现代科技的伦理盲症及其价值规制

现代科技活动奉行自然主义价值观,遵循“价值中立”的客观普遍性原则,致使科学与伦理根源上割裂,表现为科学活动中真理与价值分离、技术应用中人本价值缺失以及科技工作者社会责任意识淡漠,再加之科技工作者团队的封闭性,导致现代科技出现了伦理盲症。理性审视“为知识而知识”的纯粹科技价值观,重塑科学家的社会责任意识,突破传统科技伦理价值限阈,以复杂性整体思维完善科学与伦理良性对话机制,将科学求真与伦理向善联结起来,真正实现伦理价值融入科技决策全过程。

论埃德加·莫兰复杂性思想的三个理论柱石

上世纪末国际上出现的三个重要的复杂性理论既是彼此相通的,又是互有区别的。本文旨在通过阐明其中的埃德加.莫兰的复杂性思想的三个理论柱石来表现其复杂性理论的基本特色。这三个理论柱石是:建立在有序性和无序性统一的基础上的关于能动主体的理论;关于整体与部分相互决定的多中心的或无中心的系统的理论;"把观察者整合到他的观察中"的自我批评的理性主义的认识论理论。由此显示出莫兰的复杂性理论涉及具有普遍意义的哲学的认识论和方法论。

论埃德加·莫兰复杂性理论中的文化教育观

法国哲学家埃德加·莫兰以“复杂性理论”为基础对未来教育的本质进行了探讨与解析。文章就其“复杂性理论”中所蕴含的对文化之于教育中的范式的影响、文化的刻印作用、文化的多样性与个人的多重性的关系等进行了梳理,同时,拟结合我国传统的文化特性对其提出的东西方文化交融及未来文化的挑战进行剖析,并进一步反思我国传统文化的特质在未来复杂背景中的教育的实践价值。

论加强研究生理论思维培养

理论思维是感受理论的敏锐性、思辨性、把握和领会理论的洞察力和独创性的具体体现。但部分研究生在学习和研究中存在着理论思维的缺失,并在思辨性、批判性、创新性方面表现的尤为突出。杜威的思维过程论把教学看成是一个问题产生直到问题解决的过程,莫兰复杂性思维论强调训练复杂性思维和进行跨学科知识教育。这些都为研究生理论思维培养提供了借鉴和启示,而对现实问题的理论反思和实践运用则是研究生理论思维训练的最佳途径。

复杂性思维方式和辩证逻辑

复杂性思维方式是一个多中心的开放的系统,辩证逻辑构成它的一个基本方面。辩证逻辑有维持"反题"和达到"合题"两种表现形态,它们分别关系到思维形式上的复杂性和思维内容上的复杂性。在辩证逻辑的后一种表现形态中呈现出复杂性思维方式与形式逻辑接合的典型方式:认识中出现的思维形式的矛盾反映了思维内容的矛盾,迫使认识主体改造思维内容;在通过非演绎的溯因推理创设新的元认识前提从而克服思维内容的矛盾之后,原有的思维形式上的复杂性就化解为更高层次的思维内容上的复杂性。复杂性思维方式作为辩证逻辑与简单性思维方式作为形式逻辑相比较而存在,而且前者作为一个动态的认识发展过程,把后者作为一个必要成分包含在自身之中。

论复杂性教育实践观——基于埃德加·莫兰复杂性理论的探索

在埃德加·莫兰复杂性理论视野下,实践者是一个自组织,教育实践则可以被理解为在遗传—大脑—社会—文化—环境系统中相互作用的旨在促进人高度自组织性的活动。这样的教育实践具有三个特点:自组织性强调教育的创造性和教育系统整体的完好性;多中心性强调师生的互动性和教育整体的有效性;不确定性强调教育的生成性和可能性。基于这种教育实践观,教育理论不能指导教育实践以实现最好的、确定的目的,而只能调节教育实践以达到彼时彼刻更好的目的。

