唐代社会“别宅置妇”现象探微

唐代“别宅置妇”盛行,朝廷屡次颁布禁令,此风气仍未能改善。“别宅妇”的存在受诸多因素影响,家庭内部夫妻关系不和是极为重要的成因。“别宅置妇”现象的实质是在唐朝悍妻妒妇普遍存在的社会环境中,丈夫一方调节家庭关系以及试图恢复传统一夫一妻多妾制的表现形式之一。唐朝政府试图通过禁令来调整这一现象的努力,尽管短期内没有见效,但却符合社会主流观念。

孕晚期妇女抑郁现状及其影响因素分析

[目的]调查孕晚期妇女产前抑郁发生现状,并分析其影响因素。[方法]采用自行设计的一般资料问卷、爱丁堡产后抑郁量表(Edinburgh Postnatal Depression Scale,EPDS)、中文版压力知觉量表(Chinese Perceived Stress Scale,CPSS)对446名孕晚期妇女进行调查。[结果]孕晚期妇女EPDS评分为7.78分±3.85分,抑郁发生率为31.39%,CPSS总分为43.58分±6.31分,EPDS评分与CPSS得分呈正相关(r=0.540,P<0.01),多元线性回归分析显示:压力知觉水平和夫妻关系满意度是孕晚期抑郁的影响因素,可解释37.3%的变异量。[结论]孕晚期妇女产前抑郁的发生率较高,且孕晚期压力感受越大,发生产前抑郁的可能性越高,对于压力感受较高和夫妻关系差者应及时给予健康指导,减少产前抑郁发生。

民国时期北京婚姻家庭中妇女的地位

民国时期北京婚姻家庭中的夫妻平等关系没有完全确立。传统社会中的男尊女卑、妇女无经济地位现象还相当严重,典妻、卖妻、停妻再娶等现象仍然大量存在。同时,城市下层民众中的姘靠现象层出不穷,部分妇女也不惜以改嫁再婚作为谋生的依靠。这一时期婚姻家庭中夫妻关系的变革,呈现出新旧并存、传统与近代相互交融的特征。

夫妻与亲子:中西方文化家庭伦理观比较研究

作为一种文化的体现,家庭是个体获得归属感和社会认同感的来源。由于不同的自然、经济和文化条件以及漫长的历史沉淀,中西方形成了家庭本位与个人本位、宗法人伦关系与契约人伦关系、父子轴和夫妻轴不同的家庭伦理体系,构成了独具特色的家庭价值观。研究中西方家庭伦理差异,有益于更好地处理好家庭成员中夫妻、亲子的关系。

亲属支持对农村女性家庭权力影响的实证研究——基于CGSS 2006数据的分析

本文基于中国综合社会调查(CGSS 2006)的问卷数据,考察了亲属经济支持对农村已婚女性的家庭权力影响,重点探求了姻亲经济支持和宗亲经济支持的作用。logistic回归分析结果表明:姻亲的长期经济支持和宗亲的近期经济支持对女性家庭权力存在显著的影响。姻亲的长期经济支持越多,女性的家庭权力越大;宗亲的近期经济支持越多,女性的家庭权力越小。除此以外,女性的家庭权力在一定程度上受到姻亲家庭经济状况的影响,姻亲家庭经济状况越好,女性的家庭权力越大。

论宋代士人阶层的夫妻关系——秩序规范与实际形态

夫妻关系在传统社会家庭关系中尤为重要。宋代社会以各种方式规范夫妻关系,试图建构以夫尊妻卑、夫主妻从、夫外妻内、夫妻长久为核心的理想稳定的夫妻模式。但秩序规范并不等于社会生活的实际。在实际生活中,宋代士人阶层的夫妻关系主要有"夫主妇从型"、"伙伴型"、"冲突型"等多种形态。它不仅受社会秩序规范的影响,还与规范本身的灵活与变通、夫妻情感、妻子的才智、夫妻与家庭其他成员的关系、丈夫社会地位的变迁及妻子的出身等因素相关。

