激励制度在公民逝世后器官捐献中的伦理分析

器官移植在重建健康、挽救生命的卓越成效表明了其重大价值所在,其中器官捐献是促进我国器官移植事业发展的重要组成部分。近年来,我国器官移植取得了重大进展,器官捐献率也逐年上升。尽管如此,我国依然面临捐献器官数量不足的严峻事实,破解这个难题需要医学科学技术和公共卫生政策进一步完善。根据国际经验,实施一定的激励制度可以有效地提高捐献率,但是激励制度本身隐藏的伦理特性似乎与器官捐献事业中的利他精神有着根本性的冲突。因此,本文从激励的性质、器官捐献与激励制度以及激励制度的伦理论证进行综述,以期为我国官捐献和移植事业的进一步发展提供参考。

新时代师范生师德教育的价值意蕴、现实困境及实践路径探究

师范生是未来教师队伍的主力军,加强师范生师德教育是落实立德树人根本任务、激活新时代教师队伍改革的动力源泉。文章立足新的时代背景,阐述师范生师德教育的价值意蕴,针对师德教育途径单一化、师德教育氛围不浓厚、师德教育实践效果不佳等现实困境,探索出畅通师德教育渠道,创新教育教学模式、抓好校园主阵地,以文化涵养师德、注重知行合一,强化师德实践等路径,从而切实提升师范生师德教育的成效。

略论儒家经济伦理的历史地位与现代价值

经济伦理是社会伦理发展的晴雨表,更是直接推动社会经济、政治、文化发展的精神力量。儒家经济伦理作为中国传统社会伦理体系中的有机组成部分,对于中国传统伦理的发展和政治、经济、文化的发展起着重要的作用。但儒家经济伦理的现代价值与时代局限性并存。为了充分挖掘儒家经济伦理的资源,使之服务于和谐社会建设,不仅要从伦理精神和伦理规范层面实现儒家经济伦理的现代转型,还需要在制度层面实现改革,创造一个包容古今文明精华的制度环境。

新常态设计的价值与趋势

目的探究新常态背景下,多元设计价值观的发展问题。方法基于设计史的一般规律与基本线索的把握,对比发达国家消费经济学与设计学转型的经验,系统、交叉、综合多学科视角,分析与归纳当代设计的特色与价值。结论提出社会转型环境下,新常态设计的消费伦理意义,开放、共享设计的实践应用价值。

略论传统节俭思想的现代伦理价值

我国建设节约型社会需要包括伦理思想在内的思想理论的支持和引领。与节约型社会相适应的伦理观除了来源于现代社会发展规律和人的发展规律的孕育,中国传统节俭伦理思想也是一个丰富的源泉和宝藏,其在伦理导向、伦理策略、伦理标准、伦理智慧、伦理实践等方面都具有重要的借鉴与启示价值。

中国共产党核伦理观的演变

中国共产党的核伦理观经历了从重视核技术的政治价值,到重视核技术的经济价值,再到重视核技术的经济价值与生态价值三个发展时期。在各个不同的发展时期,中国共产党的核伦理思想始终坚持以马克思主义为指导;中国共产党核伦理思想的发展始终与国家发展战略思想的转变保持一致;中国共产党核伦理思想的发展始终在关于建设和谐社会与和谐世界的科学理念的探索中前进。

论经济交换的伦理价值及其道德规则

经济交换表面上是经济主体之间的物品互换,但实质上它是主体之间的社会经济关系,是主体之间的利益交换和权利让渡。经济交换是人区别于动物的基本表达,是人的本质力量的体现;它能带动经济发展,并为个人的自由与全面发展提供充足的时间保证和丰厚的物质基础;它能塑造、匡扶良好的社会道德,帮助个人提高德性与修养;它能提升人的幸福感,帮助个人健全其人格;它是自由、平等的基础。经济交换具有交换正当、交换自由、交换平等、后果无害等道德规则。

经济伦理在体育产业发展中的功能与价值研究

简述经济伦理研究的历程和概况,分析了经济伦理介入体育产业的现实性和必要性,指出其在体育产业中的认识与评价、教育与改造、调节与整合、激励与升华等功能,认为经济伦理是体育产业发展的人力资本和无形资产,可以影响体育产业政策的制定,有利于规范体育企业的经济行为,并具有很重要的人本价值。

论张闻天经济伦理思想

在长期的革命和建设过程中,张闻天提出了极为丰富的经济伦理思想:经济行为的价值取向应随着革命、建设工作重心的变化而变化;应坚持个人、集体和国家利益兼顾的经济道德原则;应遵循为人民服务,关心人民利益、厉行节约,反对浪费,克服官僚主义、劳动光荣,不劳动可耻、按劳分配,反对平均主义、物质鼓励和精神鼓励并重及公私兼顾,劳资两利等基本的经济伦理规范;经济行为道德评价的标准是随着社会和时代的变化而不同。这些思想具有系统性、批判性、继承性和前瞻性等鲜明的理论特色。重温这些思想,对当代仍具有重要的启示和借鉴意义。

人类基因组研究的价值和社会伦理问题

文章回顾了人类基因组计划的提出过程和人类基因组计划的主要目标 ,探讨了人类基因组破译的巨大的医学和生物学价值及经济价值 ,分析了人类基因组研究所可能带来的伦理、法律和社会问题。

