具有言、象、意等三个层面的成分构成,具有语音的韵律性音乐性、字词含义的精练性多义性、阐义释理的形象性生动性、载道寓理的蕴藉性丰富性等文学品质。对《易经》进行文学化结构成分分析... 《易经》是一部文学化的哲学著作。结构维域下其具有言、象、意等三个层面的成分构成,具有语音的韵律性音乐性、字词含义的精练性多义性、阐义释理的形象性生动性、载道寓理的蕴藉性丰富性等文学品质。对《易经》进行文学化结构成分分析,可以使人感受《易经》与后世文学的契合和交流关系,彰显其文学品质价值。可以拉近《易经》与读者之间的心理距离,使《易经》获得更多的文化观照。但目前相关方面的研究并不系统充分,对此有探讨研究的空间和必要。 展开更多
关键词 《易经》 文学化 审美品质 结构分析
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试论《诗经》中所蕴涵的古典生态存在论审美意识 被引量:7
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作者 曾繁仁 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第6期51-60,共10页
对于当代生态存在论审美观探讨的重要途径之一,就是对于某些经典的审美解读,而《诗经》产生于3000多年前,是我国先民对于“天人之和”的审美诉求,其核心内涵是“与天地同和”之“志”。《诗经》的古典生态存在论思想体现在包含生态人文... 对于当代生态存在论审美观探讨的重要途径之一,就是对于某些经典的审美解读,而《诗经》产生于3000多年前,是我国先民对于“天人之和”的审美诉求,其核心内涵是“与天地同和”之“志”。《诗经》的古典生态存在论思想体现在包含生态人文内涵的风体诗、反映初民本真爱情的“桑间濮上”诗、建立在古代生态平等之上的比兴手法与对于生于斯养于斯之家园怀念的“怀归”诗等方面,由此表现出我国古典生态存在论美学思想所特有的“诗体”、“诗意”与“诗法”,说明《诗经》在建设当代生态存在论审美观之中的重要作用与“实践美学”的理论局限。 展开更多
关键词 生态存在论审美观 《诗经》 天人之和 风体诗 比兴手法
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《周易》“万物化生”构成思想与文艺美学变异说 被引量:2
10
作者 李天道 《青海民族大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2011年第2期122-127,共6页
《周易》有"万物化生"、"易"与"不易"的构成思想,认为宇宙万物都是由阴阳二气氤氲化醇化生而成的,并由此呈现出"易"与"不易"化生化合流。"易"即"变";有"易... 《周易》有"万物化生"、"易"与"不易"的构成思想,认为宇宙万物都是由阴阳二气氤氲化醇化生而成的,并由此呈现出"易"与"不易"化生化合流。"易"即"变";有"易"、有"变",就有"不易"、"不变"。"易"与"不易"是相对相向、相依相待、相互转化、相互统一、互为一体的。"易"是宇宙自然"化生"域的呈现,"不易"则是"化合"构成域的呈现。《周易》的这种思想为文艺美学变异学提供了学理依据。 展开更多
关键词 《周易》 “易” “不易” 文艺美学 变异学
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天地大美 贲饰有道——论《周易》贲卦的美学意蕴 被引量:3
11
作者 黄黎星 《吉首大学学报(社会科学版)》 2006年第4期55-60,共6页
《周易》贲卦,有着深刻而丰富的古代美学思想之蕴涵。历代学者所分析的《贲》卦中象数、义理内涵,涉及美学范畴者颇多,而其中关于“天文”与“人文”的会通,“白贲无咎”与“绘事后素”的联系,以及由《贲》卦引发出的“文”“质”关系... 《周易》贲卦,有着深刻而丰富的古代美学思想之蕴涵。历代学者所分析的《贲》卦中象数、义理内涵,涉及美学范畴者颇多,而其中关于“天文”与“人文”的会通,“白贲无咎”与“绘事后素”的联系,以及由《贲》卦引发出的“文”“质”关系的论述,构成了传统美学观念中“文饰之道”的思想要素。 展开更多
关键词 周易 贲卦 文饰 美学意蕴
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论《周易》审美思想的生态意蕴 被引量:2
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作者 罗移山 《湖北工程学院学报》 2000年第1期32-36,共5页