复杂性理论视阈下的学生自主及其对教育的启示——基于埃德加·莫兰复杂性理论的探索

埃德加·莫兰的复杂性思想从自组织的演化过程阐释了自主的特征,即物理自组织的自发、生物自组织的自为、人类自组织的自觉,并依托自组织的演进过程揭示出自主的超越特性。根据学习生活的特殊性,学生自主包涵两个层面,其一是利用文化对自然环境及自身生物性的超越,即形成改造自然和适应社会的能力。其二是对文化自身的超越,即形成根据内发的敏感性建构学习生活中文化的状态。与促进学生文化自主相比,教育在促进学生实现超越自然和生物性的自主中发挥了更为积极的作用。

埃德加·莫兰的复杂性思想:当代建筑创作的一种思辨解析

本文从当代建筑出现的一些复杂现象特征入手,运用学科交叉的方法,以法国著名学者埃德加莫兰的复杂性范式作为一种视角,力图引用一种哲学的范本或思想来解释当前建筑中出现的一些复杂现象,并进一步论证了莫兰的复杂性思维范式用以解析当代建筑复杂现象的适用性,从而引申出其对当前中国建筑实践及理论发展所带来的几点有益启示。

整体性的挑战

抽象的专业化的认识是分割现实的整体性的认识。真正地认识现实的事物,需要把从不同学科获得的关于时象的多方面的认识有机地连接起来,再把这个整体加以背景化。简单化的片面的认识结果在实践中导致了许多现实的灾难。只有掌握复杂性思维方式才能真正应对全球化时代的问题。

在社会学与人类学之间:论埃德加·莫兰的大众文化研究

在大众文化研究的领域中,法国思想家埃德加·莫兰是一个被长时间遗忘的学者。他综合了人类学和社会学的研究视角,将大众文化视作一个充满矛盾但又极具包容性的巨大复合体,结合现代社会文化产业发展的背景深入分析了大众文化的发展脉络、文本特征以及与大众日常生活的互动关联,揭示出现代人频繁的想象活动与大众文化之间的相互滋养关系。更为重要的是,他剖析了大众文化的诸多“神话式”主题,认为它们共同构建出的对快乐、幸福的追求既是大众文化的文化伦理,也成为现代人最根本的生活伦理。他的研究立场更为客观,视野广阔,内涵丰富,不仅启发了后来不少学者的相关研究,也十分适用于对当前网络新媒体时代诸多大众文化新现象的分析。

当代科学主体认知范式的复杂性转向——基于埃德加·莫兰的复杂性思想

经典科学认知范式已然无力引领科学技术知识的发展潮流,伴随着复杂性科学和复杂性思想的兴起,当代科学主体认知范式有了复杂性转向的必要和可能。法国著名学者埃德加·莫兰从哲学与科学、人文文化与科学文化及各门学科知识相互渗透的角度展现了他的复杂性思想体系,基于此,深入挖掘复杂性思想的当代内涵,把握科学主体认知范式从简化范式到复杂范式的转变,从而使我们意识到科学主体认知范式进行转向的重要意义。这是一场预示着人类理性新觉醒的思维变革。

迎接不确定的挑战:复杂思维范式视域下的博物馆教育

面对现实和未来社会的不确定性,法国当代著名思想家埃德加·莫兰主张用“复杂思维范式”来革新观念、迎接挑战。复杂思维范式的两重逻辑、全息原则和回归原则,与博物馆教育属性及教育目标具有高度的适切性。博物馆作为社会巨系统中的子系统之一,同样具有整体性、非线性、开放性、有序性的复杂特征。在复杂思维范式视域下,博物馆教育需要坚持整体性原则,增强社会粘合度;坚持开放性,注重跨文化诠释策略和跨界合作;坚持以人为本,加强教育主体研究。博物馆统筹推进以上三方面深度融合,才能聚力多元主体,提升教育质量,引领公众在未来不确定性的挑战中驾驭变化、拥抱未来。