论明清时期基督教对中国家庭关系的冲击

家庭关系由婚姻关系和代际关系组成,受社会因素和家庭内部因素的影响而发生变化。宗教对家庭关系有着较大的影响。明清之际,随着传教士纷至沓来,他们在传播基督教教义的同时,也带来了西方“一夫一妻”制的婚姻观念,冲击着中国丑陋的纳妾制。而超越家庭的上帝之爱的观念传入中国后,则对中国封建的家长制有很大冲击,从而对中国家庭关系产生了巨大的影响。

《钢琴教师》中科胡特母女关系的别种解读

艾尔弗丽德.耶利内克的半自传体小说《钢琴教师》着力于探讨老科胡特女士和埃里卡的母女关系。在显性的“母女”关系之下隐藏着深层的“夫妻”关系。造成这一关系的根源,从精神分析角度来看,与埃里卡童年时期母亲的渎职和父亲的缺位有着密切的关系。

生亦或不生:“三孩”政策对农村妇女的影响研究——基于湖南西村的田野调查

“三孩”政策的实施给妇女的生育带来的一系列影响,主要体现在留守妇女增多造成婚姻不稳定、性别的劳动分工以及家庭经济地位的不对等引起夫妻矛盾、多孩抚育过程中婆媳关系冲突频繁以及高龄生育对孕产妇身体带来伤害等。要使“三孩”政策在农村落地,不仅需要采取相关的激励、奖励措施,更需要从普及生育保险制度、加强性别平等意识教育以及完善托幼、教育、医疗等公共服务设施方面下功夫。

农村夫妻关系与家庭结构的变动

以湖北省J县J村为个案,以J村的离婚现象为具体分析对象,采用半结构与无结构访谈法,描述了农村离婚现象在J村的具体样态,就农村离婚现象的具体样态展开分析,对农村夫妻关系、婚姻市场、伦理、家庭结构变迁进行讨论。研究认为:20世纪90年代中期以来,随着打工大潮的兴起,婚姻市场发生了革命性变化,原有的小区域婚姻圈被全国婚姻圈所取代,而妇女在这种婚姻市场中占据了优势地位,这种结构性的变动反映在家庭结构的变动上就是大量离婚现象的出现。伴随越来越多的离婚现象的发生且逐渐为人们所接受和理解,人们的家庭观念与伦理开始发生变化,核心家庭本位的观念也逐步为个体本位的观念所取代,而这种观念与伦理的变化又反过来再生产出家庭结构的变动,从而进一步加速了农村的离婚和夫妻关系的解体。

离婚经济补偿制度初探

家事劳动的社会经济价值及其公平分配原则是离婚经济补偿权存在的理论基础;夫妻双方书面约定实行分别财产制和夫妻一方在婚姻生活中承担了超过其份额的家事劳动则是取得经济补偿权的前提条件。现行婚姻法关于离婚经济补偿请求权实现的规定有的限制过死,有的含混不清,应予以扩充和细化,以求便于司法实践和更好地保护当事人权益。

生死相依 患难与共——敦煌文书所见中古夫妻伦理关系

夫妻之间的伦理关系始终是家庭伦理关系的基础。在敦煌文书中留存有许多反映古代敦煌地区民众婚姻和家庭的文书,可以看出敦煌地区夫妻关系在"缔结良缘之时""病痛患难之际"和"逝者往(亡?)故之后"等三个不同阶段中各有相应的内容,足证中古敦煌地区的夫妻伦理关系建立在中国传统家庭伦理观念的基础之上,并且深受佛教伦理思想的影响,反映了生死相依、患难与共的夫妻伦常和佛教"自觉觉他"的伦理精髓。

从“义夫”的进化史看“义”的走向

义夫作为王朝制度下的常规旌表名目之一,其涵盖的旌表对象在历代并不一致。按时代顺序,义夫之义经历了从非血缘之义、血缘之义、到夫妻之义的变迁。这一变动的背后,反映出的是中国传统社会尚义心理的走向:亲缘范围愈窄,义缘范围愈广,最终以丧妻不娶为义行的观念体现出以核心小家庭为本位的世俗情怀。