:《周易》是中华文化的源头活水 ,它既蕴含着民族先哲们的理性精神 ,又凝结着华夏儿女的审美情结。《周易》是中华民族在漫长的历史演进中与自然相依相通的产物 ,是中国传统美学的思想渊源。天人合一 ,心物交融体现着《周易》的审美境... :《周易》是中华文化的源头活水 ,它既蕴含着民族先哲们的理性精神 ,又凝结着华夏儿女的审美情结。《周易》是中华民族在漫长的历史演进中与自然相依相通的产物 ,是中国传统美学的思想渊源。天人合一 ,心物交融体现着《周易》的审美境界 ,立象尽意为中国传统美学提供了基本的审美原则 ,阴阳平衡论是中国传统美学的审美取向和基本形态。《周易》 展开更多
关键词 周易 天人合一 阴阳 生态危机
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大象之美——中华传统艺术与文化传统之关系研究 被引量:1
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作者 长北 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2011年第5期167-178,共12页
本文分析了"象"与"形"的区别,论述了中华传统艺术的大象之美,剖析了中华民族追求大象之美的文化背景,探讨了艺术大象之美与艺术家蒙养的关系。作者认为,中华民族对艺术大象之美的追求,表现出了民族的早慧与大慧。
关键词 中华传统艺术 文化传统 大象 《易传》 老庄哲学 审美
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论《周易》生态循环律 被引量:2
14
作者 罗移山 《学术交流》 北大核心 2001年第4期24-27,共4页
《周易》以人与自然的相关性为出发点 ,通过对宇宙大道的体察和把握 ,架起了“天人合一”的坚实桥梁 ,为人类的存在和发展寻找到安身之命的终极依据。“一阴一阳之谓道”是《周易》揭示的宇宙根本规律 ,而生态循环规律则是这一根本规律... 《周易》以人与自然的相关性为出发点 ,通过对宇宙大道的体察和把握 ,架起了“天人合一”的坚实桥梁 ,为人类的存在和发展寻找到安身之命的终极依据。“一阴一阳之谓道”是《周易》揭示的宇宙根本规律 ,而生态循环规律则是这一根本规律在时空中的物态表征。通过对《周易》生态循环律的内容及表现形式的分析 ,洞观其思想义理 ,为寻求当代人类生存和发展的理论提供借鉴。 展开更多
关键词 《周易》 宇宙 逻辑结构 卦爻辞 生态循环律 阴阳 节律 自然
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《周易》美学研究三十年——现代、西化与未来 被引量:3
15
作者 万志全 《山西大同大学学报(社会科学版)》 2010年第1期8-12,共5页
近30年来,《周易》美学研究取得了巨大的进步。20世纪70年代末至80年代,以《中国美学史》为主体力量,20世纪90年代以周易美学专著为主要代表,21世纪又取得了全面拓展的新收获。其研究方兴未艾的原因在于《周易》符号的神秘美、卦辞的象... 近30年来,《周易》美学研究取得了巨大的进步。20世纪70年代末至80年代,以《中国美学史》为主体力量,20世纪90年代以周易美学专著为主要代表,21世纪又取得了全面拓展的新收获。其研究方兴未艾的原因在于《周易》符号的神秘美、卦辞的象征美、标准答案的"不在场"美、内部体系的丰富美以及简单的科学美和占卜的游戏美结合起来的"真假难辨"美。未来的研究可从生活美化、心灵美学、和谐与美的社会、阳刚之美的政府、刚柔兼济的管理者、阴柔之美的公民等方面的构建着手。 展开更多
关键词 周易 美学研究 成因与焦点
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《周易》“观”的哲学内涵及美学意义 被引量:1
16
作者 陈碧 《武汉理工大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第3期130-135,共6页
《周易》"观"具有丰富的哲学内涵,其通过观"天地"、观"生"、见"情"、观"会通"以及观"卦"等方式,达到明察、教化、颐养、建制和通情等目的。《周易》"观"是中国... 《周易》"观"具有丰富的哲学内涵,其通过观"天地"、观"生"、见"情"、观"会通"以及观"卦"等方式,达到明察、教化、颐养、建制和通情等目的。《周易》"观"是中国历史上诸多"观"之见解的滥觞,直接启发了"观物取象"的审美方式,构建了中国艺术独特的"重象写意"传统,对中国乐、诗、画等领域的文艺创作理念有潜移默化的作用,对中国美学有原初性的指导意义。 展开更多
关键词 大美在象 《周易》美学 贞观 哲学内涵
