鲁迅文学创作对外国文学的创造性转化——以《失掉的好地狱》对《静》的借鉴为例

鲁迅的文学创作和文学观念的生成与外国文学间关系的密切早已是学界公认的事实。以鲁迅与爱伦·坡的关系为例,晚年的鲁迅依然认为爱伦·坡是给予了他巨大启示的外国作家。鲁迅《失掉的好地狱》与爱伦·坡《静——一则寓言》之间存在着一种比较自觉的改写与模仿的关系,即两者都存在着对现有世界进行"革新"的企图,都在借助"魔鬼"或者"地狱"的力量对现存世界进行"革新"。更进一步,鲁迅对于《静——一则寓言》的借用,体现的是他对"审丑"的美学理念的理解,而这正是鲁迅文学创作能够体现出现代主义特征的缘由之一。通过《失掉的好地狱》的创作,鲁迅成功地将具有世界影响力的文本进行了中国化改造,同时将中国文学的发展历程有机生动地融进了世界文学发展史当中。

试从暗恐理论角度解读爱伦·坡之美学救赎

现代化进程中,伴随着科学取代宗教,理性带来历史的进步,同时也给人类生活带来了焦虑、困惑与危机,而美学不失为一条理想的现代性救赎之路。爱伦·坡诗歌中反复出现的由"暗恐/压抑的复现"心理导致负面情绪,与美学交织在一起,形成独特的负面美学现象,坡通过负面美学,揭露了社会和人性的丑陋,并消除了死亡和残酷现实带来的压抑,体现了美学的救赎作用。这种心理学转向的美学现代性阐释丰富了爱伦·坡美学研究的外延和内涵。