从夫妻关系看华北抗日根据地乡村妇女家庭地位的变化

在华北抗日根据地,以经济与人格上存在依附关系、地位上不平等、感情上冷漠为特征的乡村家庭传统夫妻关系受到冲击,以平等、互尊、互爱为特征的新型夫妻关系开始出现。夫妻关系的上述变化,折射出华北抗日根据地乡村妇女家庭地位的变迁,凸显着乡村社会的和谐、文明与进步。

论《金瓶梅》中的夫妻关系图景及其意义

《金瓶梅》中的夫妻关系,应置于晚明的“夫妻”言说语境中来理解。婚姻缔结的“论财”风尚、纵情性爱之风、儒家夫妇伦常的新动向以及《金瓶梅》源出之“母体”《水浒传》等,共同构成了《金瓶梅》夫妻关系叙事的晚明语境。基于此,《金瓶梅》构筑了边缘化的、财色化的和伦常视野下理想化的夫妻关系图景。其中蕴含着小说叙述者对“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦”这一儒家伦理逻辑的“反语”式修辞,它委婉曲折地反映了晚明士人的家国忧思,也折射出小说家对伦常与人性的哲学思考,以及特定士人群体精神的颓废与流荡。

“丧偶式育儿”的类型、影响及本质

“丧偶式育儿”是当前我国家庭教育实践领域中受到热议的现象,它与单亲家庭、隔代抚养既有相似性又有显著区别。就其显著区别而言,这一现象揭示的是家庭教育中父母分工的失衡,以及由此导致的一方对另一方的不满或抱怨。“丧偶式育儿”有四种类型,即“典型的丧偶式育儿”“形式上的丧偶式育儿”“潜在的丧偶式育儿”“非丧偶式育儿”。基于首都师范大学家庭教育研究中心2019年《全国家庭教育现状调查问卷》数据的分析发现,从总体发生率来看,“典型的丧偶式育儿”并不普遍,但是其对孩子个体发展的负面影响广泛存在。“丧偶式育儿”的本质是夫妻关系不融洽,从而导致亲子关系质量不佳。“丧偶式育儿”现象揭示了父母之于家庭教育的责任,其中最核心的问题是如何“做父母”。树立正确的家庭教育责任观、倡导父母共同担责、重视和谐夫妻关系的建构将有助于降低“丧偶式育儿”的发生,提升家庭教育的质量,促进孩子个体健康发展。

刍议夫妻间活体器官移植之法律规制

夫妻之间活体器官移植为法律所允许；但作为一种动态法律关系，活体器官移植的医学实践，不断引发夫妻关系的认定、器官夫妻处理、涉外婚姻与器官移植旅游、供受者知情同意范围及决定权、供体及近亲属的相关利益保障等法律问题，医疗机构的伦理审查亦只作书面审。对于保障供体安全和近亲属的相关利益、人体器官移植效用补偿等，立法机关应尽早建立法定标准。

清代夫妻相犯的法律适用——兼论《大清律例》有治罪明文时律与例的关系

对清代夫妻相犯法律适用的分析,考察《大清律例》的实际运作情形、律与例的关系,具体来讲,《大清律例》有治罪明文时,夫妻相犯案件基本上严格援引律条,少数引用条例,即以律为主,以例为辅,个别情况下,以例改律、以例废律、以新例破旧例等。

涉外夫妻财产关系法律适用之探讨

涉外婚姻法律适用问题历来为各国所重视,对涉外夫妻财产关系的法律适用,主要有意思自治原则、夫妻属人法、最密切联系原则等。我国立法对涉外夫妻财产关系适用的法律未作规定,不能适应涉外婚姻的现实需要,应该依据我国国情,参照国外的先进做法,完善涉外夫妻财产关系立法。

值得关注的另一种倾向:我国男性家庭经济权利的弱化

本文认为,家庭中两性经济关系是由家庭两性经济权利和经济义务构成的;平等的家庭两性经济关系是家庭幸福、社会和谐的基础。本文认为,当前我国家庭两性经济权利却出现了一种不为人们所普遍认知的有害倾向:男性家庭经济权利的弱化。基此,本文展开了对这一倾向的探讨:指出这一倾向的表现,分析了这一倾向的成因,并提出了克服这一倾向的若干措施。本文仅为抛砖引玉之作,我们期待着学界对此问题的高度关注和深入探讨。