经济学和伦理学的缠结与转型期公共政策的价值选择

公共政策的价值选择是决定转型效果和人民大众福祉的基础,但经济学家们却忽略了科学哲学的发展已经证明了经济学和伦理学二分的不可能性。在中国转型期的背景下,公共政策的价值选择取决于我们如何定义转型的目的和发展的概念。只有实现科学发展观,才能获得基层民众对于改革的再度支持,并使得转型中的经济发展步入公平和效率双赢的健康轨道。解决当前中国改革的困境,关键是要实现包容性的经济发展,把人的发展当作改革的目的,实现效率和公平的统一。

现代公益组织发展中的公益伦理研究——基于利他主义价值观的分析

随着我国经济的稳步发展及社会财富的不断积累,现代公益事业得到了长足的进步,也使得现代公益组织开始蓬勃发展。现代公益事业的成长、公益活动的举办和公益组织的发展需要公益伦理的支撑,也是社会主义精神文明建设的有机组成部分。但同时公益组织也日益凸显出诸多伦理问题需要我们澄清,文章从利他主义价值观出发进行分析,对某些在道德伦理上有争论的公益行为进行分析,并提出改善对策,促进现代公益事业和公益组织的稳定、健康发展。

先秦儒家义利观及其现代价值取向

儒家经济伦理思想是儒家伦理精神和经济法规相结合的产物,义利观是其核心内容,反映人们经济活动的基本态度和价值取向。在发展社会主义市场经济的过程中,深刻分析先秦儒家经济伦理思想的精神实质,对实现传统义利观的伦理重构,优化经济发展环境,促进生态文明建设,提高政府公信力具有重要的启示意义。

发展伦理学:一个亟待深化的研究领域

发展伦理学是社会科学和发展研究领域中一个崭新和快速拓展的学科。培育发展伦理学能够为制定有益于人类幸福的发展政策提供有力的理论支持。尽管关于人类幸福的理论论争可以追溯到古希腊 ,但是许多发展经济学家都设法回避认真反思“发展”的概念和意义。与经济学家形成鲜明的对比 ,哲学家则充分地思考了幸福人生的本质和特征 ,但他们没有把其关于幸福的理论放到公众之中接受检验 ,也没有正视他们对幸福的解读与普通人价值观的关系。这部分是因为哲学家相对于社会科学家来说缺乏完成这种任务的工具和专业知识。我们只有通过哲学反思与科学探求二者的整合 ,才能揭示隐含于更真实的发展伦理学之中的核心人类价值观。

略论经济转型期医德的困惑及其转变

社会关系的深刻变化,使医德的理论与实践面临着困惑。医疗行为理念上的泛道德化倾向和事实上的非道德主义观念,是导致医德实践进退维谷的社会心理根源。为此,必须正视医务人员合理的利益需求,构建符合市场原则的实用医德体系,正确对待“德”与“利”的关系,使医德所肯定的价值观与医疗行为的社会价值相统一,并与医务人员的劳动价值相一致,变“应然的医德”为“实然的医德”。

经济利他主义:市场经济的伦理向度之一

现代经济学把利己主义作为市场经济伦理的唯一向度。但在现实中,特别是在组织化行为中,诸如企业内部的协作等关系中包含着经济利他主义的伦理要求。由于利己主义在意识形态和学术规范两个方面被绝对化、夸大化,导致了经济利他主义作为客观存在的伦理向度之一被人为地遮蔽。随着生产方式的日益社会化以及利己主义的危害性日渐突出,人们已经意识到它的作用和意义。诺贝尔经济奖获得者阿玛蒂亚·森呼吁伦理学回归经济学,标志着经济利他主义的复兴。为了免于人们对现代市场经济单向度的理解或误读,本文以马克思的历史和逻辑相统一的方法,对此作扼要的分析。

壮族经济伦理思想及其当代价值

伦理基于经济,它不是一种外部的力量,而是经济发展的内在推动力。经济伦理思想作为壮族伦理思想的重要组成部分,对壮族的经济和社会发展起了不可磨灭的推动作用,成为了过去和今天壮族生存和发展乃至实现民族复兴的强大精神动力。

山东半岛蓝色经济区建设的环境伦理价值分析

论文以山东半岛蓝色经济区上升为国家海洋战略为背景,以山东半岛蓝色经济区建设经济、社会、生态协调发展的现代海洋特色经济区为基础,以山东半岛蓝色经济区环境建设为重点,深入分析了山东半岛蓝色经济区作为一种全新的发展理念,有着重要的现实环境伦理价值和长远环境伦理价值,促使人们把经济效益、社会效益、生态效益放在同等重要地位,形成节约能源和保护生态的增长方式和消费方式,建设人与自然和谐发展的山东半岛蓝色经济区,为国家海洋经济的可持续发展提供示范和借鉴。

“平常至极”设计理念的伦理价值分析

通过研究"平常至极"(Super Normal)这一设计理念的内涵,并结合对这一设计理念产生的时代背景的分析,探讨了在当前消费社会的时代背景之下,"平常至极"这一设计理念所体现出的三方面伦理价值,即重视人、环境的价值主体地位;摒弃物的符号价值,强调物的使用价值;重新回归设计的本质。

论卫生经济政策的伦理价值基础

卫生经济政策是价值选择的结果,卫生经济政策研究必须重视价值问题。卫生经济政策的伦理价值基础受相关价值原则及其伦理依据制约。当前我国卫生经济政策应建立在“健康公平”、“卫生公正”等伦理价值原则基础之上。卫生经济政策的制定、实施的出发点和归宿必须体现这些价值取向。