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论《诗经》蕴含的生态美学思想 被引量:1
17
作者 徐笑一 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》 2021年第6期140-144,共5页
《诗经》通过赋、比、兴三种文学创作方法形象地诠释了先秦生态美学思想,成为当代生态美学的重要理论资源之一。《诗经》的“赋”即叙物言情,通过铺叙自然和人的外在美创造诗意世界;“比”即索物托情,以自然物比拟人的高尚情感,将人的... 《诗经》通过赋、比、兴三种文学创作方法形象地诠释了先秦生态美学思想,成为当代生态美学的重要理论资源之一。《诗经》的“赋”即叙物言情,通过铺叙自然和人的外在美创造诗意世界;“比”即索物托情,以自然物比拟人的高尚情感,将人的审美情感形象化;“兴”即触物起情,借助自然物触发丰富的情感,将情与景融为一体。《诗经》借助赋、比、兴实现了人的审美情感与自然的完美融合,创造了一个天人合一、生生为美、物我相融的理想生态家园。从生态美学的角度,采用文本细读的方法,深入挖掘《诗经》的生态美学思想,将还原一个美丽和谐的生态世界,彰显《诗经》的现代价值。 展开更多
关键词 《诗经》 生态美学
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圆融与超越——审美意象的“周易模式”与“老庄模式” 被引量:1
18
作者 白宪娟 《兰州学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第2期20-27,共8页
传统审美意象理论是发展的、富于层深感的,经历了三个逻辑阶段两次飞跃的过程,即主客二分思维模式下意象对立到意象圆融,再到超主客二分思维模式下超越性的意象圆融的过程,从而使审美意象最终发展成为诗学本体范畴。《周易》与老庄对传... 传统审美意象理论是发展的、富于层深感的,经历了三个逻辑阶段两次飞跃的过程,即主客二分思维模式下意象对立到意象圆融,再到超主客二分思维模式下超越性的意象圆融的过程,从而使审美意象最终发展成为诗学本体范畴。《周易》与老庄对传统审美意象理论的两次飞跃起了关键性的哲学奠基的作用,具体表现在思维方式和言、象、意、道等哲学思想上,并相应地形成审美意象史上审美意象的"周易模式"与"老庄模式"的递进与并存。二者代表了审美意象的发展、成熟与提升,充分展现了《周易》、老庄对审美意象的深远影响。 展开更多
关键词 《周易》 老庄 审美意象理论
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“生生之谓易”与生态文明探析 被引量:2
19
作者 曾凡朝 张涛 《齐鲁师范学院学报》 2013年第1期79-84,共6页
文明应该是人类社会进步的象征,在人类进入以征服自然为主要特征的工业文明之后,却意外地出现了诸多反文明的结果,环境污染严重、生态系统退化,等等。严重的生态危机后面潜藏的是深刻的文化危机。生态文明的构建需要重新吸取包括中国《... 文明应该是人类社会进步的象征,在人类进入以征服自然为主要特征的工业文明之后,却意外地出现了诸多反文明的结果,环境污染严重、生态系统退化,等等。严重的生态危机后面潜藏的是深刻的文化危机。生态文明的构建需要重新吸取包括中国《周易》在内的诸多古代的智慧。"生生之谓易"是《周易》的核心内容和基本精神,集中体现了《周易》的生态智慧,彰显了《周易》的生态文明,充分透显了宇宙万物创生相生、和谐相依的律法,对于构建以人类与自然环境和谐发展为特色的生态文明,以支持人类社会的持续发展、和谐发展和永续发展意义重大。 展开更多
关键词 生生 周易 生态文明
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《易经》的天人观与生态文明建设 被引量:1
20
作者 王子科 《吉首大学学报(社会科学版)》 北大核心 2010年第3期14-17,共4页
《易经》形成了较为完善的天人观系统,确立了天地人"三才"的整体论构成,贯穿了"法天用天"的逻辑归纳体系,强调"生生不息"的生态思想观念。《易经》的天人观可以帮助我们宏观上审视如何走中国式的生态文... 《易经》形成了较为完善的天人观系统,确立了天地人"三才"的整体论构成,贯穿了"法天用天"的逻辑归纳体系,强调"生生不息"的生态思想观念。《易经》的天人观可以帮助我们宏观上审视如何走中国式的生态文明之路。在建立符合科学发展观的生态伦理观、树立生态整体观思想、建设生态人文观等方面具有重大启示作用。 展开更多
关键词 易经 天人观 生态文明 启示
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