汉高祖的荒诞、痛苦与性格的多维度——以《史记·高祖本纪》为中心

司马迁以无畏的批判精神,揭露了当朝开国皇帝汉高祖,在反秦起事以先制造的种种荒诞的天命在我的舆论,露出麒麟下的马脚;他的"大丈夫当如此也"的梦想成功,却又带来无法解除的痛苦;又用"互见法"全方位展现其人性格多维,蕴涵成功的原因与个性无赖的多元化,褒贬互陈,否定多于肯定,值得深长思之。

论黄老思想与刘邦的治国实践

无为而治是黄老思想最根本的特点,正是由于这一特点,它在西汉初年走到了历史的前台。刘邦作为汉代的第一任皇帝,也是汉代黄老之学的首推者。黄老思想在其治国实践中得到了充分地运用,并对此产生了深刻的影响。

西汉《商贾律》探析

汉初为了防御匈奴入侵代郡、雁门等地区,西汉政府开始限制汉匈之间的物资流通,损害了从事汉匈贸易的商人集团的利益,他们与边地分封势力结合发动了叛乱,西汉政府在镇压叛乱的同时颁布了商贾律,严厉禁止商人与匈奴及地方势力勾结,结果激起了更大规模的反叛。高祖在镇压叛乱的同时极力满足商人利益,争取地方势力的合作,随着朝廷对代郡、雁门地区的牢固控制,《商贾律》随即失去作用,《商贾律》与重农抑商政策无关。

刘邦西征、项羽救赵行军路线辨析——兼释《史记·高祖本纪》记事之疑

秦末时期刘邦曾先后两次受命西征,项羽则受命北上救赵。关于刘邦西征和项羽北上救赵的行军路线,《史记》《汉书》记载简单分散,且颇有歧异。以往学术界或对此问题关注不够,或仅作了较为宏观而粗略的勾勒。通过仔细排比、辨析史料,对刘、项二人的行军路线作出更为细致的复原与分析,认为刘邦曾先后两次受命西征,项羽北上救赵在抵达安阳之前,其行军路线与刘邦两次西征的行军路线并不相同。

论义帝之死与刘邦得利

由于熊心与项羽的关系决裂,熊心遂被项羽放逐到南楚地区。义帝在迁都郴县的途中,刘邦、田荣等反项势力迅速崛起,使项羽对战后分封秩序趋于失控。面对义帝可能的大反击,项羽阴令英布等人弑杀义帝。而义帝之死为刘邦出兵讨伐项羽制造了借口,使刘邦获得巨大利益,助益了汉帝国的建立。

性格所致还是宿命使然——从《史记》看刘邦三个后妃的迥异人生

史圣司马迁在其不朽巨著《史记》中,刻画了众多特色鲜明的女性形象,而汉高祖刘邦的三个后妃则显得尤为突出。她们当中,吕后刚毅果敢、手段强硬,成为有史以来第一个君临天下的女强人;戚夫人任性少谋、不善自保,充当了封建时代最为凄惨的宫闱斗争牺牲品;薄夫人清净隐忍、处事低调,被誉为史上功德圆满最令人羡慕的老太后。相处于同一屋檐下的三个女人,命运何以大相径庭,除却社会原因,可以说既与宿命有关,更是当事者的性格所致。

“封建”亡魂：秦楚汉之间的“六国”体制复辟问题新探

秦楚汉战争之间是一个英雄时代,以"功德"决定政权的归属,所谓"六国"封建体制复辟的问题并不真实存在,它在陈胜、项羽、刘邦三位主要政治领袖的政权建设中,只是反秦战争的工具,在实际的政治体制变革中,并无决定性作用,统一的"帝业"仍是历史发展的趋势。