浮世图中的红色调——张爱玲作品红色词的使用

红色是张爱玲作品中一笔浓重的色调。她作品中的红色词数量多、表现力强,并呈现出鲜明的个性特点:形式多样、表情丰富、配置灵活、风格鲜明。这些特点的形成,是与她的生活个性、美术修养与创作倾向等密不可分的。

个人主义的反思性文本——张爱玲《传奇》再探索

以个人主义为切入点,分析张爱玲的传奇文本,可以揭示张爱玲前期创作的人生况味和文化哲学内涵。在个人主义人生观的观照下,传奇文本通过"月亮"、"镜子"等意象的运用,人物形象精神性特质的勾勒以及独特的封闭式循环结构恰好指向反思。从语言哲学的角度看,传奇文本即可视为是竖在看 被看之间的一面镜子。它折射出自我意识对人性成长的重要作用以及反思只有在清醒自我意识的状态下,通过"镜子"作为参照系才能得以完成。传奇文本因而具有深邃的文化哲学内涵。

论张爱玲日常性写作中的身体还原

通过对市民日常生活细节的书写,张爱玲的文学创作表现出对真实的身体感的重视,这种具有身体感的写作显示出张爱玲对"身体"的价值认同和对日常生活的价值肯定,这在晚清以来的历史背景下具有特殊的意义。张爱玲的"日常性身体写作"与她的"文体哲学"观密切相关,这种写作的背后隐藏着张爱玲虚无主义的人生观及其抵抗和化解的方式。同时,在历史发展的纵横向背景下,张爱玲的"日常性身体写作"又是与她个人主义的历史观紧密相连的。

从话语修辞看张爱玲的语言风格演变

话语修辞是说话人或者文学家在说话或者创作过程中如何使用相关的修辞手段来获得最佳的话语文本表现力的问题。张爱玲从《沉香屑第一炉香》到《色,戒》前后长达35年的小说创作过程中,其话语修辞经历了由浓艳华丽到逐渐洗尽铅华回归事物本身、直陈其事的过程,语言风格也随之变化,即由前期绚丽艳异的诗化、散文化向后期平实、朴素、平淡、自然转变。这不仅和她的创作心态、生活阅历、思想变迁相关,更和她对小说的艺术特征及小说与生活关系的理解相关。

《郁金香》为张爱玲所作真伪辨

《郁金香》于小报中发掘,经鉴定为张爱玲作品,但外界仍有质疑之声。因专家鉴定除以含混的行文风格采信外,多为外证,这不能完全排除其为伪作的可能。而与《小团圆》的文本互见、对《红楼梦》的明显借鉴,以及地道的"张腔",这些内证能为《郁金香》是张爱玲之佚作提供更确凿的证据。

从张爱玲的音乐与色彩描写论其苍凉艺术

"苍凉"是张爱玲小说创作的主体风格。张爱玲以她对音乐与色彩的独特理解和完美运用,使其成为一种意象,是表现人物心理、暗示情节以及揭示人物命运、感悟人生、反映社会的重要手段,从而更深刻地表达了她的"苍凉美学"。

以热忱灵魂作光影书写——论许鞍华改编张爱玲作品的作者性追寻

从《倾城之恋》上映时被影评人批评为许鞍华最劣之作,到新作《第一炉香》亮相威尼斯引发争议,许鞍华改编张爱玲,一直承受着改编创作和外部评价的双重压力。但无论是评论界的指责,或是导演创作的焦虑和遗憾,都未能跳脱电影改编忠实论。许鞍华对于张爱玲三个小说文本的选择,显示了她作者性表达的文化自觉。其中对香港之城、港人港事的书写,“丧母”主题的呈现与变奏,文化身份的游移与认同,不仅与张爱玲原著一脉相承,也同样是许鞍华的成长经历和文化处境在其作品序列中一以贯之的表述。

“目光”下的张爱玲影像创作

回顾中国电影史,张爱玲曾先后与上海文华影业公司、香港国际电影懋业有限公司合作,相继创作数部影片。在此期间,张爱玲延续自身文学风格,并吸收好莱坞影片的创作经验,以巧妙的叙事技巧,很好地平衡了“看-被看”间的张力关系,同时也打破了观众对于电影中“传奇”情节的渴望,在银幕上呈现出寻常生活的真实与趣味。

“看张”的“张力”——当代“张学”扫描,兼评《零度看张》

当代张爱玲研究,随着最新资料的整理与发掘,产生了许多新的热点与议题。《零度看张》一书响应了当今"张学"中的众多问题。首先,所谓"零度"意指一种对待张爱玲所力求的客观态度;然而众人"看张"却又必然从自我出发而回到自我,其"贴身"乃至"贴心"的审视并非否认客观性,而是在主观与客观的辩证中寻求一种自我反思精神。其次,对张爱玲"晚期风格"的关注,即其由华丽的意象经营转为平实的刻苦写作,钩沉出张爱玲由风华上海至遗世客居的身世转变与心境沉浮。其三,对《小团圆》的解读,颠覆了某些以往的认识,启发了新的"看张"的视角与观点,"张学"由之产生新的路径。将《零度看张》置于当代"张学"谱系之中考察,可察出其与许多问题的互动关系,启示某些新的思路,也可避免一些思考与行文的缺憾与盲点。

论张爱玲小说中都市青年的思想变迁

张爱玲小说主要以20世纪上半期的上海为空间背景,以现代都市青年的爱恨情仇为主要内容,叙写了他们情感和生活经历,他们的爱情追求均以失败告终,但是《十八春》和后来据此改写的《半生缘》中的几位主角却展现了中国现代都市知识青年独立、自尊、忠贞、善良等优良品质,与《传奇》中青年主角的拜金、萎靡、迷茫、冷漠形成鲜明的对比,反映现代中国都市青年的思想变迁,也是中国社会向现代性迈进过程中必然出现的青年思想的冲突和嬗变。

“恋衣狂”张爱玲的服装设计艺术

张爱玲是现代中国自称为"恋衣狂"的仙才作家。她不仅是我国服装文化的研究者,也是身体力行的实践者。她中西交融、化俗为雅、参差对照、猎求奇异和贵族化情结的服装设计艺术,与她的小说《传奇》一样,已成为人们永远讲不完的神话故事。